N POST-APARTHEIDSERA IN SUID-AFRIKA MET SPESIFIEKE ...

More documents

Recommendations

Info

14 Hierdie aspekte van kommunikasie is die hart en siel van 'n taal, want sonder taal is die mens se kommunikasie beperk en staties. Met taal kom alles in beweging, maar is daar ook nog 'n groot grysgebied: die taal agter die woorde (metataal). Metataal is 'n taal wat binne ons gewone taalgebruik verskuil is en wat by die hoorder 'n intuttiewe aanvoeling, die vermoede dat die spreker nie regtig bedoel wat hy se nie, wek. 1.4 'n Perspektief op die (moontlike) toekomstige kommunikatiewe rol van Afrikaans Binne die raamwerk van wat oor die toekoms van Afrikaans en die toekoms van Suid-Afrika geglo word, kan 'n scenario geskets word. Omdat 'n scenario op hoop en vermoede gegrond is, en nie op die werklikheid nie, beteken 'n toekomsprojeksie natuurlik nie dat dit die enigste moontlikheid is nie. lohan Vosloo (Rapport, 11 Augustus 1991 : 11) se aktuele artikel oor kommunikasieprobleme in die "Nuwe" Suid-Afrika, naamlik: "Wag nog 'n geslag van die Nooitverstaan?", spreek die grondliggende probleem van apartheid, andersheid, afsydigheid en bevooroordeeldheid van al die inwoners van die land aan. Kan daar met die uitgangspunt van" ... sal hulle tog nooit verstaan nie." en" ... dis anderste mense, die. Vergeet verstaan. Hulle verstaan jou buitendien ook nie.", werklik kans gesien word vir gelyke verkeer met die anderskleurige? Of wedersydse begrip haalbaar is, bly debatteerbaar. Binne die siening van taal as 'n kommunikasiemiddelle die sleutel, naamlik "verstaan" tot die beswering van die "Groot Misverstaan" deur 'n wedersydse grondiger kennis van die betrokke tale. 1.4.1 Afrikaans: die brug en brugbouer tussen tale en kulture in 'n "post-Apartheidsera" 1.4.1.1 Afrikaans kan dien as brug tussen tussen taal-, kultuur- en etniese groepe Mnr. H.O.Terblanche van die Departement Geskiedenis aan die Universiteit van Port Elizabeth skryf in 'n artikel (Oosterlig, 11 November 1992 : 4) onder die opskrif" Afrikaner moet uitreik oor politieke en kleurgrense" dat daar van die "blanke" Afrikaners" ... verwag word om skakeling te
15 soek en brfie te bou na bul bruin Afrikaanssprekendes. ( ... ) Hulle (die "blanke" Afrikaners) moet oor politieke en kleurgrense uitreik." Dr. Hanneke du Preez (Die Transvaler, 17 April 1990 : 8) wys egter daarop dat daar" 'n (m)ate van risiko verbonde is aan die interaksie tussen kulture." Volgens dr. Du Preez is daar verskeie voorwaardes wat nagekom moet word voordat kommunikasie tussen kulture suksesvol kan plaasvind. Sy (dr. Du Preez) noem die volgende voorwaardes, naamlik: a) Beskikbaarbeid en gewilligheid om te kommunikeer Kommunikeerders moet sowelfisies as geestelik beskikbaarwees.As 'nmens nie wilkommunikeer nie, nie bereid is om jouself verstaanbaar te maak en deur die ander verstaan te word nie, is die kommunikasiepoging van die begin af gedoem. Allan Pease en Alan Gamer (1991 : 63) wys ook daarop dat mense wat jou ontmoet, graag meer vanjou wil weet. Bebalwe watjou gesindhede is,jou belangstellings,jou waardes, waar jy woon, wat jou beroep is, wat jy doen vir ontspanning, waar jy vandaan kom en waarbeen jy gaan, is die belangrikste aspek van geslaagde kommunikasie die vraag of jy beskikbaar is as bulle jou van naderby willeer ken. In die woorde van Pease en Gamer (1986 : 63): "Mense bou net van mense by wie se lewe bulle betrokke geraak bet. En selfonthulling is 'n voorvereiste." Prof. Hans du Plessis (Die Volksblad, 31 Maart 1990 : 16) se "Die grootjammerte bly steeds daarin Ie dat net' n deel van die tonge die smaak van vemuwing raakproe." Die mening word verder uitgespreek dat te veel "blanke" Afrikaners nog in die boekie van die kombuistaalsindroom sit en minderwaardig oor Afrikaans voel. Prof. Du Plessis waarsku ook teen die gevaar om met toe oe agter die " ... wit waan van Afrikaans ... " te skuil. 