Nuwe en Ou Dinge - AH Bogaards

More documents

Recommendations

Info

3. DIE KERK IN DIE NUWE TESTAMENT — EN VANDAG 1 1. DIE BEGIN VAN DIE KERK IN DIE N.T. Die Kerk is nie 'n werk van die mense nie, maar 'n wonderwerk van die Here. Ons kan dit vergelyk met 'n boom. 'n Boom is ook 'n werk van God. Selfs 'n kind kan dit sien en bewonder, hoewel hy dit nie kan begryp nie. So kan ons ook die Kerk nie begryp nie. Ons het hier nie gekom om die Kerk te verstaan nie, maar om die Kerk te bewonder soos ons dit sien in Psalm 122:2 en 3. Die gelowige digter bewonder die Kerk wat gebou is soos 'n stad wat goed saamgevoeg is. Mag ons deur hierdie lesings oor die Kerk ook gebring word tot aanbidding, en mag ons seker weet dat ons ook 'n tak van daardie boom is, 'n lewende lidmaat van die Kerk. In die Bybel lyk die leer oor die Kerk soos 'n rivier waarvan 'n mens die loop byna nie kan volg nie, maar wat uitloop in die oseaan. In hierdie lesings oor die Kerk sal ons dan ook hier en daar langs die oewer gaan staan om hierdie rivier te bewonder. In Openbaring 12 sien ons duidelik die begin van hierdie rivier. Die begin van die Kerk in die N.T. is die krip van Christus. By die begin van die Kerk in die N.T. is daar niks vir die oog om te sien nie, maar daar is des te meer om te hoor. Ons hoor lofsange. Ons hoor mense wat God loof en prys. Daar begin die Kerk. Die Kerk begin met dinge wat God gedoen het en wat met lofsange van mense beantwoord word. By die krip van Christus hoor ons die Kerk. Dit herinner ons wat die Kerk moet wees en wat die Kerk moet doen. Hierdie lyn loop dwarsdeur die N.T. Ons kan dit byvoorbeeld hoor in Efese 1 waar ook gesing word tot eer van God. Ons moet 'n singende Kerk wees. Nou kan ons die lofsange nader bekyk. Daar is mense wat God loof, want Hy het heerlike dinge tot stand gebring. Ook al verstaan ons nie alles van die Kerk nie, as ons maar hierdie een ding doen: God loof en prys, dan doen ons al 'n groot ding. Die mense loof God vanweë die verbondstrou van die Here en ook vanweë Sy almag en genade. Dit is die eerste lofsang van die Kerk. En hierdie eerste lofsang van die Kerk in die N.T. is meteens 'n belydenis. Daarom kry ons hier die eerste belydenis van die Kerk in die N.T. Belydenis is lofsegging. Nou sien ons daardie belydenis groei. Dink maar aan die Twaalf Artikels waarin ook die Kerk bely word. Ook in die drie Formuliere van Enigheid sien ons 'n uitbreiding van die belydenis oor die Kerk. Ons moet hierdie belydenis bewaar. En as ons bely dan moet ons jubel. Dan is ons werklik Kerk. Wanneer ons nou luister na die lofsang van Maria, dan kan ons hoor hoe groot die Kerk is. In Lukas 1:48 sien ons die loop van die Kèrk wat soos 'n rivier deur die historie kronkel. Die Kerk loop deur alle geslagte. Die geslagte word opgeneem in die Kerk. En dan tref dit ons in hierdie teks dat Maria nie heilig genoem word nie, maar sy word salig genoem. Maria is net deur geloof salig. Maria se geloof bestaan daarin dat sy God nie teenspreek nie. Sy het geglo soos Abraham. En almal wat glo, sal ook salig geprys word. En vervolgens is daar die herders. Hulle het gehoor van die geboorte van die Kindjie (Lukas 2:11). Hierdie Jesus wat gebore is, is die Christus, die Seun van God. Hoe weet hulle dit? Hulle het dit gehoor. Die engele het hulle dit verkondig. Die eerste verkondiging kom van God. En die eerste verkondigers in die Kerk in die N.T. was engele. 'n Engel is 'n boodskapper. Daarom word in die Openbaring van Johannes die predikante ook engele genoem. Ons as predikante mag dan ook nie ons eie boodskap verkondig nie, maar ons mag alleen die boodskap bring wat ons ontvang het. Hier in Lukas 2 kan ons sien hoe heerlik dit is om 'n verkondiger te wees. Na die engele word die herders ook verkondigers (Lukas 2:17). Die eerste predikante in die Kerk van die N.T. was herders. Dit beteken nie dat ons sommer uit die veld gevang moet word om te predik nie. In die N.T. is daar 'n duidelike aanwysing dat daar predikante moet wees wat die waarheid moet verdedig en wat dieper in die waarheid ingelei moet word om ander gelowiges ook dieper in die waarheid te kan inlei. Maar dit 1 Hammanskraalse Teologiese Skool, Jaarblad 1965, pp. 5-17. 17
