N POST-APARTHEIDSERA IN SUID-AFRIKA MET SPESIFIEKE ...
N POST-APARTHEIDSERA IN SUID-AFRIKA MET SPESIFIEKE ...
N POST-APARTHEIDSERA IN SUID-AFRIKA MET SPESIFIEKE ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
61<br />
Afrikaanssprekende 'n pleidooi om vergifnis, aanvaarding, rekonsiliasie en hoop vir die toekoms<br />
binne 'n breer Suider-Afrikaanse verband. Teen die tyd weet die "blanke" Afrikaners seker wat<br />
hulle van hulself en van mekaar dink.<br />
In die artikel "Hoe sien ander die Afrikaner", (De Kat, Januarie 1991 : 59) word daar nie altyd te<br />
lofwaardig en admirerend na die aard van die (blanke) Afrikaner verwys nie. Vol gens die artikel<br />
verwys Arthur Conan Doyle in sy hoek, The Great Boer War, na die boer as 'n produk van sy<br />
Hollandse en Franse-Hugenote-herkoms as: ''The product must obviously be one of the most<br />
rugged, virile, unconquerable races ever seen upon the earth." - 'n aanhaling wat in latere jare vir<br />
die (blanke) Mrikaner 'n innerlike "motto" ten opsigte van sy voortbestaan. Ian Flemming<br />
daarenteen, is minder vleiend teenoor die Afrikaner in een van die boeke in sy James Bond-reeks,<br />
getiteld, Diamonds are Forever. "He despised all Afrikaners ... they are a bastard race, sly, stupid<br />
and ill-bred." Selfs Andre P.Brink noem die Afrikaner in 'n artikel, ''The Afrikaners", in die<br />
National Geographic, ''The stubborn white tribe." (Brink, 1988: 564)<br />
Die "blanke" Afrikaner openbaar in baie gevalle 'n natewe laertrekmentaliteit wanneer hy van<br />
buite sy kultuurof geografiese grense bedreig word. Om hierdie rede is Harrison (1990: 3) se"( ... )<br />
attempt to tackle the Afrikaner on his home ground, to probe some of his attitudes by going back<br />
to the events which helped form them and to the people who understand them.", met wantoue en<br />
onwilligheid om die "Bloody British Communists" te woord te staan, begroet.<br />
Vincent Crapanzalo, (1986 : x) 'n antropoloog, som die Afrikaners op as "( ... ) not ( ... ) people who<br />
suffer domination but people who dominate." Hy se verder dat hy bekommerd is oor "( ... ) social<br />
entrapment - with the way in which a people's understanding of themselves, their world, their past<br />
and their future limits their possibility."<br />
4.2 Die "anderskleurige" Afrikaanssprekende Afrikaners<br />
Volgens Grobler, Prinsloo en Van der Merwe (1990 : 9) was daar met die 1980-sensus 2,2 miljoen<br />
bruin mense, 77 duisend swart mense en 15 duisend Indiers wat Afrikaans as huistaal gebruik. Tot<br />
onlangs toe is daar nie juis veel erkenning gegee aan die bydraes in Afrikaans deur die<br />
"anderskleurige" Afrikaanssprekende Afrikaners nie. Steyn (1980 : 60) wys juis daarop dat die<br />
\