ü2 mim - Centro de Documentação e Pesquisa Vergueiro

E o povo jura que a cobra de vidro é uma espécie de iagarto que quando se corta em dois, três mil pedaços, facilmente se refaz 

JORNAL DE ALUNOS DAS ESCOLAS ISOLADAS — N° 7 — SETEMBRO 1977 — Cr$ 4,00 

ü 2 mim 

fhtot de OocumtHítçii | 

"Se o povo se 

unisse talvez as coisas 

melhoâssem ,, 

ca réstia 

QUADRINHOS 

NOSSO 

CANDIDATO 

A SUCESSÃO 

^ ^ CORDEL 

TÉ VERSOS DE 

UM POVO

COLABORAÇÕES 

Pálido seu rosto caminha. 

Seu corpo esquelético. 

Figura cadavéríca. 

Assusta os monsenhores ilustres 

doutores. 

Sadios e gordos em fraques e car- 

tolas. 

Não acreditam no ser que vêem. 

Ele não pode existir num país de- 

senvolvido. 

Professor grita na sala de aula. 

Todos calados ouvem. 

Estáticos suas canetas se movem 

sobre a folha de papel. 

Notas indicadores de sua inteli- 

gência. 

A esperança dos pais. 

Tomba em seus diplomas. 

Na caatinga seca y qyente. 

Ossos de bois y pessoas, paisagem. 

O jagunço toma coca-cola. 

Y canta isto é que é. 

Nas árvores o guaraná apodrece. 

O filho morre por não ter leite. 

POLUIFLEX 

Um produto revolucionário. 

Produzido pelas técnicas mais 

avançadas. 

Em laboratórios super-modernos. 

Um produto para o homem de ho- 

je., 

para o homem prático y moderno. 

Poluiflex! Poluição em spray. 

y pronto! Sua casa estará poluída. 

Você não precisa ir á rua para se 

poluir. 

O seu ambiente terá o perfume do 

futuro. 

Não deixe para amanhã. 

Compre hoje mesmo. 

Poluiflex! Polua-se em sua própria 

casa. 

FOME COMPULSÓRIA 

Por este decreto fica instituída 

a fome'compulsória. 

Restituivel após a reincarnação. 

Sem juros ou correção monetária. 

Os talões serão retirados em su- 

permercados. 

(colaboração: Sérgio Galli, da 

Cásper Libero) 

Minha terra tem palmeiras 

onde não canta o sabiá 

os pássaros que aqui gorjeiam 

são punidos por cantar. 

Na nossa boca tem palavras 

mas não pode nem piar 

as pessoas que aqui gorjeiam 

são punidas por falar. 

Minha boca tem palavras 

que gostaria de falar 

mas minha fala é censurada 

pelos que querem ditar. 

Nossa terra tem palmeiras 

onde cantará o sabiá 

os pássaros que aqui gorjeiam 

um dia vão ter que cantar. 

Os pássaros que aqui gorjeiam 

um dia vão ter que falar 

os pássaros que aqui trabalham 

vão ter que se libertar. 

(colaboração: aluno da Escola de 

Engenharia Mauá) 

Cobra de Vidro é uma publicação das seguintes entida- 

des: l 

CAAE - Fundação Getúlio Vargas 

D.A. Roberto Simonsen - Economia/FAAP 

D.A. Annie Penteado - Administração/FAAP 

D.A. de Artes Plásticas - FAAP 

D.A. Cláudio Villas Boas - Comunicações/Administra- 

çao/Instituto Metodista de Ensino Superior 

Endereço: av. Nove de Julho, 2029 - São Paulo 

Composto e impresso na PAT - Publicações e Assistência 

Técnica Ltda. - Rua Dr. Virgílio de Carvalho Pinto, 412 - 

Fone: 853-7461.

PELA NOSSA UNIDADE 

Ninguém agüenta mais. A cada dia que 

passa os setores que se opõem à ditadura 

se organizam, se manifestam contra o atual 

estado de coisas. Trabalhadores, campone- 

ses, estudantes e demais setores democrá- 

ticos se articulam numa ampla frente anti- 

ditatorial. 

Nas fábricas há operações-tartaruga. O 

arrocho salarial e a alta do custo de vida 

mantém o trabalhador e sua família sob 

constante insegurança. A repressão a qual- 

quer forma de protesto é imediata. É-lhe 

proibido^notestar. Proibido se organizar. 

No,e3Tnpo, os trabalhadores rurais inten- 

sificam suas lutas pela posse da terra. Inte- 

lectuais, jornalistas, escritores, estudantes 

também se manifestam. Assumem, de for- 

ma conseqüente, a luta pela transformação 

i Û«-sociedade. 

Os estudantes fazem parte de toda essa 

gama de oposição. Devido a suas próprias 

características, têm condições de se orga- 

nizar com mais facilidade. Neste sentido, o 

movimento estudantil tem dado grandes 

avanços e contribuído - de certa forma - 

para o fortalecimento e articulação dos se- 

tores oprimidos de nossa sociedade. 

O movimento estudantil desarticulado 

pela repressão em 68, se converte, a cada 

dia que passa, em importante pólo oposi- 

cionista. È em agosto de 1977, que o ME al- 

cança seu ápice. Intensas mobilizações de 

rua se deram no 1" semestre. O impasse 

colocado no fim em junho - o que fazer? - 

teve sua resposta clara nas manifestações 

. do dia 11 do dia 23. 

"No dia 11, juntamente com setores 

democrático-liberaís, estudantes se fazem 

presentes. Realizam uma grande passeata 

pelas ruas do centro, que ganha uma es- 

Ultimamente, gregos e troianos têm por 

praxe - cada quala seu modo - criticar a ile- 

gitimidade da ditadura militar, ressaltar as 

benesses da democracia, estimular o reen- 

contro da Nação Brasileira com seus fins na- 

turais; promover o desenvolvimento integra- 

do, suposto promotor da riqueza e bem- 

estar gerais. 

Papa ]r., Laerte Setúbal, Luiz Eulálio Vidigal 

Bueno, toda uma plêiade de luzidios empre- 

sários brasileiros vêm a público pedir "de- 

mocracia, já". Generais, brigadeiros e outros 

galões menos votados já falam em Estado de 

Direito e em direitos humanos. Nessas cir- 

cunstâncias, surge uma primeira dúvida: se a 

Nação brasileira está sendo violada em suas 

apregoadas aspirações, 

E na seqüência deste tipo de raciocínio 

que podemos compreender o teor de docu- 

mentos como o Manifesto distribuído no dia 

23/8, durante as passeatas que marcaram o 

Dia Nacional de Luta em São Paulo. Extrema- 

mente violenta em sua verborragia - conta- 

mos 7 ditaduras e 2 ditaduras militares em 

apenas uma lauda do texto! - o Manifesto ci- 

tado contrabandeava frases como: "A Nação 

oprimida pela ditadura militar..." ou "A dita- 

dura que oprime a todos os setores sociais..." 

Ora, é evidente que nenhum regime político 

consegue se sustentar sem o apoio de algu- 

ma classe social. A falsidade de raciocínios 

simplistas como o exposto acima é extrema- 

mente perigosa, na medida em que através 

de conhecido mascaramento ideológico - 

ocultar as contradições presentes em uma 

sociedade de classes sob a abstração assépti- 

ca da "Nação espezinhada pelo tacão mili- 

tar" - consegue-se "eliminar" as garras da 

pantera verde-oliva. Entretanto, ai daquele 

que acreditar muito nesse exercício de ilu- 

sionista; fatalmente, sairá arranhado. Desde 

já, devemos esclarecer alguns pontos funda- 

mentais para a seqüência do raciocínio. 

Nunca é demais lembrar que o apoio con- 

cedido ao golpe de 1964 por parte de nossa 

burguesia e de boapartedas camadas médias 

está longe de ter se desintegrado completa- 

mente. Ainda outro dia, o "Estadão" publi- 

cou uma resenha de mesa-redonda que reu- 

niu vários de nossos empresários. Significati- 

vamente, aqueles vinculados ao setor finan- 

ceiro, por exemplo, declaravam-se partidá- 

rios do regime. 

Isto é compreensível. Afinal, para alguns 

setores de nossa economia, a crise que vem 

sendo propalada não parece vir sendo tão 

pantosa adesão de populares. No dia 23 de 

agosto, estudantes e populares enfrentam 

o espalhafotoso aparelho repressivo. 

A questão foi respondida. A resposta é 

só uma: o movimento estudantil deve 

avançar e ganhar as ruas, sempre que hou- 

ver amplo apoio dos estudanes. 

Foi neste contexto de amplas manifesta- 

ções que se criou a UEE. Um importante 

passo dado pelo ME. A reconstrução da 

UEE-Livre é uma conquista dos estudantes 

e, por isso mesmo, uma pedra no sapato da 

ditadura. A repressão jamais ficará calada 

vendo as águas passarem. Tentará intervir, 

barrar o processo em andamento e, mais 

uma vez, jogar os setores vacilantes contra 

os estudantes. 

Precisamos estar fortes, coesos e unidos. 

E desta forma que resistiremos às investidas 

contra nossa organização estadual. 

E AS ISOLADAS? 

As escolas isoladas, somam juntas - mi- 

lhares de estudantes. A medida que o mo- 

vimento estudantil avança, essas escolas 

obtêm importantes saldos políticos. Reali- 

zam,assembléias. Seus estudantes compa- 

recem às manifestações e debatem sua im- 

portância. 

No entanto, a participação no movimen- 

to, de tais escolas, ainda é aquém do dese- 

jado. As isoladas não possuem a tradição 

de participação e de luta das grandes uni- 

versidades. Suas entidades ainda são fracas 

e possuem um trabalho muito novo, em 

sua grande maioria. 

Mas não são só as escolas isoladas da ca- 

pital que se encontram em descompasso (e 

até mesmo desinformadas) em relação à 

movimentação dos estudantes mobilizados 

da USP e PUC. Há uma grande heteroge- 

neidade a nível do Estado. Há regiões bas- 

tante mobilizadas e outras com parca mo- 

bilização. 

O PAPEL DA UEE 

È neste sentido que se coloca a necessi- 

dade de um organismo que centralize as 

lutas e as direcione, combinando os diver- 

sos graus de mobilização e fazendo com 

que diminuam as diferenças entre as diver- 

sas escolas e regiões do estado. 

A União Estadual dos Estudantes cum- 

pre, a nível de movimento estudantil este 

papel. È através das lutas que a UEE enca- 

minhará, que as entidades estudantis se 

fortalecerão. Elas serão a correia de comu- 

nicação entre a grande maioria dos estu- 

dantes e a União Estadual. 

Mas como pode a UEE cumprir seu pa- 

pel? 

A NOSSA PROPOSTA 

A UEE, ao encaminhar e direcionar lutas, 

deve contribuir para que amplas parcelas 

estudantis encontrem canais de participa- 

ção. Seja em entidades de base (D.A.s ou 

C.As) seja em comitês de luta pelo ensino 

público e gratuito, por melhores condi- 

ções de vida e trabalho para a população, 

pela Constituinte livre, democrática e so- 

berana. 

E para efetivar essa tarefa, a existência da 

UEE deve se calcar em bases sólidas e no 

mais amplo respaldo possível. Os debates 

em torno das propostas a serem encami- 

nhadas por sua diretoria devem ganhar as 

classes, e não se restringir a conchavos de 

cúpula - e sempre numa perspectiva de 

CONSTITUINTE 

negra, assim (1). Mas, o que explica o grande 

número de vozes descontentes no seio da 

burguesia brasileira? 

POR QUE ALGUNS EMPRESÁRIOS GRI- 

TAM? 

A grande flexibilidade com que conta o 

grande capital - distribuído estrategicamente 

por vários ramos de produção - para fazer 

frente a uma situação desfavorável á manu- 

tenção de altas taxas de crescimento do PNB 

não pode ser generalizadas para o pequeno 

e médio capital. 

Assim, se uma Volkswagen conta com 

grandes recursos dentro e fora do Brasil para 

agüentar uma fase desfavorável, o mesmo 

nao ocorre com a indústria de autopeças que 

vive à sua sombra. Não é para menos que, 

enquanto os empresários vinculados às gran- 

des empresas monopolistas - via de regra es- 

trangeiras - e ao setor financeiro não vêem 

necessidade de se mudar o regime, o presi- 

dente do Sindicato de Indústrias de Autope- 

ças mostrou-se um democrata empedernido, 

a julgar por suas declarações ao "Estadão". 

Hoje, quando o "milagre" mostra sua fra- 

gilidade, os setores menos favorecidos do ca- 

pital começam a questionar o estado de coi- 

sas que, até pouco tempo atrás, era seu obje- 

to de quase-adoração. 

Mesmo para tais setores, a reformulação 

dos pressupostos do regime faz-se necessá- 

ria. A partir daí, podemos entender o porquê 

da multiplicação bastante rápida de vários se- 

tores descontentes dentro da classe domi- 

nante, que muitas vezes colocam em cheque 

até mesmo o papel preponderante do gran- 

de capital monopolista dentro do bloco he- 

gemônico (vide Severo Comes). 

QUAL É SUA PROPOSTA ALTERNATIVA? 

Qualquer observação mais acurada nc 

grande volume de propostas alternativas que 

vêm surgindo têm um ponto em comum: to- 

dos admitem que, para se pensar em qual- 

quer opção alternativa, em termos de padrão 

de acumulação capitalista, é necessário um 

mecanismo de redistribuição de renda. Para 

tanto, propõe-se uma liberalização do regi- 

me político. 

Tais propostas são, mesmo à primeira vista, 

tremendamente ilusórias. Todo um aparelho 

produtivo foi montado, aqui, justamente 

para atender às características de um merca- 

do extremamente reduzido (da ordem de 

5% da população) e não pode ser alterado, 

da noite para o dia, de forma a substituir a 

produção de Landaus pela de tratores, ou a 

de champanhe pela de leite. Além disso, a 

oposição liberal que se levanta contra a dita- 

dura é extremamente recalcitrante em rom- 

per de vez as amarras que a unem ao núcleo 

do regime. Geralmente, fala-se muito em 

"conciliação nacional", em "aprimoramento 

do reçime", em "poder moderador" e coisas 

quetais. Isso tudo significa apenas que não se 

pretende, realmente, derrubar de vez os 

pressupostos políticos que dão azo à explo- 

ração desenfreada aqui processada. 

