GESCHIEDENIS . 71 DEWÏK. genoodzaakt was, van al'e aanfpraak ...

«** K E R K E L I J K EV IJ F D E H O O F D S T U K .Kerkelijk en Pausfelijk regt; regten der Forsten ltsKerkelijke zah en. Toeftand der Geestelijkheid.V Nadat het Kerkelijk Seftuur federt GRECORIUSBOEKVVII, en voornamelijk federt INNOCENTIUS III eenHoofdft. wereldlijk Vorstendom verkregen had , veranderdna C. G. was in een Eenhoofdig, (Monarchaal,) gebied derJaario73.tot 1517.Paufen, werd de ftand der Leeraren en der Geestelijkheidmeer en meer en eindelijk geheel afhankelijkVeranderingin hetvan het opperhoofd der Kerk , en het oudeKerkelijk lijk regt werd verdrongen door een nieuw,Kerke­hetwelkregt. eene bijzondere wetenfehap werd, welke een eigenwetboek, eigene Leeraars, den eerften rangonderalle regt verkreeg, en den groottten invloed zelfs opde Burgerlijke Staatsinrigting bekwam,nu een hoofdfteun der Pausfelijke magt werd.zoodat hetKerkelijk Het eigenlijk Kanoniek Regt, of het oude Kerkenregt,afgeleid uit de Canons of befluiten derregtbij deGrieken.Kerkvergaderingen, Bisfchoppelijke voorfchriften enKeizerlijke wetten, bleef alleen bij de Griekennogftand houden, bij welke men een Handboek van hetKerkelijk Regt had, getrokken uit denNomokanonvan PHOTIUS. JOANNES ZONARAS fchreef ophelderingenover de Canones der Apostelen, der algemeeneen andere vermaarde Kerkvergaderingen, enover de voorfchriften van aanzienlijke Bisfchoppen vanvorige eeuwen. Kort na hem fchreef, omtrent het midden