Apostila 2 o passo História de Quem Conta - Portal SME

Construindo sentidos e significados...
LITERATURA: LEITURA DE MUNDO, CRIAÇÃO DE PALAVRA
Bartolomeu Campos de Queirós
Equipe de Leitura – SME/ D.C.
Junho de 2012
Se a literatura é uma extensão do autor, a mim ela surge
pela falta. Meu desejo é talvez de contar para os mais jovens
aquilo que gostaria que fosse narrado a mim. Mas o ato de
escrever dá sentido ao meu cotidiano. Na medida em que
escrevo e me surpreendo com aquilo que eu não sabia que sabia
eu me torno mais amigo meu. Não sei se crio para estar com o
outro ou pela saudade de minha infância e, quem sabe, pela
alegria de ter vencido aquele tempo.
Desde o momento do convite me pus a perseguir uma
ideia sobre o que escrever, eu que cada dia descubro, perplexo
diante do universo, que nada sei. A cada dia que vivo mais tomo
posse do tanto ainda por saber. E o meu exercício de vida tem sido o de estar procurando o que não foi feito
ainda, o que ainda não sei fazer. Só me interesso pelo que me falta. E falta tanto... O que sei não me basta ou
satisfaz. Isso por acreditar, com convicção, que o mundo só muda quando acrescentamos a ele o nosso poder
de reinventar a vida com seus tantos significantes. Acredito demais na capacidade inventiva do homem.
Posso afirmar que pela criação tanto o sujeito se redimensiona como também se acrescenta ao mundo. Criar,
para mim, é a alternativa derradeira para abrandar o peso do não-sabido. E eu tenho um desejo imenso de
alterar a comunidade em que vivo.
Não que eu tenha uma proposta para ser cumprida. Mas é na medida em que travamos um profundo
diálogo entre o nosso ser real e nosso ser ideal que determinamos a crença, a ideologia, o mundo a ser
sonhado. Eu gostaria de viver em uma sociedade mais reflexiva, em que o silêncio fosse um pré-requisito
essencial para toda ação, assim como ele existe no ato da criação. Almejo estar entre pessoas amantes de sua
origem, capazes de ler o mundo com a mesma sensibilidade com que o tempo acaricia os anos com suas
estações. Gostaria de viver numa sociedade em que não fôssemos dirigidos pelos caprichos de alguns, mas
num movimento estabelecido pela soma de todos nós. Num mundo pleno de dúvidas, numa vez que para
mim a dúvida nos torna mais cuidadosos, mais cautelosos, mais delicados com as relações. Quem supõe ter
encontrado a verdade, passa a um estado de fanatismo. E isso no exercício do poder é muito perigoso. Meu
sofrimento advém de estar e viver numa sociedade tão injusta, em que as diferenças não concorrem para o
enriquecimento, mas a diferença é apenas uma maneira arbitrária de dividir os homens em classe. Sofro por
viver em uma comunidade analfabeta, como eu, marcada pela impossibilidade de ler o seu entorno. Uma
sociedade em que o sofrimento nos impossibilita de participar da poesia existente. Uma vez que as
necessidades básicas são mais prementes.
Mas o tema que me proponho pensar é: “A literatura e o encontro de dois mundos”, e me conduz a
dois entendimentos. É que a literatura destinada aos mais jovens é uma conversa entre dois mundos: o
mundo adulto e o mundo da criança. É uma longa distância. E essa literatura (mais uma vez posso dizer a
partir de mim) acontece quando uma nostalgia me ameaça, trazida pela minha infância irremediavelmente
perdida. É uma literatura difícil de ser construída. Ao configurar meu trabalho me vem sempre o medo de
estar querendo amadurecer a criança mais cedo, roubando dela a infância e colocando-a do meu lado para
não me sentir ameaçado por ela. Esses dois mundos contidos na escrita – a infância vivida e a infância ainda
por viver – me envolvem de cuidados. É que cada sujeito, para mim, é proprietário de uma vida, um único fio
que não deve ser cortado para que o tecido não apresente falhas.
E depois, a vida para mim nunca foi um processo de soma, mas sim, de subtração. Viver um dia é ter
menos um dia. Nesse sentido eu, como adulto, já subtraí bastante e sei que concretamente a criança tem mais
vida a viver do que eu. Diante da infância eu tenho que ser humilde o suficiente para reconhecer esses dois
mundos.
2