Ora, nessa medida, qualquer ilusão redis- 

tribucionista que se atenha apenas ao plano 

da circulação do capital vai esbarrar na gran- 

de margem de manobra assegurada aos mes- 

mos grupos econômicos que, hoje, mais se 

beneficiam com a superexploração e com a 

ditadura. 

A alteração do nosso atual aparelho pro- 

dutivo só pode passar pela ruptura radical 

com as facções que hoje dominam a cena 

política, pois apenas desta forma assegura- 

riam as condições mínimas para que se pu- 

desse pensar em redistribuição na esfera de- 

vida: aquela da produção. 

O QUE DEVEMOS ESPERAR DESSES PROJE- 

TOS? 

Apesar de tudo, seria simplista desqualifi- 

car toda agitação ideológica e toda a luta 

política que começa a se desenvolver mesmo 

dentro da classe dominante como sendo 

mera cortina de fumaça. Concretamente, es- 

ses projetos, por mais ilusórios que sejam, 

começam a apontar as brechas que devemos 

procurar aprofundar dentro do bloco domi- 

nante. 

Já mencionamos a impossibilidade de es- 

truturação de um regime político estável 

sobre bases ilusórias, quais seiam, as de uma 

reordenação de nosso aparelho produtivo e 

de nosso padrão de acumulação que não se- 

jam radicais. Isso não significa, entretanto, 

que devamos descartar aprioristicamente as 

possibilidades de uma reviravolta política 

embasada justamente nestas propostas. 

Nessas expectativas sobre o desenvolvi- 

mento ulterior das lutas populares na conse- 

cução das transformações necessárias para a 

verdadeira independência nacional de- 

pendem fundamentalmente da forma pela 

qual nos colocamos frente às questões políti- 

cas fundamentais do momento. E quais são 

elas? 

Logo à primeira vista, ressalta a questão da 

convocação de uma Assembléia Nacional 

Constituinte livremente eleita, democrática e 

soberana. Os próprios setores mais vacilantes 

unidade do movimento estudantil - uma 

de nossas armas mais importantes para 

combater os esforços do regime, que não 

vê com bons olhos o fortalecimento da 

UEE. 

È neste sentido que representantes de 

varias escolas isoladas se reuniram e colo- 

caram a proposta de unidade do ME: uma 

plataforma de unidade que represente a 

maioria dos estudantes paulistas. 

O que as levou a isso? Numa análise da 

realidade concreta das entidades estudan- 

tis no Estado de São Paulo, particularmente 

no interior e nas escolas isoladas, onde o 

movimento estudantil apresenta ainda 

muitas debilidades - nota-se que, quando a 

desinformação não é total, a grante maio- 

ria dos estudantes não têm uma com- 

preensão clara das razões que levam à divi- 

são em diversas tendências, embora com- 

partilhem os mesmos anseios e interesses 

comuns. 

A construção desta plataforma dar-se-á 

através de discussões abertas em todas as 

escolas onde isso for possível, prevalecen- 

do sempre a posição da maioria. 

Ess.is discussões devem se dar em torno 

de pontos mínimos, dentre os quais: a luta 

por melhores condições de ensino, pela 

reconstruçãao e fortalecimento de nossas 

entidades livres, pela unidade do movi- 

mento estudantil, por melhores condições 

de vida e trabaihio para a população e pe- 

las liberdades democráticas. Além disso, 

coloca-se a necessidade de um claro posi- 

cionamento a respeito da proposta de luta 

por uma Assembléia Constituinte, livre- 

mente eleita, soberana e democrática, que 

deverá se assentar num amplo debate en- 

tre os estudantes. 

do MDB, ainda que atrasados em relação a 

vários outros segmentos da oposição popular 

e democrática, não tardarão a empunhar essa 

bandeira. Qual a importância que assume a 

Constituinte hoje em dia? 

Para responder a isso, cabe primeiro escla- 

recer que a convocação de uma Constituinte 

só tem sentido desde que vinculada à maior 

conseqüência possível de nossa parte; não 

devemos esquecer que, sem a derrubada da 

ditadura, ela seria completamente esvaziada 

de seu conteúdo. 

Ora. mesmo os mais recalcitrantes lideres 

do MDB. por exemplo, já compreenderam a 

falsidade das promessas de diálogo encenadas 

pelo governo (embora, diga-se de passagem, 

nem por isso tenham, desistido). 

Ao levantarmos conjuntamente as consig- 

nas de unia Constituinte Livre. Soberana e 

Democrática e de derrubada do regime, alem 

de colocarmos um claro divisor de águas entre 

o campo da ditadura e seu opositor, estare- 

mos, dentro do grau de organização da nposi- 

çào popular e democrática hoje. combatendo 

as tentativas de reorganização do bloco domi- 

nante. 

E claro que se nossas perspectivas fossem 

tão reduzidas, pouco apelo teria para nós tal 

proposta. Entretanto, não devemos esquecer 

que ao empunharmos essas bandeiras não 

estamos descartando a necessidade da orga- 

nização livre e independente das classes ex- 

ploradas. Essa organização, convém lembrar, 

não é fruto de um processo mecânico, pelo 

qual primeiro nos organizamos para depois 

alçar ao plano central a luta política que se 

desenvolve no país. Se negamos a possibili- 

dade de, desde hoie, colocarmos um progra- 

ma alternativo à ditadura, acabamos ceden- 

do a iniciativa aos setores liberais e recalci- 

trantes. Na verdade, negar a bandeira da 

Constituinte, hoje, pode levar-nos à esfera 

do doutrinário e do imobilismo. 

É claro que podemos constatar a extrema 

debilidade em que se encontram os instru- 

mentos de luta das classes mais fundamental- 

mente interessadas numa ruptura radical 

com a ditadura e com o padrão de acumula- 

ção que a determina; entretanto, é justa- 

mente levantando com a maior conseqüên- 

cia possível as bandeiras que nos são coloca- 

das hoje que estaremos contribuindo para 

ampliar o espaço necessário à sua reorgani- 

zação. 

(1) Ao menos se tomamos por base a grande 

expansão de construções luxuosíssimas, de 

restaurante para o beautiful people, de cigar- 

ros como Benson & Hedges, champanhes 

como a M. Chandon, etc.

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a medicina a serviço do povo 

IV SESAC: Semana de Estudos 

Sobre Saúde Comunitária. Como 

nos anos anteriores, os estudantes de 

Medicina de todo o pais, reunidos 

em Londrina, puderam confrontar 

suas experiências e realizar, mais 

do que um simples encontro científi- 

co, um profundo debate sobre a si- 

tuação de saúde do povo brasileiro. 

Os estudos e debates tiveram 

como ponto básico a Saúde Comuni- 

tária, que pressupõe uma integração 

total do profissional de saúde com a 

comunidade onde ele atua como 

ponto de partida para um trabalho 

conjunto. 

Neste trabalho, o aspecto funda- 

mental será a participação da comu- 

nidade no planejamento e na análi- 

se, feitos conjuntamente com o mé- 

dico, do problema de saúde, 

relacionando-o com o contexto sócio- 

econômico em que vivem. O indiví- 

duo, assim, é encarado como agente, 

sujeito e objeto de seu meio, pois não 

é possivel que o nível de saúde se ele- 

ve sem a elevação do nível econômi- 

co da comunidade. Logo, a elevação 

do nível de saúde é necessariamente 

uma conquista social, fruto da am- 

pliação das formas de organização 

popular. 

Na última SESAC, realizada em 

abril, concluiu-se que os projetos de 

Saúde Comunitária são em sua qua- 

se totalidade financiados pelo gover- 

no, que visa, através deles, um maior 

controle social e, em alguns casos, 

captar recursos da comunidade, exi- 

mindo o Estado da responsabilidade 

IMMU. 

Agora, 

Apesar da constante repressão às 

manifestações culturais, começam a 

aparecer no horizonte as primeiras 

tentativas de reativá-las. AIMMMU 

(1' Mostra Metropolitana de Música 

financeira que lhe compete. Apesar 

disto, surgem brechas para uma ação 

do profissional com uma finalidade 

conscientizadora. 

Dentro das universidades, os pro- 

jetos de Saúde Comunitária que 

existem são geralmente de cunho as- 

sistencialista e objetivam o ensino. 

Poderiam ter um sentido diferente se 

os estudantes não se limitassem a 

procurar simplesmente resolver os 

problemas imediatos, mas sim de- 

senvolver na comunidade uma análi- 

se crítica de seus problemas e da rea- 

lidade em que estes se inserem. 

Discutiu-se, na SESAC, os dois as- 

pectos que a Medicina assume: o 

científico, que estando atualmente a 

serviço das classes dominantes não 

visa a transformar a atual condição 

de vida da maioria da nopulação; e o 

popular, voltado para o bem-estar da 

população e baseado na própria cul- 

tura popular (parteiras, chás, etc.) 

Para a realização de um projeto de 

Saúde Comunitária, concluiu-se ser 

necessária a interação das duas for- 

mas de prática médica. Esta intera- 

ção poderia ocorrer a partir da intro- 

dução das matérias Farmacopéia 

Rural e Terapêutica no currículo mé- 

dico, matérias que permitiriam o 

aproveitamento dos recursos locais 

pelo profissional. Outro nível de in- 

teração seria o aproveitamento dos 

conhecimentos de Medicina Popular 

e o relacionamento com o curandei- 

ro, o parteiro e o mateiro para uma 

troca de experiências que aumenta o 

nível de consciência de ambas as 

partes. 

Universitária) aconteceu, como a 

adesão de diversas escolas, mostran- 

do o que é feito em termos de música 

nas universidades. 

Agora, 22 grupos de teatro, secun- 

daristas e universitários se reuniram 

para realizar o 1? Ciclo de Teatro Es- 

tudantil. O ciclo, que constará de de- 

bates, seminários e apresentação de 

peças, será de 17 de setembro a 28 de 

novembro - aos sábados (no CAOC - 

Faculdade de Medicina da USP) e 

domingos (na Casa do Politécnico - 

estação Tiradentes do Metrô), às 20 

horas. 

Taír nosso candidato 

á sucessão: 

BOCA DE ANJO. 

A dificultar a realização de pro- 

postas como esta, existem as mes- 

mas causas que determinam a atual 

situação no campo da saúde. Devido 

ao modelo econômico vigente no 

pais, que concentra a riqueza nas 

mãos de uma minoria, ocorre um alto 

índice de desnutrição na população 

brasileira. Como conseqüência, 

deparamo-nos com o aumento da 

taxa de mortalidade infantil, a redu- 

ção da capacidade intelectual, a eva- 

são escolar, a redução do tempo mé- 

dio de vida, a baixa resistência a in- 

fecções, a dificuldade de recuperação 

de enfermidades, além da debilita- 

cào da força de trabalho. 

È desta forma que se manifestam 

as precárias condições de saúde de 

nosso povo. A ção do governo, até 

agora, se limitou a medidas paliati- 

vas, como o Pronan, que tentam ali- 

viar as tensões sociais daí decorren- 

tes. Por outro lado, o problema de 

saúde está diretamente ligado a uma 

série de outros, que vão desde os sa- 

lários e a educação, até a moradia, 

onde as dificuldades geradas pela 

política elitista do governo afetam 

severamente o nível de vida da popu- 

lação pobre. 

Para o estudante de Medicina, fu- 

tura médico num pais de doentes, as 

tarefas estão, pois, colocadas. No 

momento, enquanto se é estudante, 

trata-se de lutar por um ensino que 

incentive o debate permanente nas 

universidades, fornecendo ao estu- 

dante uma visão crítica da socieda- 

de, numa tentativa de análise cineti- 

fica dos nossos problemas. 

Mutirão 

. ANO t fllWUrt CMfi e>»*.) *M«mbro " N ' Ct ■ í»

CARESTIA 

Estampada em manchetes de jor- 

nais e revistas, dias atrás uma notí- 

cia: "Erro no cálculo da inflação de 

73 causa prejuízo a trabalhador". 

Trocando em miúdos: os salários ti- 

veram um "aumento inferior ao cus- 

to de vida". Essa informação serviu 

apenas para oficializar uma realida- 

de constatada, não especificamente 

em 73, mas desde 64 até nossos dias, 

por quase todos os brasileiros. 

A distribuição de renda não é "um 

problema social", ao lado dos demais 

"problemas" existentes. Se a morta- 

lidade infantil, o padrão alimentar, a 

escolaridade, «.habitação, a higiene, 

os transportes, o lazer distribuem-se 

desigualmente entre os habitantes 

da cidade, é porque os recursos ne- 

cessários ao atendimento das diver- 

sas necessidades humanas repartem- 

se desigualmente. Se além disso, o 

crescimento da economia não vem 

significando uma melhoria das con- 

dições de vida para maior parte da 

população, é porque a própria forma 

de aumento da riqueza assim o de- 

termina. 

A partir de 68, a economia brasi- 

leira ingressou numa fase de cresci- 

mento acelerado, que se traduziu em 

taxas de expansão do produto inter- 

no bruto da ordem de 10% ao ano. 

Este rítmó de expansão estendeu-se 

até 74. No entanto a elevação grada- 

tiva da produção interna, longe de 

significar uma melhoria generaliza- 

da das condições de vida da popul- 

çãao, implicou em grande parte no 

reforço da capacidade de acumula- 

ção das empresas. De fato, na medi- 

da em que a produção por trabalha- 

dor cresceu, a partir de 68, a taxas 

superiores a 5% ao ano, enquanto o 

salário real diminuía, foi possível ás 

empresas apropriarem-se da totali- 

dade de ganhos de produtividade ob- 

tidos. 

Se em 1960 já era flagrante a desi- 

gualdade na repartição da renda, 

com 5% da população absorvendo 

uma proporção de renda (27,3%) cla- 

ramente superior àquela auferida pe- 

los 50% de renda mais baixa (17,7%), 

em 70 esta desigualdade acentuou-se 

ainda mais: 5% da população 

apropriarem-se de uma parcela de 

renda (36,3%) ligeiramente superior 

à percebida por 80% da população 

(36,2%). 

