TRAMAS E RESISTÊNCIAS DA DIFERENÇA

O canhão do renascimento, anúncio da ineficácia das muralhas para a defesa das cidades,
disparador da sorte e do caos, dá lugar a máquinas coloridas destruidoras de vultos. A
assustadora máquina de guerra transforma-se em entretenimento no bar romano. Imagens suaves
e divertidas estetizam a política, despolitizando a arte, transformando gritos e gemidos em
produção musical. Gritos e gemidos perdem textura e carne. Em sua metamorfose, promovem
no espectador uma genocida resignação. No Brasil, soube o estrangeiro, um índio é queimado e
morto por um grupo de adolescentes quando dormia em um ponto de ônibus na capital federal.
Em Torino, jovens lançam ao rio um emigrante marroquino e divertem-se assistindo ao
afogamento. De outras partes do mundo globalizado, outros jogos lhe vêm à lembrança.
Espetáculos urbanos preenchidos por imagens sem corpo, apontavam-lhe urgentes desafios
contemporâneos.
O garoto do brinquedo eletrônico do mundo em desencanto não se sacia com a profusão de
objetos coloridos à sua frente. Querendo cada vez mais seguir o rumo da velocidade para os que
podem consumir, o garoto não coleciona rastros de si, formadores da solidez identitária do
passado, mas devires, sensações descartáveis, alimentadas pela abundância da sua carência de
consumidor. Nas metrópoles do capitalismo contemporâneo dos parques temáticos, shopping
centers, auto-pistas, a ascese exercitada nos lares de outrora, onde o intimismo traduz-se em
virtude, é fadada ao fracasso. O jogo juvenil é atravessado por modalidades de cidade onde a
carência nunca saciada faz da rua passagem, deserto, cenário, nada. A velocidade nesse espaço
urbano homogeneizado produz nômades presos ao mesmo lugar, acumulando aceleradamente
buscas nunca encontradas de coisas ou emoções que perecem antes de serem localizadas. Nessa
busca, só restam fotogramas, luzes coloridas e espetáculos, seduzindo solitários consumidores,
desatentos aos cantos e ruelas do consumo fracassado. Cantos e ruelas onde o tempo e o espaço
insinuam outras texturas de cidades, interrompendo idas apressadas para lugar nenhum
(Bauman, 1999).
O garoto do brinquedo eletrônico, sem saber, é arremessado para Leônia, a cidade do prazer das
coisas novas e diferentes:
Nas calçadas, envoltos em límpidos sacos plásticos, os restos da Leônia de
ontem aguardam a carroça do lixeiro. Não só tubos retorcidos de pastas de
dentes, lâmpadas queimadas, jornais, recipientes, materiais de embalagem, mas
também aquecedores, enciclopédias, pianos, aparelhos de jantar de porcelana:
mais do que pelas coisas que todos os dias são fabricadas vendidas compradas,
a opulência de Leônia se mede pelas coisas que todos os dias são jogadas fora
para dar lugar às novas. Tanto que se pergunta se a verdadeira paixão de Leônia