GESCHIEDENIS . 71 DEWÏK. genoodzaakt was, van al'e aanfpraak ...

G E S C H I E D E N I S . 3&7zen en nog minder fchrijven konden; van daar ishet ook, dat nog heden de naam Klerken, (Clerici,)in gebruik is voor Kantoorfchrijvers enz. ]Een ander misbruik, hetwelk plaats had, was de •Hoe zeer, gelijk wij gezien hebben, in de beidelaatfte eeuwen pogingen in het werk gefield werden,om eene Hervorming daar te Hellen, in het hoofden de leden, bleef de toeftand der Geestelijkheidniet alleen dezelfde, maar fcheen zelfs te verergeren.De ongehuwde ftaat der Geestelijken gaffteeds aanleiding tot vele buitenfporigheden derzelven, zelfs vindt men, dat de Bisfchoppen , vooigeld, openlijk hoeren en bijzitten duldden en toelieten,welke daarom met een gemeen fpotwoordzielenkoeljen , ( vaccce animales,) genoemdB b 2deriVBOEKV•Ioofdft»ia C. G.aario73.zoogenoemde Pluralitas Beneficiorum, dat is, &\ ot 1517.vereeniging van verfcheidene Kerkelijke ambten enVereenigingvanPrebenden in een perfoon, waar tegen Paus ALEX­ANDER III in het jaar 1179 een verbod uitgaf, klagende,dat fommigen niet alleen twee of drie, maarverfcheideneKerkelijkezelfs zes en meer Parochiekerken hadden weten te ambteneilverkrijgen. Op gelijke wijze verbood INNOCENTIUS Prebendenin eeUIII in het jaar 1215 in de IVde Later aanfche Kerkvergaderingdeze vermenigvuldiging van ambten ,perfoon.echter met voorbehouding, dat de Apostolifche Stoeluitmuntende en geleerde mannen van dit verbod zoumogen ontheffen. Het woord beneficium van Kerkelijkeambten gebruikt, geeft te kennen, dat mendezelve als Kerkelijke leenen aanmerkte, van welkemen 'er liever verfcheidene in éénen Geestelijkenvereenigd zag, dan dat men ze ooit in handen vanLeeken zou laten komen.Toeflandder Gees*lelijkheidindeXlVen XVdeeeuw.»er