eteken wel dat alle gelowiges getuies moet wees. Alle mense moet verkondig aan hulle naaste. Ons het in die Kerk mondige lidmate nodig wat teenoor die ander mense van Christus kan getuig. In die lofsang van die engele hoor ons ook iets oor die omvang van die Kerk. In die oudste handskrifte staan in Lukas 2:14: In mense van sy welbehae. Dit laat ons duidelik die omvang van die Kerk sien. Die Kerk is nie maar net Israel nie. Hier hoor ons van die uitverkiesing. Dit is die vergadering van die Kerk. Die sendelinge is nog steeds besig om die mense van die welbehae te haal. Ons moet egter nie te gou sê as iemand nie glo nie: jy is nie van God se welbehae nie. Die engele sing ook van vrede op aarde. Dit gaan hier om 'n innerlike vrede. Op die nuwe aarde sal daar ook 'n uiterlike vrede wees. Die vrede waarvan die engele sing, begin in die hart. Dit is 'n vrede met God, 'n vrede met sy lot en 'n vrede met sy medemens. God het alles gedoen, ons kan net antwoord en loof. Die Kerk is die vergadering van gelowiges en lowendes uit alle volkere, tale en nasies, van die begin van die wêreld tot die einde. Die Kerk is die gelowiges wat God loof. 2. DIE VERVOLGING VAN DIE KERK Ons moet nog besondere aandag gee aan die lofsang van Simeon. Uit hierdie lofsang kan ons ook leer hoe dit is met die Kerk. Simeon besing twee dinge van daardie Kind. Hy besing Sy heerlikheid en Sy vernedering. Die heerlikheid is so groot dat een volk alleen dit nie sal ontvang nie, maar dit sal wees vir alle volkere. Christus is 'n lig tot verligting van die nasies (Lukas 2:32). Jesaja het dieselfde ook al geprofeteer, soos ons kan lees in Jes. 49:6. Maar Simeon sing ook van die vernedering van die Kind. Daar kom 'n skeiding. Sommige sal val en ander sal opstaan deur hierdie Kind. Christus bring skeiding tussen gelowiges en ongelowiges. Dit gebeur in Israel en wat in Israel gebeur, sal ook in elke volk gebeur. So bring die verkondiging die Kerk te voorskyn in alle nasies. Dit is nie Christus wat sy rug op die volk keer nie, maar dit is die volk wat Hom verwerp. En dit gebeur in elke nasie. Wanneer ontstaan daar 'n Kerk? Die Kerk ontstaan as die Evangelie na 'n volk gebring word, want dit gaan maar nie net om die enkeling nie, maar om die volk. En wanneer ontstaan daar nou 'n Kerk? Die Kerk ontstaan as 'n deel van die volk sy rug op Christus keer en as die res van die volk Hom aanneem. Daarom moet die Kerk hom rig tot die volk. God het sy uitverkorenes onder elke nasie. Dit weet ons uit die Openbaring van Johannes. En daarom moet ons met die Evangelie kom tot die volk. By Jesus se geboorte sien ons al die verteenwoordigers van alle nasies. Hulle is die wyse manne uit die Ooste wat gekom het om Christus hulde te bewys. Dit is al 'n vervulling van Simeon se profesie. Maar ook die donker kant van die profesie van Simeon gaan al gou in vervulling. In Openbaring 12 lees ons van die draak wat die Kind wil verslind. Koning Herodes trek sy swaard om die Kind te dood. Maar nou tref die swaard van Herodes nie die Kindjie nie, maar ander kinders. Ons kry die geskiedenis van die kindermoord te Betlehem. Daar vloei die eerste martelaarsbloed in die Nuwe Testament. Ons het lofsange gehoor, maar nou hoor ons geween. Hier word nie alleen bely nie, maar hier word ook gely. Ons moet ook bereid wees om vir ons belydenis te ly. Die weg van die Kerk, ook onder 'n volk, is 'n weg van lyding. Die Kerk groei juis deur lyding. In die Kerk word geloof en geprys, maar ook gely. En dan sien ons in Matthéüs 2 dat die Kindjie vlug. Hy moet padgee vir die draak. Die engel het groot blydskap verkondig en nou is alles geklaag en geween. Die Verlosser moet verlos word. Sy ouers moet Hom neem en met Hom vlug. En wie sal glo in 'n vlugtende Koning? Christus moet vlug na Egipte. En wat word dan deur Matthéüs gesê? Hy skrywe: "Sodat die Woord vervul sou word wat die Here gespreek het deur die profeet: Uit Egipte het Ek my seun geroep" (Matt. 2:15). Hier kom ons by 'n diep saak. Hier kan ons sien wat die Kerk is. Uit Egipte het Ek my seun geroep. Dit kom uit die Ou Testament. Dit het ook in die Ou Testament gebeur. 18
Page 1 and 2: Gepubliseer op: Deur Christus Allee
Page 3 and 4: Inhoud WOORD VOORAF ...............
