You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
# 6 | Haarlem bestaat niet of een stad vol mythen<br />
heimzinnige beek, die zich tussen<br />
de Brouwersvaart en het Spaarne<br />
onder het hart van de stad doorslingert.<br />
Geruchten ook, dat de<br />
Beek zou aansluiten op andere<br />
onderaardse gangen. Lennaert<br />
Nijgh rept daarover in zijn verhaal<br />
De geheime stad. ‘Als alle verhalen<br />
waar zouden zijn, dan kon je onder<br />
de binnenstad nu een prachtig metrostelsel<br />
aanleggen,’ relativeerde<br />
de voormalige Haarlemse stadsarcheoloog<br />
Maarten Poldermans.<br />
Ook in Dordrecht bestaat het verhaal<br />
dat het in de bodem van de<br />
stad wemelt van de onderaardse<br />
gangen die werden gebruikt als<br />
vluchtwegen in geval van oorlogen.<br />
Zo zouden er vanaf het Hof en<br />
vanaf de Grote Kerk allerlei gangen<br />
lopen. Zoals in bijna elke legende<br />
zit ook in dit verhaal een kern<br />
van waarheid. Die onderaardse<br />
gangen bestaan. Ze waren echter<br />
niet bedoeld als vluchtwegen maar<br />
als riolering. De gangen werden<br />
schoongehouden door nachtwiven,<br />
die, hoe kan het ook anders,<br />
‘s nachts werkten. De riolen waren<br />
zo groot, dat de schoonmakers er<br />
gebukt doorheen konden lopen.<br />
Vandaar dat de legende van onderaardse<br />
vluchtwegen niet eens zo<br />
ver bezijden de waarheid is. Overigens<br />
was het beroep van nachtwijf<br />
typisch Dordts. In andere steden<br />
werden de nachtelijke werkzaamheden<br />
door mannen gedaan.<br />
Coster<br />
Twee andere verhalen uit de<br />
geschiedenis van Haarlem, de<br />
(vermeende) uitvinding van de<br />
boekdrukkunst door Lourens<br />
Jansz. Coster en de verovering van<br />
Damiate, kunnen na zovele eeuwen<br />
ook wel in het rijtje geplaatst<br />
worden van mythen en legenden.<br />
Over Coster en de geschiedenis van<br />
de boekdrukkunst zijn boekenplanken<br />
vol geschreven. Voor een groot<br />
deel aanwezig in de Bibliotheek<br />
Zuid-Kennemerland (voorheen<br />
Stadsbibliotheek Haarlem) en, in<br />
iets bescheidener mate, in die van<br />
het Noord-Hollands Archief. Conservator<br />
oude boekerij Anneke van<br />
den Bergh vertelt er elders in dit<br />
<strong>nummer</strong> ook al wat over. Daarentegen<br />
heeft diezelfde Coster wel zijn<br />
sporen achter gelaten in de stad.<br />
Op de Grote Markt staat het<br />
grote standbeeld van Coster.<br />
En op diezelfde Grote Markt, op<br />
de plek van café Studio, zou hij<br />
gewoond hebben. In de stad zijn<br />
nog meer gedenktekens te vinden.<br />
Het oudste is een beeld uit 1722,<br />
dat gemaakt werd door Gerrit van<br />
Heerstal en geplaatst is in de tuin<br />
van het Stedelijk Gymnasium. Van<br />
1801 tot 1856 stond dit beeld op<br />
de Grote Markt. Toen kwam het<br />
bronzen beeld van Louis Royer<br />
hiervoor in de plaats. Een ander<br />
bekend gedenkteken is het Costermonument<br />
uit 1823 van Jan David<br />
Zocher in de Haarlemmerhout. Dat<br />
de Costerlegende in Haarlem zo<br />
populair was en is, zegt wel wat<br />
over Haarlem. Haarlem is namelijk<br />
wel een drukkersstad geworden,<br />
met als bekendste exponent de<br />
firma Joh. Enschedé & Zonen. Twee<br />
andere bekende grafische bedrijven,<br />
Damiate Pers en Spaarnestad,<br />
zijn inmiddels verdwenen. Maar<br />
Haarlemser had hun naam niet<br />
kunnen zijn.<br />
Damiate<br />
In Haarlem is heel lang geloof<br />
gehecht aan het verhaal dat de<br />
verovering van de Egyptische<br />
stad Damiate in 1219 door graaf<br />
Willem I mede te danken was aan<br />
een groot aantal Haarlemmers. De<br />
stad lag op een schiereiland in de<br />
Nijl en de toegang via water werd<br />
afgesloten door een ketting. De<br />
Haarlemmers hadden grote zagen<br />
aan hun schepen vastgemaakt en<br />
zo de ketting kapot gevaren. Deze<br />
zgn. ‘Damiate-legende’ was hier<br />
vooral in de zestiende en zeventiende<br />
eeuw heel populair. Deftige<br />
Haarlemmers beweerden af te<br />
stammen van de Damiategangers.<br />
En tot in de zeventiende eeuw was<br />
er op Nieuwjaarsdag een kinderoptocht,<br />
waarbij de kinderen scheepjes<br />
op stokken rond droegen.<br />
Zwaard en kruis<br />
Men geloofde ook, dat de klokken<br />
in de Grote of Sint-Bavokerk<br />
afkomstig waren als buit van diezelfde<br />
kruistocht naar Damiate. Die<br />
klokken, de ‘Damiaatjes’, zijn echter<br />
een geschenk aan de bisschop van<br />
Haarlem in 1561. Coster en de hele<br />
binnenstad van Haarlem kunnen<br />
elke avond, tussen 21.00 en 21.30<br />
uur, genieten van deze klingelende<br />
klokjes. Ook het stadswapen<br />
staat in verband met de Damiatelegende.<br />
De stad Haarlem had al<br />
een wapen van alleen vier sterren.<br />
Het verhaal gaat dat als beloning<br />
er een zwaard van de Duitse keizer<br />
Frederik II en een kruis van de<br />
patriarch van Jeruzalem aan zijn<br />
toegevoegd. Ook hier is niet echt<br />
bewijs voor. Zo probeerde men<br />
later het stadswapen te verklaren.<br />
Zeker is wel, dat het zwaard en<br />
kruis ooit, om welke reden dan ook,<br />
aan het stadswapen zijn toegevoegd.<br />
Prent van de verovering van Damiate,<br />
door: Romeyn de Hooghe, 1688/1689.<br />
Linkerpagina Standbeeld van L.J. Coster<br />
op de Grote Markt in Haarlem, door: Rob<br />
Plasschaert.<br />
Meer lezen:<br />
Haarlem bestaat niet, Lennaert<br />
Nijgh, Haarlem, 1996.<br />
Haarlemse sproken: ware en<br />
onware stad- en straatverhalen,<br />
red.: Jacques de Jong en Willemien<br />
Spook, Haarlem, 2011.<br />
38<br />
39