SvÄtais Meinards - Ogres un IkÅ¡Ä·iles tÅ«risma attÄ«stÄ«bas aÄ£entÅ«ra
SvÄtais Meinards - Ogres un IkÅ¡Ä·iles tÅ«risma attÄ«stÄ«bas aÄ£entÅ«ra
SvÄtais Meinards - Ogres un IkÅ¡Ä·iles tÅ«risma attÄ«stÄ«bas aÄ£entÅ«ra
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>un</strong> tālām zemēm. Izvēlētā kompozīcija nepārprotaminorāda uz saikni ar vēsturisko aspektu, ar kristīgo kultūru,ar izglītību <strong>un</strong> inteliģenci. Viktors Šuškevičs teic: „Svētais<strong>Meinards</strong> gadsimtu kultūras griezumā pieder latvieš<strong>un</strong>ācijas arhetipu grupai. Šobrīd piemineklis atrodasvietā, kur kopā ar prāvestu Konstantīnu Bojāru, atbraucotuz Ikšķili, apstājāmies kā pie pirmās iespējamās, pēctam apskatot vēl vairākas citas provizoriski iespējamāsvietas Svētā Meinarda pieminekļa uzstādīšanai.Pieminekļa mākslinieciskā risinājuma pamatā ir viduslaikiemraksturīgā estētika, kas izpaužas, piemēram,simetriski viedotajā kompozīcijā, tērpa drapējumā <strong>un</strong>dekoratīvajās tērpa detaļās, par kurām zināšanas iegūtas,pētot pietuvinātā laika bīskapu tērpus <strong>un</strong> galvas segas -cik nu bija iespējams, jo pieejamā informācija ir ārkārtīgiskopa.”Tēla risinājums tika pakļauts akmens plastikasiespējām, izmantojot tradicionālus <strong>un</strong> arī oriģinālus, līdzšim latviešu tēlniecības skolai svešākus paņēmienus,piemēram, pulēta ornamenta izveidi uz kaltas akmensvirsmas. Plastiskie efekti, kas ir „skaļāki” ģipša skicēs,pelēcīgajā granītā ir pieklusinātāki <strong>un</strong> maigāki. Tēlniekavēlme bija iekļaut pēc iespējas vairāk visiem saprotamusimbolu, piešķirot darbam konteksta slāņus. Uzzīda šalles (stolas) ornamentālā tvērumā izzīmēti grieķualfabēta pirmais <strong>un</strong> pēdējais burts – alfa <strong>un</strong> omega,simbolizējot ticību; bīskapa cepure (mitra) <strong>un</strong> apmetņa(kapa) muguras daļa, rotāta ar stilizētiem trejlapiņufragmentiem, simbolizējot Svēto Trīsvienību, trejlapiņasimboliskais zemteksts izmantots arī bīskapa sutanasapakšējā daļā. Nav nepieciešama samākslota simboliskāvaloda, ja cil-vēcisku laimi veido trīs elementāraslietas – ticība, cerība, mīlestība.Tradicionāli pirmais skatītāju jautājums māksliniekampar Svēto Meinardu ir – vai ievērota portretiskālīdzība? Mēs esam raduši vaibstus, mīmiku, acu skatienuizmantot par indikatoriem, lai izprastu, cik draudzīgi vainedraudzīgi noskaņots pretim esošais cilvēks. Diemžēlpar portretisko līdzību r<strong>un</strong>āt nav iespējams, jo navsaglabājušies bīskapa dzīves laikā tapuši attēli, bet ir perfektiuztverams gribasspēka, gudrības <strong>un</strong> ticības plastisksatspoguļojums Svētā Meinarda akmens tēla vaibstos.Satura, vērienīguma <strong>un</strong> vēstījuma ziņā SvētāMeinarda piemineklis Ikšķilē ir viens retajiem Eiropaskontekstā, kas tapis par godu izcilam garīdzniekam <strong>un</strong>izstādīts publiskā vidē, atraktīvi <strong>un</strong> iejūtīgi uzr<strong>un</strong>ājotikvienu skatītāju.PostamentsPieminekļa postaments tapis no tumšākasšķirnes granīta, tur izkaltie vairogi ir vienlaikusdekoratīvs viduslaiku tēlniecības paņēmienapārnesums mūsdienās <strong>un</strong> informatīvs materiālsskatītājam. Uz postamenta četrām šķautnēmlasāms:„SVĒTAIS MEINARDS PIRMAIS LIVONIJAS BĪSKAPS1186 -1196”;„MEINARDS IERADĀS LĪVZEMĒ, LAI VIENĪGI SLUDINĀTUKRISTU, UN IESĀKA SAVU MISIJU IKŠĶILĒ” JURA SAVICKA DĀ-VINĀJUMS;MEINARDS, CIENĪJAMAS DZĪVES UN GODĀJAMA SIRMUMAVĪRS, SVĒTĀ AUGUSTĪNA ORDEŅA LOCEKLIS NO ZĒĢEBER-GAS” ANNO DOMINI 2010;„SVĒTĀ MEINARDA KULTU ATJAUNOJA 1993. GADĀ PĀ-VESTS JĀNIS PĀVILS II”Svētā Meinarda pieminekļa īstenošanas komanda:Tēlnieks – Viktors Suškēvičs, kas 6 tonnassmago viengabala granītu apstrādājis pats,pacietīgi milimetru pa milimetram radot SvētāMeinarda tēlu.Mecenāts – Juris Savickis, SIA „Itera Latvija”valdes priekšsēdētājs.42 43
Change language