Page 5: WOORD VOORAF Ondergetekendes het di
Page 8 and 9: gesien het dat hy haar met iemand a
Page 10 and 11: die man van die wet en Paulus, die
Page 12 and 13: een kant kry ons die opvatting wat
Page 14 and 15: en "roeping" voorkom in die Nuwe Te
Page 16 and 17: deur die Heilige Gees (Sondag 20).
Page 18 and 19: Hierby kom die bediening van die Wo
Page 20 and 21: 2. DIE GEBRUIK VAN DIE WOORD "KERK"
Page 22 and 23: versorg, wat Hy deur sy eie bloed v
Page 24 and 25: is wat uit Hom groei. 37 Die Kerk i
Page 26 and 27: enigste amp regstreeks deur Christu
Page 28 and 29: goeie werke (Hebr. 10:24), om mekaa
Page 32 and 33: Israel kom uit Egipte. Israel moes
Page 34 and 35: esit. Hy het gekom om Satan te bind
Page 36 and 37: nuwe kerk nie. Elke kerk is 'n self
Page 38 and 39: 4. DIE KERK VAN CHRISTUS IN AFRIKA
Page 40 and 41: Pakistan en Australië. In Ghana ga
Page 42 and 43: m.b.t. die politieke orde. 21. Die
Page 44 and 45: eginsel oor die nasionale grense ga
Page 46 and 47: a. Die plaaslike kerk is die univer
Page 48 and 49: die Gees van God, wat in die kerk w
Page 50 and 51: kerklike eenheid, waar dit ontbreek
Page 52 and 53: 6. EKUMENIESE BEWEGINGS (1) 1 Die m
Page 54 and 55: 7. EKUMENIESE BEWEGINGS (2) 1 Ander
Page 56 and 57: 8. EKUMENISITEIT VAN DIE KERK BY CA
Page 58 and 59: die kinders van God mag vergader en
Page 60 and 61: Kerklike Samespreking moet onderske
Page 62 and 63: "Hou geen gemeenskap met hom nie" H
Page 64 and 65: teruggewerp op hulself met die verw
Page 66 and 67: net soos ons die blankes moet sien
Page 68 and 69: sentrum staan en gesien word as die
Page 70 and 71: van eie geledere. Te meer klemmend,
Page 72 and 73: die aandag vra van Christene, Buddh
Page 74 and 75: 14. UITBREIDING EN BEWARING (2) 1 D
Page 76 and 77: 15. 'N NUWE KERK 1 In Matt. 16:18 l
Page 78 and 79: 16. STEMME UIT AFRIKA 1 Addis Abeba
Page 80 and 81:
17. MY KERK EN EK 1 "Kerk" is gemee
Page 82 and 83:
eginsel is die oorwinning reeds deu
Page 84 and 85:
Die amp van die gelowiges is ook in
Page 86 and 87:
Vir die nadere uitwerking van die t
Page 88 and 89:
2. DIE VRYHEID VAN EKSEGESE 1 Die v
Page 90 and 91:
moderne Christendom. 22 Hierdie "re
Page 92 and 93:
heerskappy van die sonde en die doo
Page 94 and 95:
van 'n natuurwetenskaplik-eksperime
Page 96 and 97:
omstandighede, is noodsaaklik vir d
Page 98 and 99:
III. DIE VRYHEID VAN EKSEGESE EN DI
Page 100 and 101:
Dit is (a) 'n vrywillige, en nie ge
