Protestants leven tijdens de Tweede Wereldoorlog - Protestantse ...
Protestants leven tijdens de Tweede Wereldoorlog - Protestantse ...
Protestants leven tijdens de Tweede Wereldoorlog - Protestantse ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
14<br />
hand: het herstel van het verniel<strong>de</strong><br />
productieapparaat, van<br />
<strong>de</strong> voorra<strong>de</strong>n gebruiksgoe<strong>de</strong>ren<br />
en van <strong>de</strong> woningen, het terugdringen<br />
van <strong>de</strong> zwarte han<strong>de</strong>l,<br />
en een gelijk trekken van <strong>de</strong><br />
lonen en prijzen en een beheersing<br />
daarvan. Het Interkerkelijk<br />
Overleg zamel<strong>de</strong> goe<strong>de</strong>ren<br />
in en ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong> die on<strong>de</strong>r<br />
hen die (vrijwel) niets meer<br />
bezaten.<br />
© Leen <strong>de</strong>n Besten,<br />
Zevenaar, 16 maart 2013.<br />
Bevrijdingsfeest 1945.<br />
‘De opkomst in <strong>de</strong> Avondkerk is beter dan<br />
in an<strong>de</strong>re jaren in <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> maan<strong>de</strong>n,<br />
maar nog lang niet is bereikt, dat alle<br />
gemeentele<strong>de</strong>n op Zondag in <strong>de</strong> kerk<br />
komen. Zondagsmorgens is onze kerk wel<br />
weer geheel vol, zooals vroeger voor 17<br />
September, maar uit het vrij groote aantal<br />
vreem<strong>de</strong>lingen, dat onze kerk bezoekt,<br />
uit Duitschland teruggekeer<strong>de</strong><br />
arbei<strong>de</strong>rs, militairen enz. blijkt wel, dat<br />
<strong>de</strong> gemeente nog steeds slechter <strong>de</strong> kerk<br />
bezoekt dan vroeger. Het slordige kerkgaan,<br />
dat in <strong>de</strong>ze winter misschien niet<br />
altijd te vermij<strong>de</strong>n was, dreigt voor verschillen<strong>de</strong>n<br />
een twee<strong>de</strong> natuur te wor<strong>de</strong>n.<br />
Maar waar wij <strong>de</strong> vrijheid en <strong>de</strong><br />
vre<strong>de</strong> hebben teruggekregen is daar geen<br />
enkele re<strong>de</strong>n meer voor, integen<strong>de</strong>el.<br />
Ie<strong>de</strong>r gemeentelid be<strong>de</strong>nke – en han<strong>de</strong>le<br />
ook daarnaar -, dat <strong>de</strong> wekelijksche<br />
kerkgang iets vanzelfsprekends is voor<br />
ie<strong>de</strong>r, die geroepen is tot Gods vrijheid<br />
en Gods vre<strong>de</strong> en dat allerlei argumenten<br />
en argumentjes om weg te blijven, daarbij<br />
in het niet verzinken. De kerk roept<br />
ons op en roept ons allen op tot <strong>de</strong> samenkomst<br />
van <strong>de</strong> gemeente van Hem,<br />
die onze vre<strong>de</strong> en onze vrijheid is, ie<strong>de</strong>re<br />
Zondag. Want daartoe is <strong>de</strong> Zondag ons<br />
geschonken.’<br />
Op 5 mei was <strong>de</strong> bevrijding van heel<br />
Ne<strong>de</strong>rland een feit. Dit werd uitbundig<br />
gevierd. Op 17 juni, 2 juli, 30 en<br />
31 augustus en 1 september waren er<br />
in Zevenaar opnieuw bevrijdingsfeesten<br />
met optochten, volksspelen (voor<br />
vrouwen: ringsteken per dressuurkar,<br />
ringsteken per fiets en hardlopen;<br />
voor mannen: ringsteken te paard,<br />
ringsteken per fiets, hardlopen en<br />
boegsprietlopen) en in <strong>de</strong> avonduren<br />
dansmuziek. Vanuit een <strong>tij<strong>de</strong>ns</strong> <strong>de</strong><br />
bezetting gegroeid eenheidsbesef<br />
werd zo snel mogelijk <strong>de</strong> opbouw ter