HOEKSTEEN 58 - Bazuin te Sion

More documents

Recommendations

Info

de engel hem eerbied te betonen en wist Iwan dat het de apostel Johannes was. De apostel sprak tot hem door middel van de engel. Iwan stond als aan de grond genageld en zijn geest dronk ieder heilig woord in. Na de apostel verschenen nog drie wezens, die Iwan op een of andere geheimzinnige manier herkende als David, Mozes en Daniël. Iwan was er met zo’n intense aandacht bij betrokken en voelde zo’n ontzag en blijdschap, dat hij het gevoel had in een diepe slaap te zullen vallen toen de laatste gestalte verdwenen was. Maar toen sprak de engel weer, die nu alleen in het stralende licht stond. “We hebben een heel eind gereisd en je bent moe. Kom hier zitten.” De boom waar Iwan onder ging zitten was groot en verwelkomde hem met een geur die hem op een onverklaarbare manier herinnerde aan de wijngaarden van Moldavië. Als de engel niet opnieuw gesproken had, had Iwan daar best altijd willen blijven zitten met de heerlijke geur van de boom om zich heen en het uitzicht over het stralend verlichte landschap. “Ik zou je graag de hemelse stad willen laten zien, het nieuwe Jeruzalem. Maar als je dat zou zien zoals het is, zou je niet in het lichaam kunnen blijven dat je nu hebt. Er is nog een heleboel voor je op aarde te doen.” Na een korte stilte begon de engel weer te spreken. “We zullen samen naar een andere planeet vliegen en dan zal ik je het licht van deze stad tonen, zodat je zeker weet, ook al leef je nog in je aardse lichaam, dat er een nieuw Jeruzalem is.” In een oogwenk vlogen ze naar een andere planeet met hoge bergen. Ook hier verlichtte de heerlijkheid van het licht ieder detail van deze wereld. Iwans blik bleef rusten op diamanten stromen die van de berg- hellingen omlaag stroomden naar de nevel die uit de heldergroene valleien opsteeg. Toen ze bij een heel diepe kloof gekomen waren, daalden de engel en Iwan erin af, tot ze op de bodem waren. De engel leek een vlam van blijdschap, de Stem klonk plechtiger en jubelender dan Iwan tevoren gehoord had.” Vanya p. 74-75. Ellen White schrijft het volgende: “Satan heeft het voordeel in vele dingen. Hij kan die heerlijkheden aanhalen, die hij bezat in het hemels heiligdom precies alsof ze hem toebehoorden en hij zal deze dingen aanhalen. Hij werkt op de menselijke geest en hij zal al die drogredenen aanhalen, die hij aandragen kan, en daarmee wat van zijn wonderlijke kennis en macht vermengen die hij bezat in de hemelse hoven. De wereld zal beslist denken dat hij uitnemend is. Ons ontbreekt het aan die heerlijkheid en kracht, maar wij zullen het licht der waarheid bezitten dat schijnen moet. Maar Satan zal het licht aanbieden en velen zullen denken dat het de waarheid moet zijn en zij zijn goede intelligente mannen en vrouwen en hij leidt hen regelrecht naar het verderf.” Loma Linda Messages 895- 896. En dat is precies wat het boek doet. Van zondige mensen wordt beweerd dat zij zonder zonde zijn. Zonde is iets van het verleden, niet van het heden. Diezelfde mensen worden dan meegenomen om de heerlijkheden van de nieuwe wereld te zien. De boze geesten kennen die wereld en dat wordt hun dan voorgespiegeld. Maar in deze tijd van nu, hebben wij meer dan alle dingen, de waarheid, nodig. De waarheid zal ons staande houden. Als wij dan doden zien op die planeten, dan leert ons het woord der waarheid dat hier pag - 8 - sprake is van spiritisme. Een ander voorbeeld is een boek met de titel: “Geest, ziel en Lichaam” van Andrew Wommack uit 2006. Ellen White vertelt ons dat Bijbelse heiligmaking een proces is. De heiligingsbeweging beweert dat het een zaak is van onmiddellijke heiligmaking, van een ogenblik, maar wel van een bijzondere soort. Laten we lezen in “Geest, ziel en lichaam”: “De waarheid is echter, dat de geest verzegeld werd. Zonde, en haar gevolgen, kunnen niet in de geest binnen komen. Als u zondigt, doet uw geest daar niet aan mee. De geest behoudt zijn oorspronkelijke heiligheid en zuiverheid – en zal die bewaren voor eeuwigheid! “Een ieder, die uit God geboren is, doet geen zonde; want het zaad Gods blijft in hem en hij kan niet zondigen, want hij is uit God geboren.” (1 Joh. 3: 9) Dat betekent dat u nu zo rechtvaardig en heilig bent, in uw geest, als u het ooit zult zijn!” p. 39 “Toen u werd wedergeboren, werd uw geest onmiddellijk ingekapseld – vacuüm verpakt – door de Heilige Geest met het doel om het in goede staat te bewaren. Als u faalt op één of ander gebied in uw leven nadat u gered bent, kan de verdorvenheid, de onreinheid en verontreiniging die in uw lichaam en ziel komt, niet uw geest binnendringen. Deze verzegeling door de Heilige Geest houdt het goede er in en het slechte eruit!” p. 38. “Deze waarheid is essentieel voor uw relatie met God! Als u Zijn aanvaarding verbindt met uw gedrag en prestaties, zal u altijd tekort schieten. U kunt het er wellicht beter afbrengen dan andere mensen, maar