As tendências recentes à concen- 

tração da renda tornam-se ainda 

mais claras quando se observa a dis- 

tribuição da população por estratos 

de rendimentos, tomando-se como 

base o salário mínimo. Apenas de 70 

a 72 a proporção elevou-se de 50,2% a 

52,5%. . , . 

Em dois levantamentos feitos em 

58 e 69, apurou-se que no decorrer de 

11 anos, a redução do poder aquisiti- 

vo do salário do chefe da família foi 

de 36,5%. Para compensar esta per- 

da, a família do trabalhador foi com- 

pelida a colocar mais gente a traba- 

lhar para aeu sustento. No entanto, 

mesmo com a ocupação de mais pes- 

soas, a renda real caiu em 9,4%. 

A INFLAÇÃO - A CULPA 

Ê DO SALÁRIO? 

O Fundo Monetário Internacional 

(FMI) diz que sim. E sua "ajuda" é 

sempre condicionada a que os gover- 

nos dos países "pedintes" arrochem 

os salários dos trabalhadores. Mas a 

verdade é outra. 

No Brasil, a remuneração dos tra- 

balhadores representa apenas entre 

10 a 20% dos custos de produção. 

Mesmo um aumento de 100% nos sa- 

lários ocasionaria um aumento no 

nível geral dos preços de somente 

20%. Mas o que ocorre é sempre jus- 

tamente o contrário, o aumento da 

inflação é sempre maior que a eleva- 

ção dos salários, mostrando a falsi- 

dade da tese que atribui a formação 

dos preços das mercadorias aos au- 

mentos salariais. 

Aqui cabe um parênteses. Esclare- 

cemos que reajuste não é aumento. 

Embora o trabalhador tivesse nomi- 

nalmente recebido um "aumento" 

de remuneração, essa quantia não 

eqüivale a um maior poder aquisitivo 

Os reajustes são dados uma vez por 

ano. Nesse meio tempo não param 

de subir os preços dos alimentos, 

transportes aluguel..., Em termos de 

poder aquisitivo fica claro que o 

que há é uma queda nos salários e 

não aumento dos salários, tanto ur- 

banos quanto agrícolas que causa 

a inflação. 

O que o FMI quer (e o governo 

também), é que os reajustes salariais 

sejam inferiores ao aumento do custo 

de vida, ou em outras palavras, pre- 

tende reduzir os salários reais para- 

conter a inflação e superar a crise 

econômica às custas dos trabalhado- 

res assalariados, justamente aqueles 

3ue não têm nenhumaresponsabili- 

ade por essas dificuldades econômi- 

cas. 

Fica evidente portanto, o papel da 

inflação como mecanismo de acumu- 

lação e de concentração dissimulada 

de renda, através do qual se transfe- 

re renda dos setores que recebem sa- 

lários, ordenados e vencimentos, 

para os setores que recolhem lucros, 

juros e rendas imobiliárias, e num 

segundo momento dos setores capi- 

talistas mais débeis para os setores 

monopolistas, estes últimos bem re- 

presentados pelo FMI. 

Em linguaguem econômica, a in- 

flação é um método que surgiu em 

certa etapa do desenvolvimento da 

sociedade, pelo qual se tomou possí- 

vel, sem reduzir os salários nominais 

dos trabalhadores ou até 

aumentando-os, reduzir seus salários 

reais, extraindo assim lucros extraor- 

dinários, e concentrar esses lucros 

nas mãos dos empresários e latifun- 

diários, 

No entanto, os países capitalistas 

mais avançados tratam de reduzir a 

inflação às custas dos países capita- 

listas dependentes e nestes, os gru- 

pos mais poderosos tratam de redu- 

zir a inflação à custa dos trabalhado- 

res. 

Em todo esse processo os trabalha- 

dores perdem duplamente, durante a 

inflação ascendente e quando se de- 

cide combatê-la.

8 

Porque o preço sobe eu não sei, 

mas quem é o culpado 

a gente sabe mas não 

pode falar senão vai presa 

Sr. João (operário da Brentex) 

"Ta tudo muito caro. Com o salário 

que eu ganho (CrS 1.600,00) não dá 

nem pra pagar a condução." 

Seu João afirma não saber porque 

os preços sobem, mas afirma: 

"não adianta nada aumentar o sa- 

lário, porque quando ele aumenta, 

os preços já tão dobrados". "E é 

todo mundo que tá assim. O gover- 

no não tá sabendo cuidar. O sindi- 

cato, quando é tempo de aumentar 

o salário não briga e nem faz na- 

da' '. Seu João votou no MDB o ano 

passado, mas "não adiantou na- 

da". 

Seu Mário trabalha na Macheli 

(setor de cobranças) 

"Ganho CrS 4.500,00 e a situação 

tá ruim lá em casa. O salário tá 

sempre aumentando menos que o 

custo de vida". 

Seu Mário é diretor de Sindicato, 

que "nunca consegue aumento 

maior que o do governo, é contro- 

lado pelo governo, então não 

adianta brigar". "E claro que o 

sindicato não devia ser controla- 

do". 

ALIMENTAÇÃO OU 

CADÊ O FEIJÃO? 

O Brasil é um país enorme. Pro- 

porcionalmente pouco habitado. 

Muita terra prá plantar, que garanti- 

ria fartura prá todo mundo. Mas as 

coisas não se dão bem assim. Embo- 

ra haja muita terra, a propriedade 

dela é de poucos. E esses poucos a 

conservam improdutiva. Esperando 

quem sabe, que se valorizem. Tem 

muita gente que queria um pedaci- 

nho.de terra. Não é pra ficar rico 

não, era só pra dela poder viver. Mas 

os poucos não se preocupam com o 

resto que são quase todos. Quando 

resolvem fazer suas terras produzir, 

visam prioritariamente atender-ás 

necessidades do mercado externo. O 

governo, que faz e desfaz para aten- 

der aos grandes, baixou até lei dizen- 

do que os preços internos dos produ- 

tos agrícolas deviam se equiparar aos 

do mercado internacional. 

Fundamentado no dito anterior, é 

que os grandes proprietários só que- 

rem saber de plantar para exporta- 

ção. O lucro é grande e os incentivos 

maiores ainda. E se plantou tanto 

café, tanto soja, que o feijão sumiu... 

Quando aparece é a Cr$ 20,00 o qui- 

lo. A população brasileira espanta-se 

com o preço do seu produto alimentí- 

cio básico, chegando ao ponto de um 

operário que ganha salário mínimo, 

precisar trabalhar quase 4 horas para 

comprar um quilo de feijão. 

Quem planta feijão hoje no Brasil 

são os pequenos produtores. E até 

esse alimento chegar ao prato do tra- 

balhador, ele percorre um longo ca- 

minho. Para pagar as dívidas, o pro- 

dutor tem que vendê-lo assim que 

colhido. Geralmente pequenos ata- 

cadistas percorrem a lavoura com di- 

nheiro Vivo e convencem os planta- 

dores, pressionados pelas dívidas, a 

lhe entregar a mercadoria por preços 

baixos. Esse produto passa agora ás 

mãos dos grandes atacadistas, que, 

da mesma maneira que os primeiros, 

não levam o produto ao mercado 

para ser consumido. Eles somem 

com o feijão e aos poucos o vão sol- 

tando para o consumidor. Assim os 

preços vão subindo e mesmo com pe- 

quena quantidade eles obtém grande 

lucro. E desta maneira que se opera 

a-trajetória do feijão. 

Os 60 quilos que são vendidos pelo 

produtor a Cr$ 400,00, chegaam ao 

consumidor valendo Gr$ 1.200,00, 

dando um aumento de 3009c. 

O financiamento obtido pelos pro- 

dutores de feijão no Banco do Brasil, 

é um dos mais precários e tem um 

prazo de restituição de 5 meses. A la- 

voura leva de 3 a 3 meses e meio para 

se completar e poder ser comerciali- 

zada. Dessa maneira, os produtores 

têm muito pouco tempo para vender 

sua safra, e, vendo-se na necessidade 

de pagar os bancos são obrigados a 

entregar a mercadoria por um preço 

bem menor que seu valor. 

Praticamente todo o país produz 

feijão. Ele é cultivado, na maioria 

das vezes, em meio a outra cultura 

(milho, café) e apenas para subsis- 

tência, por pequenos sitiantes, ar- 

rendatários, etc. Este plantio não 

atraiu as empresas rurais nem as in- 

dústrias devido a principalmente, 

não fornecer subprodutos e nem ter 

cotação no mercado externo. Mas a 

verdade é que nunca foi dada devida 

atenção à cultura do feijão. 

Enfim, os produtores enfrentam 

sérios problemas, desde o financia- 

mento escasso, seguros ineficazes, 

sementes de má qualidade, preço 

não compensador, até a falta de 

orientação por parte de organismos 

oficiais, que os desestimulam a am- 

pliar sua produção ou a aumentar 

sua produtividade. E o que se tem 

observado é que a tendência de sua 

produção é baixar com o passar dos 

anos, na medida que a agricultura foi 

obrigada a voltar-se mais para o 

mercado externo em busca de divisas 

que possam compensar os gastos 

sempre crescentes com as importa- 

ções. O café primeiro, e em seguida a 

soja tornaram-se as meninas dos 

olhos do Ministro da Agricultura. 

E o governo, provando que no caso 

a regra não tem excessão, acaba ti- 

rando o feijão da mesa do trabalha- 

dor. 

''Se o povo se unisse, talvez melhorasse". 

Seu Antônio, casado, 8 filhos, tra- 

balha na /corai; é carreteiro. 

"Ganho CrS 2.400,00 e não compro 

quase nada. Tá demais a carestia. 

Qualquer coisa posso dar endereço 

da minha casa pra provar. A ca- 

restia tá demais. Num dá pra susj 

tentar 8 filhos. Tem hora que dá 

vontade de dar um tiro na cabeça. 

Olha aí, hoje não estou nem com- 

prando carne. Tá demais". 

E O LEITE DAS CRIANÇAS? 

Este ano a falta de leite ocorreu 

mesmo durante o período de safra. 

A causa da escassez, apontam os 

distribuidores autônomos, é o corte 

em suas cotas, equivalente em média 

a 60°? do leite tipo C, que lhes estão 

impondo as usinas beneficiadoras de 

leite "in natura". 

Este fato gera um problema ainda 

maior para os bairros da periferia, 

pois, com menos quantidade de leite 

os distribuidores, para economizar 

gasolina e reduzir os gastos de frete, 

limitam a distribuição à zona cen- 

tral. 

Em muitos locais o leite C não 

chega e a população mais pobre, 

para adquiri-lo, é obrigada a gastar 

mais em condução do que no preço 

do produto. 

A principal causa, porém, desse 

grande mal social, é a atuação das 

multinacionais, responsáveis pela 

aquisição de quase todo o leite "in 

natura" do mercado produtor, para 

convertê-lo em leite em pó, iogurte, 

manteiga, creme de leite, etc... 

Apenas a Nestlé consome de 2,5 a 

3 milhões de litros por dia, volume 

suficiente para suprir, com folga, 

todo o déficit do setor. 

Os distribuidores mostram todo o 

absurdo da situação, acentuando 

que "as bacias leiteiras deveriam es- 

tar comprometidas com o abasteci- 

mento dos grandes centros urbanos 

que lhes são próximos e dependentes 

e não com as multinacionais do pó". 

Quando o abastecimento de leite 

"in natura"chega a um ponto crítico, 

o governo importa das subsidiárias 

dessas mesmas multinacionais, leite 

em pó para reidratá-lo e oferecê-lo à 

população como leite reconstituído. 

Nessa operação o Estado gasta 

preciosas divisas na importação do 

pó, desperdiça petróleo na reidrata- 

ção, esbanja combustível na recons- 

tituição, e a nação perde na qualida- 

de do produto submetido a penosas 

metamorfoses, enquanto as multina- 

cionais faturam no país e no exterior. 

É importante destacar o fato de 

que a indústria do leite em pó é uma 

indústria acessória, destinada a pro- 

mover estoques reguladores do mer- 

cado e que o leite em pó deve se sub- 

produto do leite "in natura" e não 

inversamente, como pretendem os 

grupos multinacionais. 

P - Dona Maria. O que a senhora 

está achando dos preços das coi- 

sas? 

R - Um absurdo! Tá um absurdo o 

preço das coisa! Tá demais, não dá 

nem pra comer. Eu não sei o que a 

gente vai fazer. 

P-A senhora sabe quem é o culpa- 

do pelo preço? 

R - Eu penso que é o governo. E é 

ele que tem que olhar o preço das 

coisas. 

P - E o que a senhora pensa que o 

governo devia fazer? 

R - Eu penso que ele devia fa- 

zer assim: abaixar o custo de vida 

e deixar o salário como está, senão 

o salário continua subindo e os 

preços subindo mais que os salá- 

rios. Isso é o que adianta. 

P - Dona Francisco o senhora 

compra carne? 

R - A carne não tem jeito da gente 

comprar. Antes eu comprava de- 

mais. Agora tá fazendo dois mês 

que eu nem compro. 

P - O que a senhora está achando 

dos preços? 

R - Está tudo muito caro, mas ago- 

ra já é tarde e as coisas estão mais 

baratas. Eu trago 100 cruzeiros 

para a feira mas compro pouca coi- 

sa, mais verdura e legume. 

ZP - O que é carestia? 

R - Carestia é quando tem lugar 

que as coisas são mais caras. A mi- 

nha mãe mora na Cidade Ademar e 

na feira de lá as coisas são mais 

caras que na feira, de Vila Maria. 

P-A senhora sabe porque sobem 

os preços e quem é o culpado? 

R - Porque os preços sobe eu não 

sei, mas quem é o culpado a gente 

sabe mas não pode falar senão vai 

presa. 

P - Como é a alimentação da famí- 

lia ? 

R - Em casa somos em cinco, com 3 

crianças. É arroz, feijão e carne só 

duas vezes por semana, porque es- 

tá muito caro. O leite a gente não 

tem condições, as crianças não to- 

mam todo dia. O leite B esta a $ 

8,00 e a gente compra o C que está 

3,90 porque sempre empurram o 

pão prá gente comprar. 