'n Artikel in Die Burger (17 April 1990: 13) berig dat Afrikaners na yore moet tree en bulle gewilligbeid moetverklaarom as brugbouers op te tree. Afrikaans, as Westerse taal, is in 'n unieke posisie omdat dit ook van Afrika is. Volgens die artikel is daar in beginsel nie strukturele verskille in die gebalte tussen tale nie, maar daar is verskille in dit waaraan tale uitdrukking gee. Omdat Afrikaans as Westerse taal sy beslag in Afrika gekry bet, kan Afrikaans die geografiese
Page 1 and 2: 'N PERSPEKTIEF OP KOMMUNIKASIE IN '
Page 3 and 4: My opregte dank: aan prof. Barbara
Page 5 and 6: ii 'n Scenario -oefening van die mo
Page 7 and 8: iv A scenario of the possible role
Page 9 and 10: 2.1.3.1 (a) 2.1.4 2.1.4.1 2.1.5 2.2
Page 12 and 13: ix Hoofstuk 6 'n Interpretasie van
Page 14 and 15: 2 vyftigjaar het die Afrikaner vand
Page 16: 4 op Suid-Afrika uitgeoefen om die
Page 19 and 20: 7 9. Die Tubbs en Moss-model wys da
Page 21 and 22: 9 In die kibemetiese taalkommunikas
Page 23 and 24: 11 tape fragments among the ancient
Page 25: 13 gesigsuitdrukkings en lyftaal. A
Page 29 and 30: 17 Larry Pokpas van die Universitei
Page 31 and 32: 19 c) Kennis van ander kulture is n
Page 33 and 34: 21 d) 'n Houding van oopheid, eerli
Page 35 and 36: * * * * b) 23 moedertaalonderrig so
Page 37 and 38: 25 Van die mikpunte van die Stigtin
Page 39 and 40: 1.6 Samevatting 27 Die Suid-Afrikaa
Page 41 and 42: 29 Italiaans, en Portugees. As gevo
Page 47 and 48: 35 (a) Hij vertelt dat bij een wage
Page 49: 2.2 Engels 37 In die meeste distrik
Page 54 and 55: 42 Afrikaanssprekendes die meerderh
Page 57 and 58: 2.3.3 Noord- en Suid-Sotho 45 (Geba
Page 59 and 60: 2.3.5 Sepedi 47 b) Die hoe Drakenbe
Page 61 and 62: 49 Daar is 'n geleidelike verspreid
Page 63 and 64: 3.1 InIeidend 51 Hoofstuk3 Faktore
Page 65 and 66: 3.3.2 Historiese aard van taal 53 D
Page 67 and 68: 55 Eenvormige lewenspatroon (kultuu
Page 69 and 70: 3.9.3 Ontvlugting 57 (gebaseer op i
Page 71 and 72: 59 Die variasies van 'n taal wat as
Page 73 and 74: 61 Afrikaanssprekende 'n pleidooi o
Page 75 and 76: 63 ondersteuning van sy redenasie n
Page 77 and 78:
65 a) op die platteland en in die s
Page 79 and 80:
67 Hoofstuk 5 Die moontlike toekoms
Page 81 and 82:
69 navorsing) naamlik, dat die nege
Page 83 and 84:
71 c) Die oratuurvan Afrikaans is b
Page 85 and 86:
73 op bierdie gebied van ten minste
Page 87 and 88:
a) Omgangsvarieteite soos streektal
Page 89 and 90:
77 c) Afrikaans ingegrawe was (is)
Page 91 and 92:
79 Onder genoemde omstandighede ste
Page 93 and 94:
81 Volgens Die Burger (14 Junie 199
Page 95 and 96:
83 Wanneer, en indien, Afrikaans sy
Page 97 and 98:
85 sal miljoene rande per jaar best
Page 99 and 100:
87 Combrink (1991 : 108) beveel egt
Page 101 and 102:
89 as opposed to the existing State
Page 103 and 104:
91 opgepompte kulture en moet as Af
Page 105 and 106:
93 nie. Andersyds wil die wat veran
Page 107 and 108:
Uiteindelik moet daar saam met Shei
Page 109 and 110:
Cope, R.K., 1947. Language and Nati
Page 111 and 112:
99 Lyons, J., 1969. Introduction to
Page 113 and 114:
101 Webb, V.N., (red.) 1992. Afrika
Page 115 and 116:
Eastern Province Herald: 103 Cull,
Page 117:
Weekend Post: 105 Barrett, C., 1991
Page 122:
.-..... Bylaag 5 If --------4------
show all

N POST-APARTHEIDSERA IN SUID-AFRIKA MET SPESIFIEKE ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?