uw eigen geweten zal u veroordelen. Uiteindelijk, zal het u weerhouden van het genieten van Gods liefde en zegeningen, omdat u weet dat u het steeds weer geprobeerd heeft, maar u nog steeds na al die jaren tekortkomingen heeft. Maar als u geest, ziel en lichaam begrijpt, weet u dat het uw geest was, die veranderd is. Geschapen in waarachtige gerechtigheid en heiligheid, is die verzegeld door de Heilige Geest, zodat er geen zonde binnen kan dringen. De gerechtigheid, waar u mee geboren bent, blijft onaangetast. Aangezien God Geest is, zal Hij altijd met u te maken hebben van Geest tot geest. Ongeacht hoe u zich gedraagt en hoe u presteert, u kunt altijd tot Hem naderen in uw wedergeboren geest! Dat is ontzagwekkend!” p. 41. Dat is exact hetzelfde als het argument van Satan in de hemel om de engelen ten val te brengen. Je kunt heilig zijn terwijl je toch de wet overtreedt. Maar Johannes zegt in de Openbaring: “Gij alleen zijt heilig” Openb. 15: 4. In deze zin wordt één van de meest fundamentele leerstellingen van het Christendom geopenbaard. De oorsprong van de zonde is namelijk de ontkenning dat God álleen heilig is. Ellen White beschrijft dit grondbeginsel talloze malen bij de beschrijving van de zondeval van Satan en bij de bespreking van de moderne heiligmaking en het spiritisme. Jezus zei: “Niemand is goed dan God alleen.” Marcus 10: 19; “Eén is de Goede.” Matt. 19: 17, Lucas 18: 20. De enige manier om goed en heilig te zijn is de verbinding met de goede boom. – Joh. 15: 1-8. Niettemin is Satans argument excellent. Zijn bewering is: “een goede boom brengt goede vruchten voort.” Op zichzelf genomen is dat juist, maar alleen God is goed en de enige manier om met God verbonden te zijn is dezelfde manier waarop man en vrouw verbonden zijn. De mens is met God verbonden door de wet zoals man en vrouw door de wet verbonden zijn. – Rom. 7: 1-4. Alleen dan komt er goede vrucht. “Indien gij mijn geboden bewaart, zult gij in mijn liefde blijven, gelijk Ik de geboden mijns Vaders bewaard heb en blijf in Zijn liefde.” Joh. 15: 10. Blijft nu en voor altijd de uitspraak: “Gij alleen zijt heilig.” “Goede boom, goede vrucht”argument Terwijl hij zijn plaats in de onmiddellijke tegenwoordigheid van de Vader verliet ging Lucifer heen om de geest van ontevredenheid te zaaien onder de engelen. Hij werkte op een geheimzinnige, verborgen wijze en voor een tijd bedekte hij pag - 9 - zijn werkelijke voornemen onder de schijn van eerbied voor God. Hij begon twijfel te zaaien over de wetten die hemelse wezens bestuurden, insinuerend dat hoewel wetten wellicht nodig waren voor de bewoners van de werelden, engelen, die hoger stonden, deze beperkingen niet nodig hadden, want hun eigen wijsheid was hun een voldoende gids. Zij waren geen wezens die God oneer aan konden doen; al hun gedachten waren heilig; het was voor hen even onmogelijk om te dwalen dan voor God. P. P. 37 Engels – P. P. 12-13 Nederlands. Lucifer… trachtte ontevredenheid op te wekken met betrekking tot de wetten die de hemelingen besturen, insinuerend dat dit onnodige dwang betekende. Daar hun natuur heilig was, beweerde hij, dat de engelen de voorschriften van hun eigen wil zouden gehoorzamen… Hij herhaalde zijn bewering dat de engelen geen toezicht behoeven, maar vrij behoorden te zijn om hun eigen wil te volgen, welke hen altijd op het juiste pad zou leiden. Hij sprak met verachting over de goddelijke voorschriften als een beperking van hun vrijheid, en verklaarde dat het zijn voornemen was de wet af te schaffen; opdat, vrij van deze beperking, de hemelingen op zouden klimmen tot een meer verheven en heerlijker staat. G. S. 456-457, 460 – G. C. 495, 499.
Page 1 and 2: TNT POST Port betaald PAYS-BAS HOEK
Page 3 and 4: DE 144.000 IN DE GEEST DER PROFETIE
Page 5 and 6: • Al onze zonden moeten zijn uitg
Page 7: daar vinden wij iemand die allerlei
Page 11 and 12: iode bracht ik zes tot tien uur per
Page 13 and 14: DE UITLEG VAN DE SCHRIFT In een vor
Page 15 and 16: Tientallen, honderden, zelfs duizen
Page 17 and 18: DE DERDE ENGELBOODSCHAP A.T.Jones.
Page 19 and 20: men en met de massa mee te lopen al
Page 21 and 22: DE GESCHIEDENIS VAN DE HERVORMING E
Page 23 and 24: deed was in overeenstemming met de
Page 25 and 26: cofactoren die hartziekten kunnen v
Page 27 and 28: met tranen die op het kussen vielen
Page 29 and 30: DANIEL - HET BOEK VAN BEVRIJDING He
Page 31 and 32: Boeken van de Bazuin te Sion. Broch

HOEKSTEEN 58 - Bazuin te Sion

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?