Page 102 and 103:
3. JOHANNES DIE DOPER (SY VERSKYNIN
Page 104 and 105:
4. JOHANNES DIE DOPER (SY PREDIKING
Page 106 and 107:
vervang as teken en seël van die V
Page 108 and 109:
ook sy toetreding tot die Kerk. Jes
Page 110 and 111:
albei — die wat nie oë het nie,
Page 112 and 113:
(vgl. Rom. 10:6-8). Die prediking v
Page 114 and 115:
ook: Die Koninkryk van God, of, die
Page 116 and 117:
die kern van die toekomsperspektief
Page 118 and 119:
van die onmoontlike (non liquet) en
Page 120 and 121:
7. DIE KONINKRYK VAN GOD IN DIE NUW
Page 122 and 123:
woord en daad, in sy prediking en w
Page 124 and 125:
7:37), die Lig van die wêreld (8:1
Page 126 and 127:
Koninkryk van God. Markus spreek hi
Page 128 and 129:
en só word die geloof verryk. Die
Page 130 and 131:
verlossingswerk van Christus. Nou k
Page 132 and 133:
anders as 'n prediking van die Koni
Page 134 and 135:
. Die algemene sendbriewe Daar is '
Page 136 and 137:
y sy volk. Wat met Pinkster begin h
Page 138 and 139:
Briewe, die duidelikste in Gal. 1:1
Page 140 and 141:
Hiermee laat die samevattings die o
Page 142 and 143:
genoeg nie. Nee, ons is daarin begr
Page 144 and 145:
9. GESKIEDENIS EN HEILSGESKIEDENIS
Page 146 and 147:
Auferstandenen, die Tat Gottes, in
Page 148 and 149:
Tatsachencharakter" van die geloof
Page 150 and 151:
III. BEOORDEEL 1 (a) In sy kern Die
Page 152 and 153:
"Israels Geschichte ist für den ch
Page 154 and 155:
Die teenvraag kan wees: Wat gee ons
Page 156 and 157:
10. LEWE, DOOD EN ONSTERFLIKHEID IN
Page 158 and 159:
altyd gegeld het "van nou af" eers
Page 160 and 161:
soos by Plato nie. Dit is 'n pynlik
Page 162 and 163:
gedagte van 'n botydelike gemeenska
Page 164 and 165:
hoedanige liggaam kom hulle?", dan
Page 166 and 167:
opeenvolging van momente, wat nooit
Page 168 and 169:
11. OOR DIE KOMENDE DINGE 1 Aanleid
Page 170 and 171:
12. DIE KOMENDE DINGE 1 DIE "DUISEN
Page 172 and 173:
Nog voor die aanbreek van die "Duis
Page 174 and 175:
Deel III DIE VOLK 1. RASSEVERHOUDIN
Page 176 and 177:
and African, coloured and Indian, s
Page 178 and 179:
En daarom handel ons in ooreenstemm
Page 180 and 181:
van die menslike geslag, bestem om
Page 182 and 183:
2. RASSEVERHOUDINGE IN DIE NUWE TES
Page 184 and 185:
Dit beteken egter nie dat natuurlik
Page 186 and 187:
word dat sulke betrekkinge nie alle
Page 188 and 189:
(e) Die Antiocheense gemeente (Hand
Page 190 and 191:
mal maar een weg tot saligheid, nl.
