II Seminário Brasileiro Livro e História Editorial

Avançando pelo século XX, chega-se na época em que através da escrita de
autobiografias, as mulheres se tornaram “autoras da narrativa da própria vida”,
conseqüência do acesso à leitura e à escrita, e da conquista de novos espaços, que antes não
as pertenciam, alcançando liberdades e conhecendo a si mesmas. Transformando a fonte
documental em objeto de análise, as autobiografias são resultado do exercício da escrita que
acompanhou a trajetória dessas mulheres, como os diários, as cartas, os cadernos etc, que
alimentaram a composição posterior, da história de suas vidas. Contudo, da escrita à
publicação há um enorme caminho. Durante esse tempo, mecanismos alteram o texto,
inicialmente destinado ao público familiar, alterações essas realizadas por parentes ou
editores responsáveis pela publicação, ou seja, um trabalho de edição se realiza. Segundo
Roger Chartier,
“o estatuto, o significado e a forma dos textos são sempre móveis e instáveis. A
trajetória das narrativas de vida o demonstra claramente, uma vez que conduz o
“mesmo” texto do manuscrito autógrafo ao livro impresso, da reflexão sobre si ao
olhar público, do gesto íntimo e solitário da escrita às decisões, preferências e
censuras dos diferentes autores implicados no processo de publicação. [...] os
autores não escrevem os livros, mas que estes sempre supõem escolhas,
competências e gestos que não são os da escrita, e sim os das empresas editorial e
gráfica” 19 .
As mulheres, ainda que tenham conseguido, através da conquista da leitura e da
escrita, superar diversas dificuldades impostas pela sociedade conservadora, pode-se notar
que na escrita autobiográfica há uma tendência a assumirem os comportamentos que
consideravam aceitáveis para as mulheres. Escrita muitas vezes numa idade mais avançada,
as autobiografias funcionam como um resgate da história familiar, do afastar do
esquecimento, da preservação da memória, que segundo Jacques Le Goff, é particularmente
instável e maleável. E aqui, as lembranças e ausências se fazem presentes, as recordações
são possibilitadas pelo que a memória consegue trazer à tona, e as ausências são resultantes
do que realmente não se consegue lembrar, ou levando em consideração aquilo que não
pode ser transmitido e deve ser censurado, ou seja, as censuras da memória e as censuras da
escrita. Fatos são restaurados, suprimidos, esquecidos... Consciente ou inconscientemente,
19 LACERDA, Lílian de. Álbum de Leitura: memórias de vida, histórias de leitoras. São Paulo: Ed. UNESP,
2003. p. 19. Prefácio de Roger Chartier.
12