Monografia do Vasco A. Muchanga 2012.pdf

pobreza aliado a dependência económica, tal situação aconteceria em todos contextos familiares
onde as mulheres idosas vivessem em situações de dependência económica.
Tal situação leva-nos a acreditar que, para além da longevidade e da dependência económica, o
vínculo social ou a ligação emocional entre o acusador e a mulher idosa acusada de feiticeira,
constitui um factor importante a considerar na análise do fenómeno de acusação da mulher idosa
de feiticeira. Acreditamos que, grau do vínculo social e a ligação emocional entre a pessoa idosa
e seu acusador pode influenciar na acusação de feitiçaria.
Sobre este aspecto, a WLSA (2000) tenta explicar de forma geral, a situação da mulher em
Moçambique. Segundo esta fonte, a mulher é ao mesmo tempo afectada pela crise
social/económica e pela desestruturação/reestruturação dos valores. A constante violência contra
ela é representada como componente da relação conjugal que assume diversas formas agressivas
fisicamente. Se mulher mais pobre e residente em áreas rurais associado a baixa escolaridade
contribui para a representação negativa desta, colocando numa situação de maior vulnerabilidade
para violação dos seus direitos humanos (idem).
Tal como outros autores acima citados nesta revisão da literatura, MAHUMANA (2008), na sua
abordagem sobre as representações e percepções sobre crenças e tradições religiosas no Sul de
Moçambique, especificamente no caso das Igrejas Zione, afirma que neste contexto acredita-se
que a feitiçaria é a arma de alguém com inveja, ciúme ou é feita pela vontade de enriquecer.
Nesta perspectiva, a inveja leva as pessoas a desejarem o mal a pessoas inimigas, o que chega a
práticas de feitiçaria. Na perspectiva deste autor, as pessoas recorrem às crenças e tradições
religiosas porque têm dificuldades em explicar certos acontecimentos que se verificam na sua
vida quotidiano, como por exemplo um infortúnio.
A partir da primeira perspectiva acima descrita, podemos perceber que no foco analítico dos
autores citados, a acusação da mulher idosa de prática de feitiçaria está ligada a factores tais
como a longevidade e dependência económica da mulher idosa da sua família, ciúmes e inveja.
Nesta perspectiva, o factor económico constitui o motivo de conflitos sociais entre os ricos e
pobres, gerando práticas de feitiçaria devido a inveja e ciúmes, porque uns tem riquezas e outros
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