Tyranni - Hvordan venstresiden ble den nye herskerklassen
Av Hanne Nabintu Herland Da jeg flyttet fra Afrika til Europa på midten av 1980tallet, oppdaget jeg raskt at i Norge var mange oppslukt av ett ord: sosialisme. Her var det en ting det dreide seg om: Å lete frem absolutt alt som kunne være galt med de gamle, historiske verdiene i Europa. Men 1960tallets nymarxister og sosialis ter ble raskt den nye eliten som med knallhard hånd styrer befolkningen. Denne nye herskerklassen er be merkelsesverdig intolerant mot alle andre enn dem selv, med skremmende lav respekt for religionsfrihet, ytringsfrihet og mangfold. Det store spørsmålet blir: Var disse egentlig bare ute etter å bli det nye hersker klassen som kunne tyrannisere arbeiderklassen? www.venturaforlag.no
Av Hanne Nabintu Herland
Da jeg flyttet fra Afrika til Europa på midten av 1980tallet, oppdaget jeg raskt at i Norge var mange oppslukt av ett ord: sosialisme. Her var det en ting det dreide seg om: Å lete frem absolutt alt som kunne være galt med de gamle, historiske verdiene i Europa. Men 1960tallets nymarxister og sosialis ter ble raskt den nye eliten som med knallhard hånd styrer befolkningen. Denne nye herskerklassen er be merkelsesverdig intolerant mot alle andre enn dem selv, med skremmende lav respekt for religionsfrihet, ytringsfrihet og mangfold. Det store spørsmålet blir: Var disse egentlig bare ute etter å bli det nye hersker klassen som kunne tyrannisere arbeiderklassen?
www.venturaforlag.no
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Da jeg først kom til Norge oppfattet jeg raskt at jeg var<br />
kommet til et temmelig autoritært sted, der mye ikke «var<br />
lov» å mene. I de fleste andre land dyrkes nasjonalfølelsen på<br />
en positiv måte som skaper samhold, man er stolt av sin egen<br />
historie og lærer videre til neste generasjon det man mener er<br />
fantastisk med eget land, samtidig som man opprettholder<br />
internasjonal handel og samhandling med andre nasjoner.<br />
Men i Europa fant jeg ut at nymarxistene hadde lagt sin<br />
egen kultur for hat og aktivt promoterte demoniseringen av<br />
Europa og dets sivilisasjonsskapende verdier overfor <strong>den</strong> <strong>nye</strong><br />
generasjonen. Indoktrineringen skjedde i hovedsak ved universitetene<br />
og gjennom medienes marxistpropaganda.<br />
Hvor mye betyr det for medias le<strong>den</strong>de redaktører hva<br />
folket mener? Hvor ofte reflekterer mediene befolkningens<br />
behov og hva de mener er viktig? Er ikke mediene nettopp et<br />
redskap for storkapitalen som de facto også eier dem? <strong>Hvordan</strong><br />
skal det gå med Europa dersom vi ikke forstår at stolthet<br />
over egen kultur ikke er ensbety<strong>den</strong>de med mangel på respekt<br />
for andre, tenkte jeg.<br />
Den formen for kapitalisme som vi praktiserer i dagens<br />
samfunn skiller seg forøvrig fra <strong>den</strong> historiske kapitalismen<br />
som var nærmere knyttet til <strong>den</strong> protestantiske etikken og<br />
tillitssamfunnet. 8<br />
kjennetegnet av at lederne kommer til makten ved revolusjon,<br />
produksjonen og distribusjonen av varer styres av staten, samt at<br />
folkets rolle er å arbeide for dette fellesskapet. Statens eller folkets<br />
ledere – de styrende kommunistiske eliter, er ikke folkevalgt. Bakerst<br />
i boken, under Definisjoner, finner du hele definisjonen.<br />
8 Bakerst i boken, under Definisjoner, finner du hele definisjonen.<br />
Kapitalisme er definert som det økonomisk systemet som har<br />
vært rå<strong>den</strong>de i Vesten si<strong>den</strong> opplysningsti<strong>den</strong>, basert på oppgjøret<br />
med føydalsamfunnets før-moderne strukturer som muliggjorde<br />
Mitt sjokkmøte med nymarxistene i Norge 17