quem apanha nunca esquece: um estudo de caso sobre a violência ...

física do outro. Minayo (2005, p.14-15) diz que “a violência física atinge a integridade
corporal e que pode ser traduzida nos homicídios, agressões, violações e roubos a mão
armada”. Esse tipo de violência é o mais falado e percebido cotidianamente, pois é muito
mais notório ver as conseqüências de quem sofreu deste tipo de violência, pois as suas marcas
ficam visíveis em nosso corpo.
A agressão verbal é menos notada por não deixar marcas objetivas, só quem a sofreu
sabe a dor e o constrangimento que tal agressão pode causar. Mesmo assim supomos ser o
tipo mais freqüente, pois os agressores nem sempre consideram suas falas como violência e
seguem agindo da mesma maneira. Torna-se também mais difícil a punição desse tipo de
agressão, pois não se prova fazendo um exame de corpo de delito como no caso da violência
física. Seria necessário uma gravação ou ter testemunhas validadas pela justiça para apuração
do caso.
Corbisier (1991, p.214) diz: “Aristóteles condena o uso das palavras de baixo calão
porque, da agressão verbal, passa-se facilmente à agressão física”. Com isso indagamos:
Quem nunca presenciou, na escola, professores que falam frases desse tipo para seus alunos:
“Ainda não entendeu? Mas eu já falei mil vezes!”. Será que esse aluno terá coragem de
perguntar mais uma vez sobre a explicação ou vai permanecer com sua dúvida para não ser
chamado de “burro” pelos colegas de classe? Risadinhas e olhares ofendem profundamente
esses alunos. Será que esse professor percebe que a sua atitude se configura em um ato de
violência e constrangimento ao seu aluno?
Nesse âmbito aproveitamos o ensejo para tratar sobre outra manifestação de
violência que se conhece e nos dispusemos a estudar. A violência simbólica vem ganhando
espaço nas discussões acadêmicas e afora justamente porque a violência vem deixando de ser
vista e tratada como algo que cause apenas danos físicos e materiais.
“A violência moral e simbólica é aquela que trata da dominação cultural, ofendendo
a dignidade e desrespeito aos direitos do outro”, diz Minayo (2005, p.15). De acordo com essa
idéia percebemos que o ato que provoque um determinado desconforto ao outro pode se
configurar em violência simbólica. O conceito de violência simbólica, a partir de Bourdieu,
citado por Socha (2010, p.46), diz que o termo:
explicaria a adesão dos dominados em um campo: trata-se da dominação
consentida, pela aceitação das regras e crenças partilhadas como se fossem
“naturais”, e da incapacidade crítica de reconhecer o caráter arbitrário de tais
regras impostas pelas autoridades dominantes de um campo.
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