MACARRÃO 

ALTERNATIVA 

Embora não exista nenhum estudo 

profundo a respeito do perfil do mer- 

cado consumidor de massas, é fácil 

se concluir que a chamada classe C é 

a maior consumidora do macarrão 

tipo comum, ou seja, sem ovos. 

Nota-se nos supermercados que, à 

medida em que escasseia o feijão ou 

sobe muito o seu preço, aumenta o 

consumo de macarrão. De alguma 

forma o macarrão parece ser a alter- 

nativa à ausência do feijão para as 

famílias de renda mais baixa. 

O trigo é um dos alimentos mais 

importantes no regime alimentar do 

povo brasileiro. O pão, o macarrão, 

os bolos e biscoitos fazem parte ar- 

raigada dos hábitos alimentares de 

quase todo o povo, excentuando-se 

talvez algumas regiões mais pobres 

do norte e nordeste, onde o trigo é 

substituído pela mandioica ou pelo 

milho, produzidos lá mesmo. 

Mas a história do trigo no Brasil 

em muito se parece com a história do 

petróleo, e mostra claramente a for- 

ma pela qual o capital monopolista 

pode forçar uma situação de depen- 

dência de um país em relação a um 

determinado produto. 

A solução para o abastecimento do 

trigo no Brasil sempre foi a importa- 

ção. O mito de que nosso clima não se 

presta ao seu plantio perdurou até a 

chegada dos imigrantes alemães e 

italianos que, a partir de 1825, ini- 

ciaram o plantio do trigo em colônias 

no sul do país, ainda que para seu 

próprio consumo, permanecendo as- 

sim até a década de 50, quando a 

cultura do trigo começou a espalhar- 

se por outros estados mais propícios 

para o seu cultivo: Santa Catarina, 

Paraná e Mato Grosso. Apenas nos 

últimos anos é que se começou a preo- 

cupar um pouco mais com pesquisas 

a fim de se conseguir outros tipos de 

trigo, como o mexicano, por exem- 

plo, que pode ser plantado em terras 

mais quentes, como no Mato Grosso, 

Sãó Paulo, ou ainda no Vale do Rio 

São Francisco. Mas como a nossa 

agricultura está sempre voltada para 

o mercado externo e a soja e o café 

são o nosso ouro, o trigo como outros 

produtos para o consumo interno vão 

ficando de lado. Enquyanto isso os 

Estados Unidos, com suas fronteiras 

agrícolas se expandindo rapidamen- 

te para as regiões frias do Oeste, 

tornaram-se o exportador ideal de 

trigo para o Brasil. 

Em 1954, graças a uma grande 

produção de trigo, muito além de sua 

capacidade de consumo interno e 

mesmo numa quantidade maior do 

que vinha normalmente exportando, 

os Estados Unidos se viram forçados 

a promulgar uma lei, a "Public Law 

80", segundo a qual o trigo seria 

vendido a outros países, principal- 

mente os subdesenvolvidos, com um 

prazo de 40 anos para pagar, juros 

de 3 r r ao ano e pagamento na moeda 

do país comprador. E aí passamos a 

importar dos Estados Unidos prati- 

camente todo o trigo que consumía- 

mos numa dependência quase que 

absoluta, abandonando quase todos 

os programas de pesquisas destinados 

a desenvolver a triticultura nacional. 

A partir de 1970, quando toda a á- 

rea disponível para o plantio do trigo 

já estava ocupada, os Estados Uni- 

dos suspenderam a "Public Law", 

fazendo com que os preços subissem 

de 60 dólares a tonelada, para 200. 

Como o trigo é realmente importante 

para o país, o Brasil foi obrigado a 

aceitar as regras do jogo e continuar 

importando, apesar dos preços eleva- 

dos. 

Só no ano passado o Brasil gastou 

cerca de 600 milhões de dólares com 

a importação de trigo e este ano os 

gastos devem ser superiores a 80C 

milhões de dólares. Paralelamente, a 

produção brasileira de trigo tem 

crescido lentamente em relação ao 

consumo: em 1976,segundo o Banco 

Central, produzimos 3,75 milhões de 

toneladas, enquanto o consumo foi 

de quase 6 milhões. Isto ainda se 

agrava se observarmos atentamente 

o ciclo de vida do trigo brasileiro. 

Seu comércio é totalmente contro- 

lado pelo governo. O trigo produzido 

por nossos agricultores só pode ser 

vendido diretamente ao Banco do 

Brasil, que o repassa à Sunab. Esta, 

por sua vez, o adiciona ao trigo im- 

portado e o distribui em cotas pre- 

fixadas para os moinhos que, depois 

de processá-lo, irão comercializá-lo 

em forma de farinha. Acontece que 

apenas os grandes moinhos recebem 

cotas e têm permissão para comer- 

cializar o trigo. O Paraná, por exem- 

plo, possui aproximadamente 220 

moinhos dos quais apenas 20 conse- 

guyiram cota oficial de Sunab, gra- 

ças a qual podem funcionar. Assim, 

ó Paraná, que produz um milhão e 

trezentos mil toneladas de trigo por 

safra, não tem condições de benefi- 

ciar nem 200 mil toneladas - menos 

da metade das reais necessidades de 

consumo estadual de farinha - en- 

quanto que se todos os moinhos fos- 

sem liberados, o consumo interno se- 

ria suprido, exportando-se ainda a 

farinha excedente para outros esta- 

dos. 

Mais de 10 milhões de litros de ó- 

leo diesel e gasolina são gastos no es- 

coamento do trigo a ser beneficiado 

fora do Paraná, despesa esta evitá- 

vel, sobretudo no momento em que 

todo o país se ressente da crise de 

combustíveis. O frete de ida e do 

grão para outros estados e o frete de 

volta da farinha e outros derivados, 

oneram consideravelmente o preço 

das mercadorias como o macarrão, 

por exemplo, que graças a esta políti- 

ca interna e ao monopólio america- 

no, pode rapidamente deixar de ser a 

alternativa alimentar do povo brasi- 

leiro. 

P - Dona Joana, a senhora sabe o 

que é carestia? 

R - Carestia é o que a gente tá vi- 

vendo. Carestia não é brincadeira. 

P-A senhora sabe porque sobem 

os preços das coisas? 

R - Isso eu não sei não senhora. 

P - Quanto a senhora traz pra fei- 

ra? 

R - Uns 100 contos e não levo nada. 

Do jeito que as coisa anda, minha 

filha, vou te contar... 

P-A senhora não tem idéia de 

onde está o problema? 

R - Eu não sei não. Por incrível 

que pareça eu não tomo conheci- 

mento. Uma coisa eu sei: o gover- 

no tem alguma coisa a ver com is- 

so, porque se o governo tivesse um 

pouqinho de dó de nós, se ele to- 

masse conhecimento do que se tra- 

ta aqui no mundo, isso não ia ser 

assim, mas infelizmente... Ou ele 

ou quem toma conta disso aí que eu 

não sei quem é, mas que as coisas 

sobe cada dia mais, cada dia 

mais... 

P - E o preço da carne? 

R - Ave Maria! A gente chega no 

açougue e dá vontade de correr. 

Mas tem que comprar nem que 

seja meio quilo pras crianças... 

P-Ea senhora não sabe porque os 

preços estão subindo? 

R - Isso é o que eu digo. Digo e re- 

pito: isso aí depende muito do go- 

verno. Porque se o governo tivesse 

um pouco mais de conhecimentodo 

que tá acontecendo aqui, isso aí 

não tava assim. É que talvez ele te- 

nha muita coisa pra se preocupar 

que com a gente... 

P - E que coisas são essas? 

R - Eu sei lá, alguma coisa pra lá 

que ele não se preocupa aqui... 

P - Mas a senhora não acha que o 

mais importante são as coisas que 

acontecem por aqui? 

R - È, eu sei que é. Mas acontece 

que talvez ele não pensa assim. Se 

ele pensasse desse jeito a carestia 

não tava do jeito que tá. Quando o 

salário subiu as coisas já tava que 

hão podia nem comprar. Eles subi- 

ram os salários e as coisas subi- 

ram muito mais. Deveria ele dei- 

xar o salário no que estava e bai- 

xar o preço. Não adianta subir o 

salário. Sobe aluguel, sobe comi- 

da, sobe tudo duma vez, então fica 

tudo na mesma. Ou pior! 

O QUADRO GERAL 

Ressuscitando a velha piada o úni- 

co "milagre brasileiro" é o trabalha- 

dor continuar vivo ganhando salário 

mínimo. A alimentação cada dia 

mais pobre, a moradia precária, 

quando existe. A medida que a dida- 

de cresce, as distâncias aumentam e 

as áreas disponíveis para nova ocu- 

pação encontram-se na periferia do 

espaço já povoado. A periferia é o 

destino residencial dos trabalhado- 

res. Não que não haja áreas vagas 

nos locais mais próximos do centro. 

As áreas beneficiadas de serviços 

públicos vão se tornando áreas de 

especulação imobiliária. O poder 

público impõe reformas, cujos custos 

estão fora do alcance dos moradores 

mais pobres, forçando com isso a 

transferência para áreas cada vez 

mais afastadas de seus locais de tra- 

balho. Isso faz com que se gaste tem- 

po e dinheiro nas locomoções, sendo 

um fator a mais de desgastew econô- 

mico e físico. Quanto à educação, la- 

zer e vestuário são luxos inatingíveis 

para os trabalhadores. 

Uma mudança nesse quadro só se 

dará com a organização dos traba- 

lhadores rurais e urbanos, que terão 

a adesão de outros setores também 

oprimidos e, aí sim, haverá uma 

nova ordem construída por todos es- 

ses setores, para usufruto desta 

maioria. 

Sr. Antônio é gráfico. Ganha qua- 

tro mil por mês. 

P - O que é Carestia? 

R - É aquilo que o pobre não pode 

comprar e o rico pode. 

P - De quem é a culpa? 

R - Do governo. Nós temos sindi- 

catos, mas não deixam a gente fa- 

zer greve, mas nos outros países, 

eles fazem. 

P - O que o senhor acha do movi- 

mento estudantil? 

R - Eu estou com os estudantes, 

eles são idealistas. Eu só não acho 

certo que exista algumas pessoas 

que querem aproveitar dos estu- 

dantes para se promoverem. Esse 

Erasmo Dias é um maníaco. 

P - Seu Joaquim, o que o senhor 

está achando dos preços das coi- 

sas? 

R - Tá caro viu, o negócio não tá 

fácil não. 

P - E o que o senhor acha que está 

mais caro? 

R - Olha, barato não tem nada 

hoje em dia. 

P - Qual é a sua ocupação? 

R - Eu sou comerciante. 

P - O senhor sabe o que é carestia? 

R - Carestia é o custo de vida alto, 

não é isso? 

P - E o senhor sabe porque sobem 

os preços das coisas? 

R - É a inflação. 

P - E o que quer dizer isso? 

R - Inflação é o dinheiro baixo, o 

custo de vida alto, é isso aí. 

P -E quem é o culpado por tudo is- i 

so? 

R - Em parte é os capitalistas. Es- 

pera um pouco, tem algum proble- 

ma dizer isso aí? 

Sr. João 

P - Quem o senhor acha que são os 

culpados pelo preço das coisas? 

R - Os culpados somos nós. Se o 

povo se unisse, talvez as coisas me- 

lhorassem. A revolução de ()4 não 

mudou nada. Eles matam quem diz 

alguma coisa. 

P - Quantas vezes por semana o 

senhor compra carne? 

R - As crianças só que comem car- 

ne. Eu hão gosto." Por semana o 

mais ou menos 1 quilo e meio. 

Se o povo se unisse, talvez melho- 

rasse, Mesmo que morressem al- 

gumas pessoas, seria por uma cau- 

sa justa.

10 

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Economia - FAAP 

O ESPIRITO DA COISA 

Artes Plásticas - FAAP 

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CURUMIN 

FACESP - Alvares Penteado 

ACHO Q.ÜE. 

FUKÍADO . 

Dn/eVERlA 

hAÜDAPs t>Và 

NOME 

PARA 

ALEMGAR 

CAGADO '. 

POP,aU£ ? 

PUKTAÜO 

E6TA K^ 

fSAM ' 

PUPCÍAD05. 

6E^H0f\E5 

PAb ."TOWSÉM 

CUlpAPO AO 

Os. 505?^°^^^ 

Pi» >£LJ fítH». 

E5.T«AC7AR iOAS- 

ViPAS . 

Se você tiver reHexos rápidos e for correndo á entidade 

estudantil mais próxima, é bem capaz de ainda garantir o 

seu exemplar da Boca -2. Boca é a revista de histórias em 

quadrinhos e cartuns publicada por quatro D.As. da FAAP 

com muita gente nova e muito espírito crítico. Neste núme- 

ro, alem da costumeria qualidade nacional (basta ver o de- 

senho abaixo), o argentino Fontanarrosa e um artgio sobre 

o aspecto sexual das histórias de Disney. 

^ 

\& 

MA 

(E) 

H 

iv^v. fa'.

DEU NO JORNAL 

a-fiuGvae 

Muito se falou dos comunistas. 

Não faz tempo eram tachados como 

"comedores de criancinhas", "des- 

truidores da família", "propagandis- 

tas de tóxicos"... Mas isso não pega 

mais. Um oficial de Justiça de Per- 

nambuco, nas horas livres dedo-duro 

da polícia (ou será o contrário?), 

agora arvorando-se "poeta- 

jornalista" do Jornal do Commércio 

(com dois "emes"), do Recife, cons- 

ciente da precariedade das caracte- 

rizações anteriores, propôs novas for- 

mas na identificação desses notórios 

criminosos. 

Como a maioria dos leitores desse 

jornaleco são estudantes, aí vão as 

informações de como saber se nossos 

professores são ou não comunistas. A 

resposta será afirmativa se: 

a) os professores usarem calças 

justas, modulando as nádegas, 

camisas-esportes de cores berrantes 

e bolsas a tiracolo; 

b) forem "filadores" de cigarros 

dos alunos, especialmente quando 

no momento da "filação" estampa- 

rem no rosto um sorriso canalha: 

c) forem contra os tóxicos e enca- 

rarem com naturalidade homosse- 

xualismo. 

d) permitirem que os alunos ma- 

chos ou fêmeas, estudem juntos. 