Page 192 and 193:
verbondsvolk aangedui is (laos). Di
Page 194 and 195:
3. Die verskeidenheid van nasies (r
Page 196 and 197:
Die gelykenisse van die Here Jesus
Page 198 and 199:
Die hou van die verordeninge en ins
Page 200 and 201:
Wat was die inhoud van die Testamen
Page 202 and 203:
vergaderings, dan het ons met 'n vr
Page 204 and 205:
teen die nasie nie, maar teen Chris
Page 206 and 207:
6. CALVYN OOR DIE LEWE 1 Waar Calvy
Page 208 and 209:
menslik. Dit gaan immers in die kul
Page 210 and 211:
apartheid in Suid-Afrika die beleid
Page 212 and 213:
ons dus uitgaan van die Kerk as die
Page 214 and 215:
Wat dan gebeur, is dat in 'n volk g
Page 216 and 217:
11. DIE AFRIKAANSE VOLK SE KRAG IS
Page 218 and 219:
Bedenkliker is nog dat dit sodoende
Page 220 and 221:
Teen beginsel Die tweede saak wat o
Page 222 and 223:
Een van die maniere Een van die man
Page 224 and 225:
Die beitel Ons verstaan dit as prof
Page 226 and 227:
moet ons antwoord teen die Kommunis
Page 228 and 229:
noodwendig ekumenies wees. Die taak
Page 230 and 231:
17. WAAR DIE WEË SKEI — SONDE HE
Page 232 and 233:
God in sy skepping voorsien het vir
Page 234 and 235:
19. NOG KONSERWATISME, NOG LIBERALI
Page 236 and 237:
20. IN DIE TEKEN VAN DIE TYD (1) 1
Page 238 and 239:
21. IN DIE TEKEN VAN DIE TYD (2) 1
Page 240 and 241:
22. SUID-AFRIKAANSE REALISME VEREIS
Page 242 and 243:
maar nie van 'n nasie nie. Van ons
Page 244 and 245:
voortbestaan van die volk is vir hu
Page 246 and 247:
24. KERKROEPING, VOLKERE EN POLITIE
Page 248 and 249:
gemeenskap in sy samestelling onnat
Page 250 and 251:
die Nuwe Testament). "Bybelmaand" D
Page 252 and 253:
dat wat ons voor ons het as ons die
Page 254 and 255:
26. DIE STEM VAN DIE GESKIEDENIS 1
Page 256 and 257:
gaan. As 'n huwelik met 'n ongelowi
Page 258 and 259:
27. LUNTEREN (1) 1 "Daar is enersyd
Page 260 and 261:
'n Derde amendement Daar was nog 'n
Page 262 and 263:
Eensaam "Die Afrikaanse predikante
Page 264 and 265:
word egter van integrasie 'n begins
Page 266 and 267:
30. CHRISTELIKE WETENSKAP — BYGEL
Page 268 and 269:
Geloof nie verdryf Ons vraag is of
Page 270 and 271:
fout dan by die wetenskap gesoek wo
Page 272 and 273:
Deel IV WOORDVERKONDIGING 1. NUWE E
Page 274 and 275:
die hemele, het ons insig in die ga
Page 276 and 277:
2. DIE BEKER VAN GOD 1 Lydenspreek
Page 278 and 279:
Vader wat hierdie bitter beker inge
Page 280 and 281:
Gebou op die opstanding Die Heilige
Page 282 and 283:
Dit is die beslissinge waarvoor die
Page 284 and 285:
4. DIE UITNEMENDE WEG 1 Lees: 1 Kor
Page 286 and 287:
nasies. Dit is die liefde nie: "dit
Page 288 and 289:
5. DIE EINDEVANGELIE 1 "Vrees God.
Page 290 and 291:
handel drywe ..." (Jak. 4:13). Dit
Page 292 and 293:
elewe, die eenheid van die Kerk, wa
Page 294 and 295:
openlike verklaring: "Almal wat met
Page 296 and 297:
8. TUIN EN WOESTYN 1 Die vrug van d
Page 298 and 299:
9. MENSWAARDIGHEID 1 "Is julle nie
Page 300 and 301:
10. TEKENS VAN DIE TYD 1 Sanksies "
Page 302 and 303:
geskiedenis het die Kerk sy besonde
Page 304 and 305:
12. ONS IN CHRISTUS — CHRISTUS IN
Page 306 and 307:
Die van die hand en van die voet en
Page 308 and 309:
15. VAN DIE AARDE AF — VAN DIE ME
Page 310 and 311:
ontwortelde Israel was vir niks and
Page 312 and 313:
en die bome wat uitgekap word. Die
Page 314 and 315:
Die gangbare verklaring is dan (ook
Page 316 and 317:
met die nagmaal (Luk. 22:16-20), so
Page 318 and 319:
die ander. Dit hou die moontlikheid
Page 320 and 321:
opwekking van Lasarus was selfs die
Page 322 and 323:
die sewe gemeentes verder onderskei
Page 324:
van ons sondes, in Wie ons geesteli
show all

Nuwe en Ou Dinge - AH Bogaards

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?