Van der Groe - dewoesteweg.nl

Y-
is beiden uoor het geloof ten uiterste schadelijk. Want de Wet
is zonder samenvoeging met het Evangelie maar een dodende
en verdoemende letter. En het Evangelie zonder de Wet is maar
een loze pleister." (8).
Dit zijn allen citaten van Van der Groe. U ziet, men kan zodoende
bewijzen wat men zelf wil. (Aldus Ds H. in zijn artikel).
Zeven van de acht citaten, die Ds H. hier aanhaalt, vallen geheel
buiten ons onderwerp, omdat zd handelen over de genadestaat
des geloofs, waarin de \ilet ook de derde functie uitoefent! Ds H.
wil het echter doen vóórkomen, alsof deze citaten de hele theologie
van Van der Groe weergeven. Hiér, in deze citaten, is alleen
de evangelische functie (een andere kent Ds H. niet!) van de Wet
werkzaam in de bedding van het Genadeverbond. Zodootrde kan
men deze citaten alleen maar gebruiken, om er die laatste functie
mee aan te tonen in de genadestaat, zoals Van der Groe die daar
bedoelt, en zeker niet om iets te bewijzen, wat men zelf wil! Van
der Groe zou gïurilen van zo'n loze-pleister-methode!
Nog een paar korte opmerkingen bij enkele citaten. Over het
hongeren en dorsten in citaat (I) zegt Van der Groe:
,,Het zal er nu maar op aan komen, wat bij u (J. Gr.) en anderen
een recht hongeren en dorsten des geloofs is, dat met de Heere
Jezus werkt. Het wordt wel erg gemakkelijk uitgesproken, maaï
het moet eens wat nader uitgelegd worden. Bij ons is het een waarachtig,
geestelijk, ootmoedig, heilig en gelovig begeren van Christus,
dat altijd met een komen des harten tot Hem en met een
waar gelouig omhelzen en aannemen van Hem vergezeld gaat!"
(blz. t5 4 Briefwisseling).
Het zesde citaat slaat volledig op de algemene geestelijke toestand
van gereformeerd Nederland, anno 1973. Die hele godsdienst-vertoning
die zich vandaag de dag van helemaal links tot uiterst rechts
aandient, is niets anders dan een gerust leven onder de Wet! (hoe
moeilijk en ernstig het zich misschien ook voordoet).
Citaat 7 geeft het kardinale punt aan, waar het uiteindelijk in ons
onderwerp alles om draait.
Daar, waar de uitverkoren zondaar uoor het eerst zielzaligend
40
wordt vernederd, vindt de zaligmakende overtuiging haar einde,
en gaat de zondaar door het hem daar geschonken geloof over in
de Heere Jezus Christus, en alsdus worden zij één!
Bij citaat 8 moet men goed letten op de woorden: zulks is beiden
voor het geloof ten uiterste schadelijk.
Inderdaad is de Wet zonder samenvoeging met het Evangelie maar
een dodende en verdoemende letter; maar die functie moet zij
dan ook uitoefenen totdat de uitverkoren zondaat aan zichzelf
en aan de Wet zal gaan steryen. (Rom.7 : 9 en 10).
Dit laatste citaat is bovendien een bijzonder duidelijke samenvatting
van de leer van Ds Van der Groe.
Dan volgt in het artikel:
Hoe komen wij nu tot een recht begrip van deze belangrijke
zaak Wantde zaak waarom het gaat is zeer belangrijk en raakt
het hart van het Evangelie, namelijk ,,de rechtvaardiging van
de goddeloze om niet."
Het antwoord van ons op de hier gestelde vraag is voorlopig:
lezen, onderzoeken en studeren!
En als wij dan zelf een en ander al een weinig onderzochten, dan
moet men ons geen verwijten doen, als wij daarna bepaalde zaken
signaleren en constateren, om dan tenslotte de conclusie te trekken.
(Tussen haakjes willen wij hier opmerken, dat wij -tot nog
niet zo heel lang geleden, toen wij o.a. Calvijn en Van der Groe
nog niet zo bestudeerd hádden- ooh van hetzelfde gevoelen als
dat van Ds H. geweest zijn. Vandaar, dat wij hem zo goed be-
De zaak waar het hier om gaat is zo belangrijk, dat wij daarin,
wil het goed zijn, geen haarbreed mogen verschillen!
Uit de beide artikelen van Ds H. blijkt echter zonneklaar, dat hij
hierin lijnrecht tegenover Ds Van der Groe (en dus tegenover de
reformatie) staat.
Verder schrijft Ds É.:
Ik dacht dat men eerst acht moest geven op het feit dat alleen
de Heilige Schrift absoluut gezag heeft. Kan men nu uit de
prediking van Jezus en de apostelen, ja neem het nog ruimer,
47