O dedo-duro (seu nome é José 

Ivens Peixoto) manda avisar tam- 

bém que os comunistas "devem ser 

tratados como répteis e denunciados 

ao governo como inimigos da pá- 

tria". 

A CULPA É DAS VACAS 

Os jovens e cantantes rapazes de 

cabeça pelada e rabo de cavalo no 

cocuruco tem um líder aqui no Bra- 

sil. Seu nome é Aradya Dasa (ou 

Carlos Amaro Fernandes). Inquirido 

por um repórter da Folha sobre suas 

convicções políticas, saiu-se com es- 

ta: 

-Sabe porque a Argentina está des- 

6lNC£RO,E(J üBM 

SP COMO EÜ V/M ^ 

PARAR AQü\'B0S6r\B 

LEMBRO OüE S5TAVA 

MO M&O DUMA 

?A55EArAÁia^ô 

UM &uAf&A 

se jeito? Por que morre tanta gente, 

há tanto seqüestro e tanta briga? 

Porque eles matam muitas vacas. 

Eles são o país no mundo que mais 

mata vacas. 

Há um ano atrás, o líder mundial 

da seita, perguntado sobre o motivo 

de no Brasil milhares de pessoas 

morrerem devido à subnutrição, res- 

pondeu: "Isto é mentira. Até hoje 

não soube de ninguém que tanha vis- 

to um outro morrer de fome". 

VACINA ANTI- 

CONTESTATÔRIA OU CADEIA 

MUDOU DE NOME? 

Aos céticos, aos que não acredita- 

vam no know-how made in Brasil, 

uma resposta definitiva: aqui tam- 

bém se cria. Um produto genuina- 

mente nacional: a vacina anti- 

contestatória. Na ausência do minis- 

tro da Educação, sr. Ney Braga 

11 

ÂJO^stes) 

(mais preocupado atualmente em 

lançar sua candidatura par o gover- 

no do Paraná), o ministro do Inte- 

rior, sr. Rangel Reis, consultado 

sobre os últimos acontecimentos no 

meio estudantil, aproveitou o ensejo 

e divulgou a nova (nem tanto) des- 

coberta dos tecnocratas brasileiros: 

"Os estudantes que participam do 

Projeto Rondon ficam imunizados 

contra qualquer tipo de contestação 

em outras áreas, pois os que protes- 

tam são uma minoria que ainda não 

abriu os olhos para as responsabili- 

dades que terão no futuro". E termi- 

nando a falação avisa: "nós vamos 

colocar essa minoria no Rondon". 

CUTIA, TATU, PACCA NAO 

O general Ariel Pacca da Fonseca 

declarou: "Uma grande parte dos 

professores universitários procura se 

nivelar aos alunos, quando deveria se 

impor pelo saber e pela conduta". 

Estas palavras se referem ao apoio 

que os professores têm dadoi ao mo- 

vimento estudantil. A causa dessa 

exótica atitude de nossos professo- 

res, segundo o general Pacca, é que 

os mesmos querem entrar na "onda" 

de seus pupilos. 

"SÃO TODOS UNS COMUNISTAS" 

Sobre a subversão: 

Nós estamos numa guerra. E a 

guerra subversiva é a pior guerra do 

mundo, porque é aquele que um ini- 

migo senta do teu lado, come na tua 

mesa, que reparte contigo o pão. En- 

tão, na primeira oportunidade, ele te 

dá o pão envenenado e você morre. 

sobre as forças policiais: 

Nós refutamos qualquer tentativa 

de querer nos colocar como se fôsse- 

mos meia dúzia de burgueses, capi- 

talistas, a querer oprimir o pobre. 

Nós somos exatamente o que todo 

mundo é. 

sobre as manifestações de rua do 

dia 15 de junho: 

A multidão é incontrolável. Du- 

rante um tumulto acontece o impre- 

visível. Muita coisa é inconseqüente 

e improdutiva, pois a população na 

condição de massa é amorfa e incon- 

tida. 

sobre a repressão às passeatas: 

Gaz faz chorar e chorar faz bem. 

sobre as passeatas: 

Eles saem correndo feito loucos, 

atropelando senhoras com crianças, 

pessoas idosas. Depois, na hora da 

confusão, é fácil: culpam a polícia 

por tudo, como se eles não tivessem 

nada a ver com isso. 

sobre a violência: 

Queira Deus que o nosso nível de 

violência permaneça assim tranqüi- 

lo. 

O pensamento vivo do Cel. Erasmo 

ainda sobre as passeatas: 

Se houver planos para outrts agi- 

tações, vou pensar em novas fórms- 

tas. Eles querem mesmo é conturbar 

a vida da cidade e colocar a culpa na 

gente. Depois dizem que eu sou car- 

rasco, etc. Não sei não... acho que da 

próxima vez vou decretar estado de 

"poluição ideológica" e interditar 

quarteirões em torno dos lugares pro- 

gramados. 

sobre a oposição 

Os dois maiores líderes políticos 

da oposição neste país são Dom Pau- 

lo Evaristo Arns, porque controla a 

Igreja, e Octávio Frias de Oliveira, 

porque controla um jornal 

sobre as manifestações de rua do 

dia 23: 

Poderão sair às ruas cerca de 10 

mil pessoas, entre comunistas, mar- 

xistas, leninistas, trotsquistas, stali- 

nistas, maoístas, castristas, ultra- 

esquerdistas, bolchevistas, nazistas 

vermelhos, anarquistas, socialistas, 

pseudo-comunistas, cripto- 

comunistas. filocomunistas. paraco- 

munistas, prestistas. simpatizantes 

de vários matizes e corers e estudan- 

tes inocentes úteis. Tudo farinha do 

mesmo saco. 

sobre a anistia: 

Pode ser concedida onde existem 

presos dos dois lados, como na Ar- 

gentina, onde anistiaram tantos pri- 

sioneiros da AAA (de extrema- 

direita) como do ERP Qie extrema- 

esquerda). No Brasil não cabe a 

anistia ampla e irrestrita, como quer 

dom Paulo Evaristo Arns, arcebispo 

de São Paulo, porque só temos presos 

de um lado. São todos comunistas. 

sobre Terezinha Zerbini, presiden- 

te do Movimento Feminino pela 

Anistia: 

E mais comunista do que o próprio 

Lênin. 

sobre o Comitê l 9 de Maio: 

Esses comitês têm proliferado 

muito ultimamente. Ê comitê do 

menor abandonado, comitê de mãe 

solteira, comitê disto, comitê daqui- 

lo. Aliás todos os frustrados da socie- 

dade têm encontrado abrigo nesse 

Comitê l 9 de Maio. 

sobre a infiltração na imprensa: 

Essa situação poderia ser facil- 

mente resolvida com meia dúzia de 

homens como Lenildo Tabosa Pessoa 

e Jorge Boaventura (colaborador da 

Folha). 

sobre o caos: 

A imprensa e a Igreja, infiltradas 

como estão, acabarão levando o país 

ao caos, pois só fazem. campanhas 

pró-anistia e contra as violências po- 

liciais.

12 

"0 que se vê", é que neste país a 

ampla maioria da população vive 

constantemente aterrorizada. A nos- 

sa gente anda sofrida, "falando de 

lado e olhando pro chão", ou por 

causa dos delatores profissionais 

("dedo-duros") que estão por toda 

parte, ou por causa da repressão po- 

licial ostensiva. Estes são apenas al- 

guns dos métodos que este regime 

usa para se manter. Um regime que 

existe para servir aos interesses de 

uma minoria privilegiada. Um regi- 

me que facilita e garante a explora- 

ção do pais pelas grandes compa- 

nhias internacionais através de doa- 

ções de grandes áreas para as insta- 

lações das indústrias, isenção de im- 

postos, etc. e, através do arrocho sa- 

larial imposto ás classes trabalhado- 

ras. E é justamente para levar adian- 

te este "modelo" que se amordaçou o 

povo, destruindo suas organizações, 

impedindo qualquer possibilidade de 

se organizarem, se manifestarem ou 

se expressarem livremente. 

Na ânsia de cumprir essa tarefa, o 

aparato policial montado devasta 

tudo o que encontra pela frente. 

Qualquer entidade ou organização 

popular está permanentemente na 

mira da repressão. Ninguém hoje 

pode se dizer seguro, até mesmo den- 

tro de sua própria casa". 

Este é um trecho do P relatório da 

Campanha Nacional Contra Tortu- 

ras e Violências Policiais, iniciativa 

da diretoria do DCE-Livre da 

PUCSP, encampada pelo Comitê l 9 

de Maio pela Anistia. 

Representa o primeiro passo no 

sentido de uma denúncia sistemáti- 

ca da situação de violência imposta à 

maioria da população brasileira nos, 

últimos 13 anos. 

O relatório mostra claramente a 

relação existente entre as torturas a 

que são sistematicamente submeti- 

dos os presos políticos e a cotidiana 

opressão a que está submetida a 

grande maioria da população brasi- 

leira. Como dizia o poeta, "entre a 

prisão e a rua a diferença está só nas 

paredes". 

Os dois tipos de violência têm a 

mesma causa: manter no poder o re- 

gime instalado em abril de 64,_ que, 

como é fácil de se constatar, não re- 

presenta os interesses do povo brasi- 

leiro. 

E atualmente, com o crescimento 

da oposição popular, o regime não 

tem outra resposta que não seja uma 

escalada repressiva. 

Mas as denúncias sobre as violên- 

cias cometidas peloaparelhos repres- 

sivo do Estado não são novas. 

Um abaixo assinado (35 assinatu- 

ras) elaborado por presos políticos de 

São Paulo em outubro de 75, relata- 

va as condições em que eles se encon- 

tram. 

"Como testemunhas, acompanha- 

mos de perto a farsa dos "atropela- 

mentos", "suicídios" e "tentativas 

de fuga", com que sistematicamente 

se tentou encobrir o extenso rol de 

opositores políticos ao regime, assas- 

sinados nas câmaras de tortura espa- 

lhadas por todo o território nacional. 

Nos últimos dois anos a farsa se tor- 

nou mais sinistra, passando a ter pri- 

mazia, embora não a exclusividade, 

a prática do "desaparecimento" 

puro e simples'de dezenas de presos 

políticos, deixando no desespero cen- 

tenas de familiares - impedidos até 

mesmo de dar sepultura ao cadáver 

de seus entes queridos". 

Continha também um relato por- 

menorizado dos métodos e instru- 

mentos de tortura: 

- "Pau de arara" 

- Choque elétrico 

- "Cadeira de Dragão" -semelhante 

a uma "cadeira elétrica". 

- "Palmatória" 

- Afogamento 

- "Telefone" 

- Sessão de karatê 

- "Soro da verdade" - para os órgãos 

repressivos, o "soro da verdade" é o 

Anistia Ampla, Geral e Irrestri- 

ta a todos os presos, banidos e exi- 

lados políticos. 

A palavra de ordem sendo ergui- 

da. 

A luta sendo travada. 

Não são poucas as vítimas da ar- 

bitrariedade policial-militar no 

país. Estudantes, operários, cam- 

poneses, professores, intelectuais. 

Centenas de presos mutilados, de- 

saparecidos nos cárceres mantidos 

pela ditadura militar. 

A luta pela anistia aos poucos 

vai sendo assumida por diversos 

setores da população. O silêncio e 

o medo vão sendo rompidos. 

Mas ainda existem os que não 

assumem a luta, embora a conse- 

qüência seja uma só: 

enfraquecem-na. 

Anistia é perdão ? Os presos polí- 

nome dado ao pentotal. 0 pentotal 

sódico é um barbiturico (os barbitú- 

ricos e outros hipnóticos produzem 

um efeito progressivo, primeiro seda- 

tivo e, em seguida, de anestesia geral 

e, finalmente, de depressão gradati- 

va nos centros bulbares). É do nosso 

conhecimento que essa droga, no 

caso de doses excessivas, promove 

graves efeitos colaterais e até mesmo 

a morte. 

- "Tamponamento com éter" - con- 

siste em aplicar uma espécie de com- 

pressa embebida em éter, particular- 

mente em partes sensíveis do corpo, 

como boca, nariz, ouvidos, pênis, 

etc, ou em introduzir buchas de al- 

godão ou pano também embebidas 

em éter no ânus do torturado, geral- 

mente quando no "pau-de-arara" 

(no caso de presas políticas as bu- 

chas são introduzidas também na 

vagina). A aplicação demorada e re- 

petida dessas compressas e buchas 

provoca queimaduras. 

- Sufocamento 

- Enforcamento 

- "Crucificação" - consiste em 

pendurar a vítima pelos pés ou mãos, 

amarrados em ganchos presos no 

teto ou em escadas, deixando-a pen- 

durada, e aplicando-lhe choques elé- 

tricos, "palmatórias" e outras tortu- 

ras. 

- "Latas" - obriga-se o torturado a 

equilibrar-se com os pés descalços 

sobre as bordas cortantes de 2 latas 

abertas. Por vezes, isso é feito até os 

pés sangrarem. Quando a vítima se 

desequilibra e cai, intensificam-se os 

espancamentos. 

- "Geladeira" - o preso é confinado 

em uma cela de 1,5 m x 1,5 m e de al- 

tura baixa, de forma a impedir que 

se fique de pé. A porta interna é de 

metal e as paredes são forradas com 

placas isolantes. Não há orifício por 

onde pentra luz ou som externos. Um 

sistema de refrigeração alterna tem- 

peraturas baixas com altas. A cela 

fica totalmente escura a maior parte 

PRISÕES 

A luta pela anistia está estreitamente 

ligada a uma luta contra as torturas e 

violências policiais. São bandeiras que 

ticos são criminosos? 

Antes de responder, faremos ou- 

tra pergunta: quem são os presos, 

exilados e perseguidos políticos? 

Quais os crimes cometidos? 

Não é necessário muito esforço 

para responder estas questões. 

São muitos os "crimes" epassare- 

mos a enumerar os mais comuns: - 

o de terem se engajado numa luta 

contra a situação de miséria e 

opressão em que vive a grande 

maioria da população brasileira. 

- o de lutar pela liberdade de or- 

ganização, expressão e manifesta- 

ção. 

