Perspectief - Katholieke Vereniging voor Oecumene
Perspectief - Katholieke Vereniging voor Oecumene
Perspectief - Katholieke Vereniging voor Oecumene
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
doopsel, sacrament van het Koninkrijk’, dat dit boek van Schmemann de beste referentie is<br />
over deze kwestie. 9 Ik verwijs tevens naar de studie van Paul Meyendorff in dit recente boek,<br />
‘Toward Mutual Recognition of Baptism’ door de theoloog van Sint-Vladimir. 10<br />
We voegen bij deze drie teksten het document ‘Doopsel, eucharistie, ambt’ waaraan<br />
eminente orthodoxe theologen hebben meegewerkt, zoals de huidige metropoliet van<br />
Pergamos, mgr. Jean Zizioulas, de huidige patriarch van de Russische Kerk; mgr Cyrill<br />
Gundiyaev; de overleden professor Nikos Nissiotis, professor Vitali Borovoj, metropoliet<br />
Damaskinos en vele anderen. We moeten uiteraard ook denken aan de bijdrage van de<br />
volgende generatie van orthodoxe denkers in de groep die de reacties op het document<br />
‘Doop, eucharistie, ambt’ van de Commissie <strong>voor</strong> Geloof en Kerkorde te behandelen had,<br />
zoals vader Thomas Hopko van OCA of mgr. Thimothée Ceviciou Lugo Januel van de Kerk<br />
van Roemenië. Om de bijdrage te kennen van de orthodoxen in de redactie van BEM<br />
(‘Baptism, eucharist, ministry’) is het goed om de tekst van frère Max Thurian te lezen:<br />
‘Quelle est la contribution spécifique de l’Orthodoxie au BEM?’. 11 Om de positie van de<br />
orthodoxe Kerken in de jaren 1980 te kennen na de publicatie van BEM verwijs ik naar het<br />
boek ‘Orthodox Perspectives on the BEM’ uit 1985. 12<br />
Maar in de <strong>voor</strong>bije 25 jaar is de reflectie nog toegenomen. Ik verwijs in chronologische<br />
volgorde naar de volgende teksten:<br />
- de tekst van Geloof en Kerkorde uit 1994 ‘So we believe, so we pray’ 13 , die de kwestie van<br />
de initiatie benadert vanuit het ritueel;<br />
- de tekst van de bijeenkomst in Faverges in 1997 die ons bijzonder interesseert, want ze<br />
luidt ‘Devenir chrétien: les implications oecuméniques de notre baptême commun’ 14 ;<br />
- ‘Het wezen en de zending van de Kerk’, tekst van Geloof en Kerkorde uit 2005 die de<br />
kwestie van het doopsel herneemt in hoofdstuk III.b;<br />
- de tekst van de Joint Working Group (JWG) tussen de Wereldraad van Kerken en de<br />
<strong>Katholieke</strong> Kerk, ‘De ecclesiologische en oecumenische implicaties van de<br />
gemeenschappelijke doop’, een tekst die dicht staat bij de nieuwe studie van Geloof en<br />
Kerkorde, geredigeerd in 2004 en gepubliceerd in 2006, ‘Een doopsel’, die in een nieuwe<br />
uitgave van de Wereldraad van Kerken in 2011 zou moeten worden opgenomen. 15<br />
Bij deze teksten uit de multilaterale dialoog voegen we nog de teksten van de Amerikaanse<br />
gemengde commissie katholieken / orthodoxen, die vanaf 1984 een consensustekst heeft<br />
gepubliceerd over het Lima-document 16 en in 1999 een tekst over ‘Het doopsel en de<br />
sacramentele economie’. 17 Anderzijds heeft de internationale katholiek / orthodox gemengde<br />
commissie <strong>voor</strong> de theologische dialoog, opgericht in 1979, haar eerste document<br />
uitgegeven in 1982 in München over ‘Het mysterie van de Kerk en de eucharistie in het licht<br />
van het mysterie van de heilige Drievuldigheid’. Daarop volgde in 1987 een studie over<br />
‘Geloof en communio in de sacramenten’, waarvan hoofdstuk II is gewijd aan de<br />
9 Baptism Today. Understanding, practice, eucumenical implications. Uitgegeven door Thomas Best, Geloof en<br />
Kerkorde 207, Geneve, WRK, Collegeville Minnesota, 2008<br />
10 Ibid, bladz. 195-206<br />
11 Orthodoxie et mouvement œcuménique. Uitgave van het Centre orthodoxe du patriarchat oecuménique de<br />
Chambésy, Genève, 1986, bladz. 171-183<br />
12 G. Limouris and M. Vaporis (ed.), Orthodox perspectives on the BEM. Faith and Order no. 128, Holy Cross,<br />
Brooklyn, Mass., 1985<br />
13 Thomas Best and Dagmar Heller (ed.), Faith and Order no.171, Geneva, WCC, 1994<br />
14 www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-commissions/faith-and-order-commission/iiworshipandbaptism/becoming-a-christian-the-ecumenical-implications-of-our-common-baptism/becoming-a-christianthe<br />
ecumenical-implications-of-our-common-baptism.html<br />
15 One Baptism. Towards Mutual Recognition. Faith and Order, Geneva, 2006<br />
www.oikoumene.org/fileadmin/files/wcc-main/documents/p2/fo2006_14_onebaptism_en.pdf<br />
16 www.byzcath.org/index.php/resources-mainmenu-63/ecumenical-documents-mainmenu-99/314-anagreed-<br />
statement-on-the-lima-document-baptism-eucharist-and-ministry<br />
17 www.byzcath.org/index.php/resources-mainmenu-63/ecumenical-documents-mainmenu-99/300-baptismand-<br />
sacramental-economy<br />
<strong>Perspectief</strong>, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift<br />
<strong>Katholieke</strong> <strong>Vereniging</strong> <strong>voor</strong> <strong>Oecumene</strong>, nr. 11, maart 2011<br />
10