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Ao primeiro movimento da obra de Nelson Rodrigues poderíamos chamar de mitológico. Aí
encontramos este "mural primitivo" (...) As grandes peças iniciais de Nelson Rodrigues - Vestido
de Noiva, Anjo Negro, Senhora dos Afogados, Álbum de Familia - pertencem a esse ciclo inaugural,
genesíaco, onde o autor, voltado para as raízes mais profundas do seu inconsciente, busca encontrar
a sua mitologia pessoal, fundante, ao mesmo tempo que, nesta pesquisa, exprime problemas e
situações essenciais da espécie. 30
Neste "inventário das paixões humanas", como definiu Sábato
Magaldi a obra de Nelson Rodrigues, vemos um autor que inova não só na
forma e na temática, mas na maneira de lidar com a palavra. É na linguagem
que percebemos um Nelson Rodrigues nada intuitivo (como alguns quiseram
taxá-lo), mas artífice da palavra dramática que instaura no palco o caráter
moderno do drama brasileiro.
Cada vez que estamos na ordem da palavra, tudo que instaura na realidade uma outra realidade, no
limite, só adquire sentido e ênfase em função dessa ordem mesma. Se a emoção pode ser deslocada,
invertida, inibida, se está engajada numa dialética, é que está presa na ordem simbólica, donde as
outras ordens, imaginária e real, tomam lugar e se ordenam. 31
E é o mesmo Lacan que afirma que "A linguagem seria o friso do
imaginário." 32 E que o simbólico deve se identificar com a linguagem.
E é isto que Nelson Rodrigues faz em Vestido de Noiva: inaugura
no teatro brasileiro a linguagem como espaço do simbólico.
O nome de Nelson está vinculado não só à história da recente dramaturgia, mas também à da
encenação brasileira contemporânea (...) a dramaturgia de Nelson Rodrigues adquire relevo
especial. Ela rompeu tabus, criou nova linguagem, instituiu uma estrutura não convencional, propôs
uma corporeidade cênica a partir de severa economia de meios. 33
30 O crítico Sábato Magaldi tem uma classificação diferente de Hélio Pelegrino, inclui Vestido de Noiva entre as peças
psicológicas e não entre as peças míticas. Mas é o próprio Sábato Magaldi quem diz: "Cumpre assinalar que a divisão tem ainda um intuito
didático, porque as características nunca se mostram isoladas, sob pena de empobrecer o universo do Accionista. As peças psicológicas
absorvem elementos míticos e da tragédia carioca. As peças míticas não esquecem o psicológico e afloram a tragédia carioca. Essa tragédia
carioca assimilou o mundo psicológico e o mítico das obras anteriores. Poucos dramaturgos revelam, como Nelson Rodrigues, um imaginário
tão coeso e original, e com um espectro tão amplo de preocupações psicológicas, existenciais, sociais e estilísticas." In: Introdução ao Teatro
Completo de Nelson Rodrigues, p. 8-9.
31 LACAN, Jacques. O Seminário. Livro 1, op. cit., p. 271-272.
32 LACAN, Jacques. O Seminario. Livro 2, O eu na teoria de FREUD e na técnica da psicanálise (1954-1955). Trad,
de M aria Christina Laznik Perrot com a colaboração de Antonio Luiz Quinet de Andrade. Rio de Janeiro : Jorge Zahar Editor, 1985. p. 346.
"MAGALDI, Sábato. Nelson Rodrigues: Dramaturgia e Encenações. São Paulo : Perspectiva : Editora da
Universidade de São Paulo, 1987. p. 193.
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