- o de assumir uma posição con- 

trária a um regime arbitrário que 

não respeita a vontade popular. 

Esses são os nossos presos. 

Um regime que para se manter- 

se apoia, entre outras coisas, na 

utilização de um sofisticado apare- 

do tempo. No teto, acendem-se às 

vezes, em ritmo rápido e intermiten- 

te, pequenas luzes coloridas, ao mes- 

mo tempo em que um alto-falante 

instalado dentro da cela emite sons 

de gritos, buzinas e outros em altíssi- 

mo volume. A vítima, despida, per- 

manece aí por períodos que variam 

de horas, até dias, muitas vezes sem 

qualquer -'' aentação ou água. 

" w^d de Cristo" - consiste ba- 

f.cauiente de uma fita de aço que en- 

volve o crânio e possui uma tarraxa 

com dispositivo para ir apertando. 

- Injeção de éter - provoca dores 

lacinantes. Normalmente, esse mé- 

todo de tortura ocasiona o necrosa- 

mento (morte) dos tecidos. 

- Apagar cigarros no corpo do tor- 

turado. 

- Violação sexual. 

- "Churrasquinho" - consiste em 

molhar com álcool algumas partes do 

corpo e atear-lhes fogo em seguida. 

"Esta lista, de qualquer forma, se- 

ria longa e incompleta, pois esses ti- 

pos de torturas dependem da maior 

ou menor imaginação dos torturado- 

res". 

Mas o documento não pára por aí. 

Descreve as péssimas condições car- 

cerárias, onde todos os presos, sem 

exceção, sofrem toda sorte de arbi- 

trariedades; lista o nome de inúme- 

ros presos torturados, e mutilados ou 

mortos; dá o nome de 233 torturado- 

res, encarregados direta ou indireta- 

mente das sessões de tortura. 

Algumas das denúncias conti- 

das no 1 ç relatório da Campa- 

nha Nacional Contra as Tortu- 

ras e Violências Policiais: 

"Alexandre Vanucchi Leme (es- 

tudante). , , TT 

Foi preso no dia 16/3/73, pelo II 

Exército - DOI/CODI (OBAN) e le- 

vado para a sede da OBAN. Foi tor- 

turado durante toda a noite e vários 

presos que ali se encontravam ouvi- 

ram seus gritos e as ameaças dos tor-

PAREDES 

caminham lado a lado e devem fazer 

parte de uma conquista mais ampla, 

pela transformação da sociedade 

lho repressivo jamais, por iniciati- 

va perdoaria os que lutam por uma 

transformação da sociedade e da 

ordem colocada. Anistia não é um 

pediio, muito menos de clemên- 

cia. E uma luta que se remete dire- 

tamente à transformação radical 

da sociedade; à transformação e 

mudança de uma ordem injusta 

por outra, mantida e voltada aos 

interesses da população oprimida 

do pais. 

Os que detêm o poder, usando 

todos os meios, procuram caracte- 

rizar os perseguidos de "traidores, 

assassinos, subversivos"... Nada 

mais coerente. Ê necessário ao re- 

gime uma aparência de legalidade 

as ilegalidades praticadas. Como 

assumir que se reprima os que lu- 

tam por liberdades democráticas 

por melhores condições de vida 

turadores. .Após constatarem sua 

morte na tarde do dia seguinte, os 

torturadores evacuaram os xadrezes 

cuja localização permitiria ver mais 

facilmente a retirada do corpo. No 

entanto, ainda assim muitos presos 

políticos puderam ver o cadáver de 

Alexandre sendo arrastado e o páteo 

da carceragem ser limpo do sangue 

que cobria o chão. Depois, numa ten- 

tativa de esconder o crime, os tortu- 

radores fizeram revistas na cela da- 

quele órgão, simulando a busca de 

materiais cortantes e explicando que 

Alexandre havia se suicidado com 

uma lâmina de barbear. Dias depois, 

os torturadores exibiram a esses pre- 

sos um jornal que noticiava a morte 

de Alexandre "atropelado por um ca- 

minhão", no bairro do Brás, durante 

suposto encontro com companheiros. 

- Padre Fernando de Brito (frei 

dominicano) 

Responsável pela livraria católica 

Duas Cidades. Foi detido no Rio de 

Janeiro a 1? de novembro de 1969 sob 

a acusação de ter vinculação com um 

grupo considerado subversivo, rece- 

bendo um violento castigo físico; sua 

prisão foi mantida em segredo. 

Quando foi transportado para São 

Paulo, apresentava hematomas e si- 

nais evidentes de torturas. Em São 

Paulo foi conduzido diretamente à 

casa do comissário Tucunduva, onde 

foi torturado, sofrendo vários des- 

maios. 

- Ênio Seabra (operário) 

Casado, com filhos, líder metalúr- 

gico detido em Belo Horizonte, Mi- 

ínJn ? is ' no P rimeir o semestre de 

1969, sob a acusação de realizar agi- 

tação no setor operário; foi arrastado 

pelas ruas e violentamente espanca- 

do. 

Foi despedido da Siderúrgica 

Belgo-Mineira. Detido 4 vezes%m 

um ano Dirigiu duas greves operá- 

rias em 1968. Em maio de 1969 sus- 

penderam seus direitos políticos pelo 

prazo de 10 anos. Na madrugada de 

para o Povo? 

A "saída" é identificá-los como 

criminosos. 

Mas essa prática aos poucos vai 

sendo desmascarada. Para a sus- 

tentação do regime, a repressão é 

indispensável. E muitas vezes 

torna-se impossível aos opressores 

dar e8te manto de "legalidade" às 

violências. 

Denúncias diárias de torturas 

Pessoas mantidas presas sem cul- 

pa formalizada (ou através de jul- 

gamentos - falsos). O impedimento 

da volta de exilados. A própria his- 

toria nos ensinando e mostrando 

os subversivos" do passado, ago- 

ra heróis, e sua luta se confundin- 

do com os "subversivos" de hoje. 

Isso tudo faz nos indagar: os as- 

sassinos, traidores serão mesmo os 

perseguidos? 

1 de agosto foi visto por Loreta K 

Valadares no 12" RI "descalço sem 

camisa e em estado lamentável" Re- 

sistiu a tudo dizendo que "nenhuma 

tortura me fará denunciar minha 

classe ... 

CELSO GIOVAJVETTI 

BRAMBILA (operário) 

Preso no dia 28 de abril de 1977, 

sob a acusação de pertencer à Liga 

Operaria e ao Movimento de Eman- 

cipação do Proletariado, e ter em seu 

poder folhetins com o titulo de 

"Faísca" sobre as manifestações pro- 

gramadas para o dia 1" de maio. 

Ex-presidente do Diretório Cen- 

tral dos Estudantes da Universidade 

Federal de São Carlos (SP) - 75/76. 

Irabalhou desde os dez anos de ida- 

de. Ja foi auxiliar de escritório do 

Bradesco, trabalhou na Catterpillar 

e so saiu de São Carlos porque não ti- 

nha condições financeiras de conti- 

nuar estudando, visto que perdera 

seu emprego na firma Cardinalle 

vindo então para São Paulo para tra- 

balhar como frezador na Mercedez 

Benz. 

Torturas: os tímpanos estourados 

em conseqüência dos 60 dias de tele- 

íones. Foram 60 dias de telefones, so- 

cos, joelhadas, palmatórias e cho- 

ques. Evacuava e urinava sangue 

t,m 4 dias emagreci seis quilos." 

Os dedos das mãos estão insensí- 

veis em virtude dos choques elétri- 

cos. 

"Fui obrigado a dar choques num 

companheiro meu. Num só dia fui 

pendurado 3 vezes no "pau-de- 

arara". 

Quanto ao seu ouvido, não permi- 

tiram que fosse examinado por um 

especialista. 

"Se tivessem permitido, talvez o 

problema do meu ouvido não tivesse 

tão grave quanto agora." 

E não pensemos que esta situa- 

ção se modificou. Nas últimas se- 

manas, como foi amplamente noti- 

ciado, por volta de 30 colegas fo- 

ram presos no Rio. É do conheci- 

mento de todos as torturas que so- 

freram nos órgãos repressivos. E 

há ainda o recente caso das denún- 

cias do advogado Aldo Arantes, 

preso no DEOPS em São Paulo 

quando denunciou as torturas que 

ele e seus companheiros, acusados 

de pertencerem ao PC do Brasil, 

sofreram. 

E o relatório continua: 

, " Àl a madrugada de 20 de janeiro 

de 19(4, em São Paulo, a sede da Es- 

cola de Samba Unidos do Parque Pe- 

ruche foi invadida por 20 policiais 

militares. Além de lançar bombas de 

gas .acnmogénio e de disparar tiros 

de metralhadoras que destruíram os 

instrumentos, os milicianos agredi- 

ram homens, mulheres e crianças a 

goloes de cassetetes. A invasão foi um 

revide do capitão Edson Pasteur de 

Souza as referências feitas a sua mu- 

lher por um sambista. 

- A 23 de Julho de 1974. os moto- 

ristas de táxi Marcelino Joaquim do 

Nascimento e Márcio Vieira Ramos 

foram presos e levados para a delega- 

cia de Guaianazes. na região da 

Grande -São Paulo, onde foram sub- 

metidos ao pau de arara e espanca- 

mentos. Pouco depois, quando os 

dois motoristas negaram sua partici- 

pação em alguns furtos de automó- 

veis, foram submetidos a choques e 

em seguida, com as vítimas incons- 

cientes, os policiais os levaram no tá- 

xi Opala HA-6464 até um local de 

descampado, no Km 34 da estrada 

de Sapopemba, onde os investigado- 

res jogaram gasolina ao veículo e 

atearam fogo. Os dois motoristas 

morreram carbonizados". 

E essas violências policiais con- 

tinuam. Diariamente saem nos 

jornais notícias de mortes, espan- 

camentos cometidos por policiai^ 

oficialmente" ou não (Esquadrão 

da Morte). Para ver de perto o 

ponto a que chegou a repressão, é 

so ir ao Parque D. Pedro, Estação 

da Luz, etc. Lá estarão postados os 

gloriosos PM, prontos para repri- 

mir qualquer "agitação de massa'. 

POR QUE TANTA 

REPRESSÃO? 

Estes são apenas alguns exemplos 

de violência a que está submetida a 

maior parte da população brasileira 

e a quase totalidade dos presos polí- 

ticos. 

A situação apresentada, está 

como não poderia deixar de ser, den- 

tro de um contexto mais amplo. 

O trabalhador vê, a cada dia que 

passa, o custo de vida subindo, seu 

salário aviltado pela inflação e pelo 

patrão, suas condições de vida 

deteriorarem-se, o desemprego ron- 

dando. O camponês sendo expulso 

de suas terras, trabalhando quase 

que de graça no latifúndio, plantan- 

do café. soja, produtos que ele nunca 

vê em sua mesa, que são exportados 

para pagar as dívidas do país quase 

falido. 

Enquanto isso. uma minoria privi- 

legiada vivendo do bom e do melhor. 

Empresas americanas, alemãs, japo- 

nesas com lucros fantásticos que lo- 

gicamente não ficam no país, pioran- 

do ainda mais a situação. 

O governo investindo em firmas 

falidas, construindo obras faraônicas 

que servem a uma minoria (vide 

ponte Rio-Niterói), criando empre- 

sas gigantescas que visam unica- 

mente o lucro (as estatais) quando 

deveriam prestar serviços á popula- 

ção, abrindo as pernas para o impe- 

rialismo. 

E para que esta situação continue 

o negocio é "descer o cacete" no tra- 

balhador, no estudante, enfim nas 

forças de oposição ao regime. 

Como dizia o poeta, "entre a pri- 

são e a rua, a diferença está só nas 

paredes". 

13

14 

VOÇOÇ D€ UM POVJO 

carne e osso". Assim, o inferno da literatura 

de cordel tem cerca, portão, 

tem vigia, depósito de algodão e tudo 

o que simboliza a prepotência satânica 

do poder. E Lampião que é no 

fundo o próprio componês, luta e termina 

vencendo o diabo, incendiando 

o inferno. 

Faço prece ao soberano 

Para ser bem sucedido 

Na narração deste caso 

Que depois de acontecido 

Abalou todo o Nordeste 

Sem ser mais nunca esquecido. 

Em seguida vem uma estória, can- 

tada e dita verdadeira: 

Quero a sua atenção 

Prumode poder falar 

De coisas qtte vosmecê 

Talvez vá sé arrepiar 

Pois são coisas verdadeiras 

Que acontecem a vida inteira 

E ninguém vai lá olhar. 

A estória pode ser de um Santo 

Milagroso, de uma Fada encantada, 

uma estória de amor, a vida ou mor- 

te de um político e ainda a estórias 

vantajosas de um ladrão, de um can- 

gaceiro ou as astúcias de um vivaldi- 

no. 

COMO SURGEM ESTAS ESTÓ- 

RIAS? 

Do dia a dia da população. Coisas 

que são vistas e analisadas pelos di- 

tos cantadores, que são os "analis- 

tas sociais", contrapondo de maneira 

clara as concepções, as análises le- 

vantadas pelos pesquisadores, inte- 

lectuais de origem pequena burgue- 

sa. O fato é visto e entendido pelo 

poeta popular que o vive, que está no 

seu ventre, transformando-o em ver- 

sos, em linguagem simplória, mas com 

coerência, sem formular hipóteses ou 

traçar conceitos. As coisas são ditas 

diretamente. São faladas çjjm firme- 

za. Ditas sem rodeios. 

Embora a escravidão 

já tenha sido abolida 

Inda existe no Brasil 

Nas partes mais escondidas 

Gente trabalhando a força 

Pessoas ainda tão moças 

Morrendo no meio da vida. 

O QUE £ LITERATURA DE 

CORDEL? 

Não é somente os folhetos, vendi- 

dos nas feiras e atualmente nos gran- 

des centros^ já industrializados, com 

capas coloridas mais parecendo com 

artistas de farwest, que podem ser 

chamados de literatura de cordel. 

Ela é feita principalmente nas feiras, 

nas vaquejadas (espécie de rodeio), 

nas festas de casamento ou em qual- 

quer ocasião que seja propícia, 

mas ao vivo. Cantada com viola. 

