Van der Groe - dewoesteweg.nl

der samenvoeging met het evangelie maar een dodende en verdoemende
letter. En het óvangelie zonder de wet is maar een loze pleister'"
Dit zijn allen citaten van Van der Groe' lJ ziet, men kan zodoendebewilzen
wat men zelf wil. Hoe komen wij nu tot een recht begrip van deze
beiangrijke zaak Want de zaak waarom het gaat i5 2gs1 helangrijk en raakt
het harivan het evangelie, namelijk ,de rechtvaardiging van de goddeloze
om niet."
Ik dacht dat men eerst acht moest geven op het feit dat alleen de Heilige
Schrift absoluut gezag heeft' Kan men nu uit de prediking van Jezus en d€
apostelen, ia neem he1 nog ruimer, kan nu uit de ganse Heilige Schrift
-men
op*"t n, áat er een leer dir wet is die de prediking van het evangelie voorui
*o.t gaan Heeft Jezus zo gepreekt Hebben de discipelen zo gepreekt
Als JezuJZijn mond opent begint Zijn preek in Matth' 5met: '/'aligzl1n
de armen van geest." Ën ah Hij in Nazareth Zijn preek begon'-sprak Hij:
,,De Geest des Heeren is op Mij, daarom heeft Hij Mij gezalfd'" En als Hij
íet oorcleel uitspreekt ou., à. drie onboetvaardige steden in Matth' I I sprak
Jezus in diezelfàe tijd: Komt herwaarts tot Mij allen""
lndien men de geschriften der vaderen recht wil doen moet men eerst
trachten de gehele zin van hun werk te verstaan' Men moet daarbij in acht
nemenhetfeitdatnietallenhetzelfdegedachtengeleerdhebbenoverb.v.
wedergeboorte en het tijdstip waar het zaligmakend geloof begint' Bij vele
Schotse en Engelse schr4versvindt men dat zij het zaligmakend geloof laten
aanvangen daar waar de overtuigde ziel voor het eerst uit zichzelf uitgaat
orn Chr]stus als Zaligmaker te omhelzen' De een ziet de wedergeboorte meer
door het geloof, dus de ganse weg van Gods handelen in de bekering des
zondaars.VandaardatW'Brakelkanschrijvenoverdeverschillendemanie.
ren van wedergeboorte. Sommigen worden langs de rand der hel gevoerd'
anderen hebben niet veel diepe droefheid noch verheven blijdschap. (Lees
vader Brakel hiereens oP na).
onzeDordtseleerregelsomschrijvendewedergeboortealsdiever.
nieuwing, nieuwe scheppïng, opwekking uit de dciden en levendmaking' dewelke
Cod, zonder on, in ont werkt, (IIl, IV, l2). Zo zovden we door kunnengaanverschillendegezichtspuntenhierovernaastelkaartezetlenzontans
het werk van deze getrouwe mannen te verketteren'
Bij lezing van dit toetcie zijn wij geneigd met heel veel van het geschreu.n.
onrc hartelijke instemming te betuigen' maar als de schrijver dan gaat
concluderendathetgeschreveneintotaletegenspraakismetdehedendaagse
prediking in de Geréformeerde Gezindte blijkt de kortsluiting te ontstaan.
'Ni.t ,orr., tussen de prediking van vroeger en van die in onze dagen '
maar
bij de schrijver, die de zaken riiet op zijn ptaats laat staan maar alleen wil
dezelfde oudvaders, waarin ik ze precies het tegenovergestelde kan laten
zeggen dan bovengenoemde schrijver in dit boekje. Hieruit blijkt nu weer
overduidelijk hoe onbevredigend, ja misleidend het is, met allerlei losse citaten
te werken. Zo kan men uit elke schrijver bewijzen hetgeenmen zelf
zeggen wil. Ter illustratie hiervan het volgende.In dit boekje wordt met
klem geleerd de noodzaak van een prediking der Wet tot zaligmakende overtuiging
die de wedergeboorte voorafgaat. Let op het woord zaligmakende
overtuiging. Zaligmakende overtuiging dus zonder geloof, zonder inplanting
in Christus, zonder de Geest van Christus.
Nu eerst enkele citaten uit Van der Groe, uit de voorrede in de werken
van Erskine.
,,Het waarachtig geloof dat de Heilige Geest door het evangelie in ons
werkt schudt ons a.h.w. geheel naakt uit van ons eigen zelven en maakt ons
armen van geest, treurigen en die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid."
,,Dit oprechte geloof is het krachtdadig werk van de Geest Gods waardoor
wij op het laagst voor God vernederd worden en verbroken, verzakende
geheel ons eigen zelven."
,,Het geloof verbreekt onze natuurlijke hoogmoed en dat gruwelijk
athei5tisch grondbeginsel in ons dat de satan gewerkt heeft."
,,Het ware geloof des Heiligen Geestes is het enige middel tot een zielzaligende
vernedering van 's mensen hart voor God in Christus."
,,Niemand moet menen dat de vernedering van 's mensen hoogmoedig
hart immer bekomen kan worden buiten enige weg des waren geloofs."
,,Hieruit neemt de satan nu gelegenheid om de domme lieden dezer wereld
en de blinde gemoederen der mensen dewelke hij daartoe meest bekwaam
en vatbaar voor zich vindt, een heimelijke ijver in te boezemen tot
een wettische vernedering van eigen arbeid en gerechtigheid terwijl hij hun
tevens met kracht terug houdt en hen gans afÏerig maakt van de zuivere
Evangelische vernedering des geloofs zodanig als Gods Geest werkt in de
harten der uitverkorenen."
.,Dan brengt de Heilige Geest door middel, beiden van wet en evangelie
een waar hemels licht in onze ziel, waarbij wij een rechte kennis bekomen
van God, van onszelf, en van de weg der zaligheid."
Om tenslotte deze bloemlezing van citaten maar te beeindigen met: ,,De
wet en het evangelie zijn als tweelingen dewelke nooit, ja niet voor één
ogenblik vaneen gescheiden kunnen worden. Christus heeft die twee zo
nauw tezamen gevoegd dat zij de minste afzondering niet kunnen verdragen.
Alleen te werken met de wet of anders alleen te werken rnet het evangelie
zulks is beiden voor het geloof ten uiterste schadelijk. Want de wet is zonb