De olifant in de kamer Staalkaart culturele diversiteit ... - Binoq Atana
De olifant in de kamer Staalkaart culturele diversiteit ... - Binoq Atana
De olifant in de kamer Staalkaart culturele diversiteit ... - Binoq Atana
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>De</strong> <strong>olifant</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>kamer</strong> - <strong>Staalkaart</strong> <strong>culturele</strong> <strong>diversiteit</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> basis<strong>in</strong>frastructuur (rapport, 8 januari 2009)<br />
22<br />
Het werken met partners heeft bepaal<strong>de</strong> voor<strong>de</strong>len: het biedt <strong>de</strong> kans om gespecialiseer<strong>de</strong><br />
kennis uit te wisselen en om, vanwege het vaak tij<strong>de</strong>lijke karakter, te experimenteren.<br />
<strong>De</strong>salniettem<strong>in</strong> kleven er ook na<strong>de</strong>len aan samenwerk<strong>in</strong>g. Het kan wor<strong>de</strong>n gezien als een vorm<br />
van outsourc<strong>in</strong>g van een activiteit die niet bij <strong>de</strong> core bus<strong>in</strong>ess van <strong>de</strong> BIS-<strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g hoort. Iets wat<br />
versterkt wordt door het feit dat <strong>de</strong>rgelijke projecten vaak pas wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rnomen als er<br />
projectf<strong>in</strong>ancier<strong>in</strong>g voor wordt gevon<strong>de</strong>n. Zulke projecten maken daardoor geen <strong>de</strong>el uit van <strong>de</strong><br />
structurele begrot<strong>in</strong>g van <strong>de</strong> <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g. Daarnaast v<strong>in</strong><strong>de</strong>n ze vaak <strong>in</strong> <strong>de</strong> geografische of fysieke<br />
periferie plaats, buiten <strong>de</strong> <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g zelf en vaak <strong>in</strong> wijken <strong>in</strong> <strong>de</strong> periferie van <strong>de</strong> stad. Ook aan die<br />
ontwikkel<strong>in</strong>g kleven voor- en na<strong>de</strong>len; enerzijds ontstaan projecten dicht bij concentraties van<br />
niet-westerse culturen <strong>in</strong> verschillen<strong>de</strong> <strong>de</strong>len van <strong>de</strong> ste<strong>de</strong>n, maar tegelijkertijd is <strong>de</strong> impact op<br />
<strong>de</strong> BIS-<strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g zelf, door <strong>de</strong> fysieke afstand, vaak beperkt.<br />
Conclu<strong>de</strong>rend: samenwerk<strong>in</strong>g tussen BIS-<strong>in</strong>stell<strong>in</strong>gen en externe partners op het gebied van<br />
<strong>culturele</strong> <strong>diversiteit</strong> biedt <strong>in</strong>teressante kansen voor alle betrokkenen, maar het vraagt aandacht<br />
op het gebied van we<strong>de</strong>rkerigheid, we<strong>de</strong>rzijdse beïnvloed<strong>in</strong>g en <strong>in</strong>ternaliser<strong>in</strong>g van <strong>de</strong><br />
ervar<strong>in</strong>gen. En het vraagt vooral om openheid en flexibiliteit om optimaal te kunnen profiteren<br />
van <strong>de</strong> samenwerk<strong>in</strong>g.<br />
2.4 Een <strong>olifant</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>kamer</strong><br />
Wanneer we <strong>de</strong> resultaten van dit on<strong>de</strong>rzoek als geheel overzien, dan is het beeld<br />
dat blijft hangen dat van een <strong>olifant</strong> die mid<strong>de</strong>n <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>kamer</strong> staat, maar waarover<br />
niet of nauwelijks wordt gesproken. Voor <strong>de</strong> BIS-<strong>in</strong>stell<strong>in</strong>gen is het omgaan<br />
met <strong>culturele</strong> <strong>diversiteit</strong> <strong>de</strong> <strong>olifant</strong> die mid<strong>de</strong>n <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>kamer</strong> staat, maar waarover<br />
nauwelijks <strong>de</strong>bat wordt gevoerd, waarover geen sense of urgency lijkt te bestaan<br />
en wat geen issue voor <strong>de</strong> <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>gen en <strong>de</strong> sector als geheel lijkt te zijn.<br />
<strong>De</strong> vraag waarom dit zo is maakte geen <strong>de</strong>el uit van dit on<strong>de</strong>rzoek en kan hier dus niet met<br />
zekerheid beantwoord wor<strong>de</strong>n. Wat wel uit het on<strong>de</strong>rzoek blijkt is dat <strong>culturele</strong> <strong>diversiteit</strong> een<br />
<strong>in</strong>gewikkeld on<strong>de</strong>rwerp is met vele facetten dat vele, veelal onbeantwoor<strong>de</strong>, vragen oproept.<br />
Culturele <strong>diversiteit</strong> is een belangrijk on<strong>de</strong>rwerp, maar wat betekent dat voor onze organisatie? Is<br />
<strong>diversiteit</strong> eigenlijk wel relevant voor onze discipl<strong>in</strong>e of ons genre? Volstaan enkele losse<br />
activiteiten of moeten we veel actiever wor<strong>de</strong>n op dit gebied? Willen we dat wel? En wanneer we<br />
actiever willen wor<strong>de</strong>n, hoe pakken we dat dan aan? Maar er spelen ook an<strong>de</strong>re thema’s. Zo is er<br />
<strong>de</strong> vraag wat <strong>culturele</strong> <strong>diversiteit</strong> nu precies betekent voor <strong>de</strong> kwaliteit van het aanbod. Er is <strong>de</strong><br />
vraag of je als <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g bij gelijke geschiktheid bij voorkeur me<strong>de</strong>werkers met een niet-westerse<br />
achtergrond aanneemt. Hoe trek je een publiek met een niet-westers achtergrond aan en wil en<br />
kun je <strong>de</strong> <strong>culturele</strong> achtergrond van het publiek meten?<br />
Veel BIS-<strong>in</strong>stell<strong>in</strong>gen, maar ook het Rijk, laten <strong>de</strong>ze vragen nu groten<strong>de</strong>els onbeantwoord en<br />
benoemen ze vaak ook niet expliciet. Men neemt over het algemeen geen hel<strong>de</strong>re positie <strong>in</strong>,<br />
standpunten wor<strong>de</strong>n niet expliciet gemaakt en opvatt<strong>in</strong>gen over <strong>culturele</strong> <strong>diversiteit</strong> zijn niet<br />
transparant.<br />
<strong>De</strong> wijze waarop BIS-<strong>in</strong>stell<strong>in</strong>gen met <strong>de</strong>ze kwesties omgaan, leidt tot een paradoxale situatie.<br />
lagroup Leisure & Arts Consult<strong>in</strong>g