Nestas ocasiões os cantadores, os 

poetas populares, os repentistas ou 

simplesmente os violeiros dão prova 

de seu talento improvisando com os 

que ali estão presentes. Os folhetos 

são mais conseqüência da necessida- 

de de mostrar o seu trabalho, a sua 

criação. 

UMA PEQUENA AMOSTRA- 

GEM 

Pegar uma viola e cantar versos de 

repente não é coisa que qualquer le- 

trado faça. Não é uma coisa que se 

aprende na escola ou muito menos 

fazendo estágio. Pra cantar repente, 

como diz o nordestino, é preciso ter a 

"veia poética", isto é, o dom de fazer 

poesia. 

Numa ocasião estava Belarmino 

de França cantando com Acindino 

Aureliano. Debaixo do alpendre to- 

H M 

dos ouviam em silêncio os repentes, 

os desafios dos dois cantadores, 

quando vem chegando um vaqueiro 

com seus trajes típicos. Naquele 

mesmo instante caiu das telhas uma 

aranha caranguejeira e uma senhora 

correu com a alpargata na mão para 

mata'-la. Muito espirituoso, Belar- 

mino mudou o roteiro da cantoria e 

fez o setguinte verso: 

Vem chegando um vaqueiro 

De gibão perneira e luva 

E caiu uma caranguejeira 

Com trajes de viúva 

Dona não mate a bichinha 

Que ela adivinha chuva. 

O poeta popular não é um charla- 

tão que faz versos para ganhar di- 

nheiro. Ele ê acima de tudo um ser 

preocupado com o seu meio, com a 

sua gente e possue uma certa cons- 

ciência da situação em que vive. Jo- 

sué de Castro sintetiza muito bem 

este lado do poeta popular dizendo: 

"Sente-se na lira popular do Nordes- 

te uma nítida consciência do desu- 

mano sofrer do nordestino, do infer- 

no que é a sua vida esmagado pelas 

forças opressivas. Ainda tímido em 

suas expressões, por falta de outros 

meios de cultura mais elevados e por 

receio das punições que o latifúndio 

impõe aos que se mostram mais re- 

belados com a situação vigente, o 

poeta popular fala às vezes numa 

linguagem comparativa em parábo- 

las que evidenciam, no entanto, uma 

admirável riqueza de imaginação 

poética". 

Exemplo disto é o folheto "Chega- 

da de Lampião no Inferno". E ainda 

diz Josué de Castro, "o inferno do 

poeta popular é uma evolução da 

casa do senhor das terras, que ele vi- 

sualiza com o próprio satanás em 

Houve grande prejuízo 

No inferno, nesse dia 

Queimou-se todo o dinheiro 

Que Satanás possuía 

Queimou-se o livro de ponto 

E mais de seiscentos contos 

Somente em mercadoria. 

Muitas são as estória tratando dos 

problemas agrários, da miséria, da 

fome e da opressão dos latifundiários 

sobre os camponeses. E o poeta fala 

em seus versos: 

Quero que me escute bem 

Porquê quero relatar 

A estória destas terras 

Onde vivo a trabalhar 

Um desamparo total 

Não que eu queira falar mal 

Mas é verdade sem par. 

Aqui todo mundo é escravo 

Escravo da agricultura 

Ninguém tem o que comer 

Embora haja fartura 

Mas só pro senhor do engenho 

Que luta com desempenho 

Pra manter a escravatura. 

Portanto, a literatura de cordel, 

que é a criatividade, a espiritualida- 

de da gente do Nordeste, expressa 

em folhetos rudimentares ou sim- 

plesmente nas cantorias, chega até 

os grandes centros urbanoá deturpa- 

da, somente como um mito, como 

"folclore", esquecendo-se do lado so- 

cial, a consciência crítica destes ver- 

dadeiros poetas que em sua maioria 

veio do campo, do trabalho alugado, 

sendo explorado pelo latifúndio, sem 

a menor perspectiva de evoluir, de 

ver reconhecido o seu trabalho, de 

ver, enfim, o seu sonho de poeta ser 

realizado.

O ESCRITOR: 

UM ILUSTRE 

DESCONHECIDO 

Um ponto final. A última página 

arrancada da máquina. O livro es- 

tá pronto. Agora o mais difícil: 

onde editá-lo? 

Aquela antiga imagem do escri- 

tor esquálido, pasta nas mãos, ba- 

tendo de porta em porta nas edito- 

ras, felizmente está sendo trans- 

formada. Hoje.a crescente publica- 

ção de autores novos mostra que 

começam a ser acreditados. 

"Palavras magras e famintas 

Casam-se com ossos 

Casam-se famintas 

Sem que os ossos saibam de nada 

Sem que a boca saiba de nada". 

(Alcides Villaça) 

"Morre-se muito tarde. 

Sem nenhuma dignidade, o homem 

fica esperando, adiando, envelhecen- 

do. Não, ninguém vai decidir a hora 

de minha morte, eu mesmo posso es- 

colher, ainda tenho essa velha cons- 

ciência esperta". 

(A Festa. Ivan Ângelo) 

O árido período em termos do lan- 

çamento de valores novos em litera- 

tura brasileira, situado principal- 

mente entre 1967 e início dos anos 

70, sofreu sensível melhora. De 1974 

para cá, ocorreu uma considerável 

abertura no setor de publicação de 

autores inéditos. Editoras que não ti- 

nham esse tipo de lançamento, pas- 

saram a fazé-lo. Veja-se por exem- 

plo a Atica, Alfa-ômega, Símbolo, 

Brasília. A literatura, congelada por 

anos e anos surge com força renova- 

da e propõe-se, fundamentalmente, 

a atingir o leitor, convidá-lo a pen- 

sar, ir ao encontro de suas realidades 

e extrapolá-las. Agora falam coisas 

do povo, na linguagem do povo. A tô- 

nica preferida é a discussão da reali- 

dade, o dia-a-dia, o diálogo espontâ- 

neo, mais consciente, dos dramas de 

todos nós. 

Para Jiro Takahashi, editor de li- 

teratura, "neste momento, mesmo 

remando contra a correnteza, a lite- 

ratura brasileira está melhorando 

sua situação. Os escritores ainda não 

desistiram de produzir. As dúvidas, 

as emoções, a revolta, as preocupa- 

ções, o sonho, as perspectivas, ou a 

falta delas, a perplexidade do ho- 

mem brasileiro, estão compondo o 

miolo dos livros. E isso parece que já 

começou a mexer com o público, que 

começa a dar sinais de que existe. 

Acho que a coisa está melhorando. 

Só que ainda tem muito chão pela 

frente." 

Em 1974/5 encontramos lança- 

mentos de Ignácio de Loyola, João 

Antônio, Murilo Rubião, Ivan Ânge- 

lo, Roberto Drummond, entre ou- 

tros. Fato que merece atenção é a 

coincidência de todos exercerem a 

profissão de jornalistas. Caberia per- 

guntar: até que ponto teria o jorna- 

lismo influenciado essa visão das coi- 

sas? Seria ele o principal agente des- 

sa transformação? Se levarmos em 

conta o fato de que todos os escrito- 

res citados exercem influência no jor- 

nal ao qual estão vinculados, a res- 

posta estará mais evidente. Com a 

atuação direta desses profissionais 

foi possível canalizar a deficiência li- 

terária existente e aos poucos abrir 

caminho reintroduzindo a literatura 

nos órgãos de informação. O público 

por sua vez, encontrou regularmente 

indicações de obras, autores, edito- 

ras e foi novamente motivado a se in- 

teressar por eles. 

Por outro lado, a abertura de con- 

cursos literários, as feiras anuais de 

livros como a de Porto Alegre, por 

exemplo, a exposição direta ao 

público em portas de livrarias, como 

recentemente ocorreu, , a cooperati- 

va de escritores existente no Rio de 

Janeiro e no Paraná, são apenas al- 

guns detalhes desse panorama, des- 

sa nova literatura que se esboça, des- 

se contato entre o escritor e o público 

onde a omissão e o silêncio já não são 

permitidos. 

Mas, afinal, o que leva uma pessoa 

a escrever? Qual será realmente o 

papel do escritor? 

Para Eduardo Alves Costa (Chon- 

gas - editado em 1974) "as pessoas 

são levadas a escrever pelas mais di- 

versas razões. Ele (o escritor) age, 

em cada situação de acordo com seu 

instinto, sua natureza mais íntima. 

Se ele não estiver ligado por sua ínti- 

ma natureza aos semelhantes e á 

realidade que o cerca, o resultado se- 

rá medíocre. Um livro pode influen- 

ciar a realidade. Se não pudesse, não 

haveria razão para a existência da 

Censura nem a queima de livros de 

Alexandria aos nossos dias". 

"Com o crescimento da popular 

idade a minha vida tornou-se insu- 

portável. 

Ás vezes, sentado em algum café, 

a olhar cismativamente o povo desfi- 

lando na calçada, arrancava do bolso 

pombos, gaivotas, maritacas. As pes- 

soas que se encontravam nas imedia- 

ções, julgando intencional o meu ges- 

to, rompiam em estridentes garga- 

lhadas. Eu olhava melancólico para 

o chão e resmungava contra o mundo 

e os pássaros. 

Se distraído, abria as mão, delas 

escorregavam esquisitos objetos. A 

ponto de surpreender, certa vez, pu- 

xando da manga da camisa uma fi- 

gura, depois outra. Por fim, estava 

rodeado de figuras estranhas, sem 

saber que destino lhes dar. Nada fa- 

zia. Olhava para os lados e implora- 

va com os olhos por um socorro que 

não poderia vir de parte alguma." 

(...) 

Roberto Drummond encara a lite- 

ratura como "um negócio que tá 

acontecendo o tempo todo: tá acon- 

tecendo no barzinho aí embaixo, tá 

acontecendo dentro de um elevador 

com um cara que não estudou, com a 

garçonete que não é escritora. Então 

o negócio é incorporar a linguagem 

desse pessoal. Acho que hoje o papel 

do escritor é bagunçar totalmente o 

coreto da sociedade, certo? Uma so- 

ciedade envelhecida e envilecida. A 

literatura tem que bagunçar e partir 

prum mundo novo. Criar um troço 

novo, um homem novo. Achoi que 

tem que ser uma literatura de briga e 

de luta". 

Olívia tornou a se concentar no 

umbigo, camaleão, camaleão, quem 

nasce pra carneiro nunca chega a 

leão, Noel Rosa foi quem disse, lá em 

Vila Isabel. Você já comeu Amor em 

Pedaços? Olívia não respondeu, es- 

tava zembudista, ele então,- só de 

raiva, disse que gostava muito dela, 

mas também gostava da tartaruga e 

que entre uma e outra ele preferia ele 

mesmo, porque a vida era para ser 

vivida e quem não acreditasse nisso 

melhor mesmo seria atirar a chum- 

bada. Aí então ela disse que ele erc 

um tolo, estava querendo desvendar 

todos os segredos dela e que ela fala- 

va auando quisesse e vivia quando 

quando quisesse e saía da concha 

quando quisesse. 

Então os dois riram, porque no 

fundo eles se gostavam horrores, mas 

era tão no fundo que só mesmo de es- 

cafandro poderiam chegar às algas 

daquele amor. Não iam ficar juntos 

porque o destino não queria e porque 

elss tinham medo de compromissos. 

No futuro, quando ela voltasse, tal- 

vez pudessem se realizar na vida 

como todas as pessoas de bem, casar, 

trablhar, consumir e se consumir, e 

deixar um prole, uma ninhada inteli- 

gente, isso é que seria bom e bonito 

de se fazer." (...) 

"Era noite de lua cheia e Dôia viu 

três jipes parando onde iam fazer 

uma praça ou uma quadra de bas- 

quete. Uns homens desceram dos ji- 

pes e Dôia os viu sumir de baixo das 

árvores. Dôia ajustou a luneta e os 

homens voltaram carregando uma 

cruz, como as usadas na encenação 

da Semana Santa. Puseram a cruz 

no chão e Dôia os viu arrastar um ho- 

mem de dentro do jipe. O homem es- 

tava com as mãos amarradas atrás, 

com uma corda de bacalhau, e usava 

uma calça Lee desbotada e um que- 

des azul, sem meia. Sua blusa, Dôia 

imaginou "adidas", comprada em 

Buenos Aires. A barba do homem de 

calça Lee era grande e Dôia achou-o 

parecido com Alain Delon. Os cabe- 

los eram louros como os de Robert 

Redford. 

Desataram as mãos do homem de 

calça Lee e o arrastaram para a cruz 

e três homens apontaram suas me- 

tralhadoras Ina para o homem de 

caça Lee desbotada. Dôia soltou um 

grito, que os outros internos pensa- 

ram que fosse alguém tendo um pe- 

sadelo, e o homem de calça Lee tirou 

o quedes azul, a calça Lee, a camisa 

Adidas e ficou nu, vestido apenas 

A história da América Latina 

pode ser resumida, ainda que de 

uma maneira simplista, em um con- 

fronto constante entre as populações 

exploradas e as forças repressoras de 

todos os movimentos populares. As- 

sim a libertação que há tanto tempo 

é sonhada e batalhada paira no ar 

hoje como uma simples mistificação 

romântica de alguns políticos, revo- 

lucionários, artistas, intelectuais e 

estudantes. Mas a verdade é que 

apesar de todas as diferenças que 

existem entre as mais diversas re- 

giões do continente, permanece a 

certeza de que a luta necessária é a 

luta da maioria dos povos latino- 

americanos. 

Para que essa mistificação român- 

tica se transforme em dados objeti- 

vos e palpáveis se faz necessário am- 

pliar o conhecimento sobre essa luta 

tanto no plano político como no eco- 

nômico, cultural, ideológico e nas 

formas de sua manifestação na vida 

cotidiana desses povos. 

É dentro dessa perspectiva que o 

CAAE promove anualmente uma 

•Semana Latino-Americana elabo- 

rando uma programação de debates 

sobre política, economia, cultura, 

educação, imprensa, cinema e tea- 

tro, juntamente com apresentações 

de grupos folclóricos e artísticos. Es- 

pera assim contrib'.ir para que esta 

luta se torne u ia luta de conquistas 

contínuas, lemorando desde já, que 

15 

com uma cueca Zorba laranja. Os 

homens o agarraram, houve gritos 

abafados, depois um silêncio, com 

um rádio de um táxi tocando músi- 

ca, e Dôia começou a ouvir o barulho 

de martelo batendo prego. Dôia mu- 

dou de posição na janela, ajustou 

mais a luneta e viu os homens crucifi- 

cando o homem de cueca Zorba la- 

ranja". (...) 

(A morte de D. J. em Paris - 

publicado em Í97õ vencedor do IV 

Concurso de contos no Paraná) 

Já para Murilo Rubião (autor de O 

Pirotécnico Zacarias, 1974. entre 

outros) "o papel do escritor é impor- 

tante na sociedade, quando ele faz li- 

teratura conscientemente. Esse es- 

critor não só mostra mudanças de 

conjuntura que o leitor ainda não 

percebeu, mas até antecipa coisas 

importantes e fundamentais para o 

homem. A literatura é feita com 

muito esforço, muito mais esforço do 

que talento. É brigar com a palavra 

todo dia, é revirar a história, elabo- 

rar e reoleborar, ir para frente e vol- 

tar. Fazer 'iteratura é quase um tra- 

balho bracal". 

O outro lado da moeda 

Começaram a despontar editoras 

que abrem pequenas frestas para os 

novos escritores. No entanto, não 

sgnifica necessariamente que o 

problema será sanado - ao menos 

contornado - uma vez que um 

Firoblema gerado pela conjuntura po- 

ítica, não será resolvido simples- 

mente com uma medida de iniciati- 

va particular. Se o consumo de livros 

é baixo, é em razão da alta taxa de 

analfabetismo, o alto custo dos li- 

vros, em comparação coip as capaci- 

dades salariais dos brasileiros, e pela 

política educacional. 

Somando-se a tudo isso, também a 

censura. Assim como na imprensa 

falada e escrita, os autores de livros 

enfrentam o crivo da Censura Fede - 

ral, que retalha e impossibilita que 

os textos sejam publicados. 

Não podemos negar o esforço dos 

editores literários. No entanto, cabe 

ressaltar que essa luta dos novos au- 

tores da nossa literatura só estará 

terminada num contexto de ampla 

democracia. 

lil SEMANA LATINO-AMERICANA 

Dt 10 *. K Oi SEIEMBBO 

AUDITORO «GV - AV í Dt tUlHO 7?H 

WOMOC AO C A A í 

essas conquistas tèm, como premissa 

básica, que seus realizadores sejam 

efetivamente aqueles que compõe e 

fazem uma nação, um continente, ou 

mesmo a Latino-América. 

El nombre dei hombre muérlc Vo 

no se puede decirlo . Quem sabe An- 

tes que o dia arrebente El nonrbre 

dei hombre muerto Antes que a defi- 

nitiva noite Se espalhe em Lat.no- 

América El nombre dei hnmbrf es 

pueblo (Soy loco por ti, America - 

Gil, Torquato Neto, Capinam).

16 HISTÓRIAS DE ESTUDANTES 

tt Um, dois, três 

CASTELO 

no xadrez" 

O golpe militar de 1' de abril de 1964 

atingiu profundamente.a universida- 

de brasileira. Três mil estudantes 

foram presos ou obrigados a se exilar. 

Professores foram demitidos em 

massa, muitos deles sendo ainda 

presos e cassados. A Universidade de 

Brasilia, experiência - modelo de um 

ensino voltado para a transformação 

da realidade, é praticamente des- 

truída. O maior rigor da repressão, 

no entanto, foi contra as organiza- 

ções estudantis, em particular a 

UNE (União Nacional dos Estudan- 

tes), que teve sua sede incendiada e 

sua liderança presa ou exilada. 

Uma vez desarticulado o movi- 

mento estudantil, o governo militar 

foi logo tratando de tomar providên- 

cias para evitar o seu ressurgimento. 

Em outubro, um Congresso Nacional 

mutilado pelas cassações aprova, por 

126 contra 117 votos, um projeto que 

extinguia a UNE e proibia qualquer 

tipo de protesto ou participação polí- 

tica por parte das entidades estu- 

dantis. Estas medidas foram siste- 

matizadas no mês seguinte, com a 

Lei Suplicy de Lacerda (assim cha- 

mada devido ao ministro da Educa- 

ção na época), que substituía as 

UEEs pelos DEEs (Diretórios Esta- 

duais dos Estudantes) e impedia, 

através de diversas formas de inter- 

ferência, a livre organização dos alu- 

nos em seus Grêmios e Centros Aca- 

dêmicos. Para completar, uma hu- 

milhação máxima: A Lei Suplicy 

obrigava todos os estudantes a votar 

nas eleições estudantis para os novos 

órgãos criados, para provar que os 

"agitadores" eram minoria e antes só 

ganhavam por fraude. 

Apesar da violenta repressão sobre 

sua entidade máxima, não se passa- 

ram mais do que alguns meses para 

os estudantes voltarem a se articular 

a nível nacional. Em junho, reúnem- 

se no Rio de Janeiro representantes 

de 12 UEEs, que elegem a Junta 

Governativa da UNE encarregada de 

manter de pé a entidade até a elei- 

ção de uma nova diretoria. A ativi- 

dade mais importante deste período 

foi o Plebiscito Nacional sobre a Lei 

Suplicy, em que 92,5% dos universi- 

tários expressam o seu repúdio ás 

restrições da autonomin das organi- 

zações estudantis. 

Em agosto de 1965, reúne-se o 27' 

Congresso da UNE. A dividir os par- 

ticipantes, uma importante questão: 

participar ou não das eleições previs- 

tas pela Lei Suplicy. Uma corrente 

propunha o desprezo total às leis 

criadas pelo governo, enquanto que 

a outra defendia a participação, por 

uma questão tática, nas entidades 

atreladas. No Congresso, foi vence- 

dora a primeira. No entanto,, na prá- 

tica, a aplicação desse boicote iria 

depender das condições de cada es- 

cola. 

No ano seguinte, o ressurgimento 

do movimento estudantil se faz sen- 

tir de forma mais efetiva. A mobili- 

zação estudantil, se irradiou a par- 

tir de Minas, na primeira quinzena 

de março, quando uma passeata em 

Belo Horizonte foi brutalmente re- 

primida pela polícia, lançando gra- 

nadas de gás lacrimogênio numa loja 

onde os estudantes se refugiaram. 

Cerca de 30 foram feridos e inúme- 

ros foram presos. Seguiram-se mani- 

festações de protesto em inúmeras 

cidades do país. Era o início de um 

corajoso enfrentamento com a polí- 

cia que teve como ponto culminante 

o primeiro semestre de 1968. 

O mês de setembro de 1966 assistiu 

à grande explosão do movimento es- 

tudantil.. O estopim foi aceso pelo 

"massacre da praia vermelha' : a 

polícia invadiu a Faculdade de Me- 

dicina da praia Vermelha, na Gua- 

nabara, espancando os dois mil es- 

tudantes que lá estavam e depren- 

dando o estabelecimento. Em São 

Paulo, no dia 7 de setembro, a polí- 

cia invadiu a Faculdade de Enge- 

nharia Industrial (FEI). de São 

Bernardo do Campo, dissolvendo o 

19' Congresso da UEE - SP e pren- 

dendo 178 delegados estudantis. 

No Brasil inteiro surgiram protes- 

tos: a polícia reprimia com violência 

na Guanabara, Rio Grande do Sul e 

Minas Gerais. Como resposta, a 

UNE escolheu a data de 22 de se- 

tembro como Dia Nacional de Luta 

Contra a Ditadura, com greve geral e 

manifestações em todo o país. Em 

Belo Horizonte, o Marechal Castelo. 

Branco era enquadrado em 10 artigos 

da lei de Segurança Nacional e em 

toda a lei de genocídio, um júri si- 

mulado na sede do DCE. Em Reci- 

fe, os estudantes foram desalojados 

da igreja de Santo Antônio pela for- 

ça de sabres e metralhadoras. Mas as 

passeatas cresciam com ampla ade- 

são de populares. Nas passeatas, os 

estudantes gritavam em coro: "a- 

baixo a ditadura", "o povo quer 

feijão, chega de canhão", "abaixo 

o imperialismo", "um, dois, três. 

Castelo no xadrez": o povo aplau- 

dia, saudava jogando papel picado, 

muitas vezes acompanhava. 

Contudo, apesar desses avanços 

nas mobilizações de massa, as "se- 

tembradas" incorreram em muitos 

desvios e acabaram caindo no ciclo 

passeata-repressão-passeata. A polí- 

cia, ao reprimir em alguns Esta- 

dos, fazia surgir passeatas de protes- 

to e solidariedade em outros. Os pri- 

meiros protestos foram bem aceitos 

pela classe média das cidades e entu- 

siasmaram os estudantes. Depois 

quando os protestos se tornaram me- 

cânicos e até monótonos, os próprios 

estudantes começaram a protestar 

contra tanto protesto e veio o esva- 

ziamento. 

Além disso, a questão da maneira 

de enfrentar a polícia não havia sido 

corretamente resolvida. Apesar das 

táticas empregadas para despistar 

ou evitar o acesso da repressão às 

ruas onde ocorriam manifestações, 

quando acontecia de a passeata 

defrontar-se com a repressão, nem 

sempre se evitava o choque suicida, 

ocasião essas em que a polícia fazia 

prisões às centenas. Essa vocação de 

mártir levava, às vezes, os estudan- 

tes a apresentarem-se nas ruas en- 

quanto a polícia avançava. Os casse- 

tetes baixavam e os estudantes grita- 

vam: "soldado também é povo, sol- 

dado também tem fome". Mas pa- 

rece que os soldados não concorda- 

vam muito com isso... Só numa pas^ 

seata das de setembro, prenderam 

cerca de 500 estudantes. Fatos assim 

contribuíram para a desmobilização 

que se seguiu às setembradas. 

No fim de 1966 e começo de 1967, a 

UNE continuou fazendo passeatas, 

sempre em solidariedade a alguém, 

embora comparecessem cada vez 

menos pessoas. O mês de fevereiro de 

1967 trouxe mais passeatas, devido à 

prisão de 300 estudantes que partici- 

pavam do congresso da UNE. Maio 

foi um mês de muitas lutas: em Por- 

to Alegre, a polícia investe contra 

500 estudantes que se tinham aloja- 

do na Catedral da cidade, depois de 

uma passeata de protesto contra a 

falta de verbas para a educação, re- 

primida violentamente; em Curitiba, 

os estudantes iniciam greve contra a 

nomeação de Suplicy de Lacerda 

para a Reitoria da Universidade Fe- 

deral do Paraná; dè Botucatu, (SP), 

os estudantes iniciam a longa e fa- 

mosa marcha a pé até a capital, rei- 

vindicando condições mínimas de 

funcionamento para a sua faculda- 

de; em todas as capitais protesta-se 

cointra a visita de Nixon ao Brasil. 

Em julho de 67, a polícia invade o 

Conjunto Residencial da Universida- 

de de São Paulo (CRUSP)para desa- 

lojar uma centena de estudantes que 

haviam ocupado o bloco F. Nesse in- 

cidente há espancamento generaliza- 

do sobre os estudantes, mas a polícia 

sò conseguiu invadir o prédio e ex- 

pulsar os estudantes que o ocupavam 

depois de uma verdadeira batalha, 

com muitos tiros e muita violência. 

Para impedir a rápida reorganização 

dos estudantes desalojados, a polícia 

abandonou-os em estradas distantes, 

em pequenos grupos, em plena ma- 

drugada. 

No início de agosto é realizado o 

29' Congresso da UNE, na cidade 

paulista de Vinhedo. O encontro, 

realizado na mais absoluta clandes- 

tinidade, deu-se num convento de 

padres beneditinos, que depois fo- 

ram presos. A organização do Con- 

gresso foi perfeita: a polícia só fi- 

cou sabendo depois que ele tinha 

acabado e os delegados se dispersa- 

do. No Congresso, ficou claramente 

definido o conflito entre as duas ten- 

dências opostas que atuavam no mo- 

vimento estudantil: uma, que consi- 

derava como sendo "a tarefa funda- 

mental do, movimento estudantil a 

luta política", e dava prioridade à 

denúncia da ditadura e do imperia- 

lismo; a outra, que coníiderava prio- 

ritária a luta contra a Política Edu- 

cacional do Governo (PEG), e dando 

maior ênfase às lutas específicas que 

ao se desenrolar se transformariam 

em lutas políticas. A prmeira ten- 

dência era representada por Luiz 

Travassos, da Faculdade cie Direito 

da Puc de São Paulo, eleito presiden- 

te da UNE na ocasião; a segunda ti- 

nha como principal expoente o presi- 

dente da UME da Guanabara, Vla- 

dimir Palmeira. 

Sem mobilizações de maior impor- 

tância, exceto à Semana de Solida- 

riedade ao Povo Vietnamita, o ano 

de 1967 termina como um prelúdio à 

grande explosão de 1968, que passa- 

ria a dividir a história recente das 

lutas estudantis em "antes de 68 e 

depois de 68". De 1967, fica para a 

história, além das mobilizações, um 

fato inédito: a prisão de 300 estudan- 

tes num baile de carnaval em Nite- 

rói, por cantarem uma canção intitu- 

lada "Farsa Negra", uma paródia da 

marcha-rancho "Máscara Negra", 

de Zé Keti: - "Quantos tiras/oh 

quantos gorilas/mais de mil mili- 

cos em ação/ estudante está apa- 

nhando/ pelas ruas da cidade/ gri- 

tando por liberdade/ Está fazendo 

três anos/ que o seu Castelo en- 

trou/ eu sou aquele estudante/ que 

apanhou/ mas que gritou/ gritou/./ 

E nesta farsa tão negra/ que es- 

conde a verdade/ eu quero gritar 

liberdade/ Vou gritar agora/ não 

me leve a mal/ fora o marechal." 

Cobra de Vidro é o jornal dos 

alunos das escolas isoladas. 

Para sobreviver e cumprir sua função, 

é indispensável o seu apoio e participação. 

Divulgue e discuta o Cobra de Vidro.

ü2 mim - Centro de Documentação e Pesquisa Vergueiro

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