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A Delegacia de Defesa da Mulher de São José do Rio Pardo

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A DDM <strong>de</strong> <strong>São</strong> <strong>José</strong> <strong>do</strong> <strong>Rio</strong> Par<strong>do</strong><br />

assusta<strong>do</strong>r, com resulta<strong>do</strong>s um tanto entristece<strong>do</strong>res<br />

para to<strong>da</strong> uma população.<br />

Esse discurso a afirma que a violência chegou aos<br />

poucos em <strong>São</strong> <strong>José</strong> <strong>do</strong> <strong>Rio</strong> Par<strong>do</strong>: ela não nasce na ci<strong>da</strong><strong>de</strong><br />

que, pelo contrário, tem “a sua imagem arranha<strong>da</strong> pela<br />

violência”, se tornan<strong>do</strong> “a maior <strong>da</strong>s vítimas”. Os culpa<strong>do</strong>s<br />

pelos atos <strong>de</strong> violência criminosa são, claramente, os outros,<br />

os “<strong>de</strong> fora”. O texto afirma, ain<strong>da</strong>, que,<br />

como numa espécie <strong>de</strong> <strong>de</strong>svirginamento <strong>do</strong> crime, a<br />

ci<strong>da</strong><strong>de</strong> acaba <strong>de</strong> entrar para a lista <strong>da</strong>quelas on<strong>de</strong><br />

acontecem até chacinas. Tristes registros para uma<br />

ci<strong>da</strong><strong>de</strong> que até pouco tempo figurava entre aquelas<br />

menos violentas <strong>do</strong> interior paulista.<br />

Explícita e emblemática, a expressão<br />

“<strong>de</strong>svirginamento <strong>do</strong> crime” mostra to<strong>da</strong> a força <strong>da</strong><br />

i<strong>de</strong>ologia oficial que representa a ci<strong>da</strong><strong>de</strong> como<br />

essencialmente aprazível e pacata que se torna vítima <strong>da</strong><br />

invasão externa <strong>da</strong> violência criminosa. Isso se torna ain<strong>da</strong><br />

mais marcante no seguinte trecho:<br />

E a ci<strong>da</strong><strong>de</strong> sofre. Talvez não mais <strong>do</strong> que os gran<strong>de</strong>s<br />

centros, mas é aí, para o ci<strong>da</strong>dão inocente, on<strong>de</strong> entra<br />

a lamentação, já que, em geral, para um gran<strong>de</strong><br />

centro, tu<strong>do</strong>, ou quase tu<strong>do</strong> é previsível,<br />

diferentemente <strong>de</strong>sta pequena-gran<strong>de</strong> ci<strong>da</strong><strong>de</strong>, que vai<br />

<strong>de</strong>spontan<strong>do</strong> na região como um pólo educacional e<br />

cultural <strong>de</strong> raízes sóli<strong>da</strong>s. Esta violência não po<strong>de</strong> ser<br />

aceita em uma ci<strong>da</strong><strong>de</strong> on<strong>de</strong> to<strong>do</strong>s se reúnem na praça<br />

<strong>do</strong> centro, ao som <strong>da</strong> ban<strong>da</strong>, nas noites <strong>de</strong> <strong>do</strong>mingo.<br />

Não nesta ci<strong>da</strong><strong>de</strong>, on<strong>de</strong> o avô ain<strong>da</strong> leva o neto para<br />

caminhar em torno <strong>da</strong> igreja no sol <strong>da</strong> manhã. Não<br />

nesta ci<strong>da</strong><strong>de</strong>, on<strong>de</strong> os vizinhos ain<strong>da</strong> se <strong>de</strong>sejam bom<br />

dia. [concluin<strong>do</strong> que] vítimas seremos to<strong>do</strong>s, uma<br />

ci<strong>da</strong><strong>de</strong> inteira, uma população inteira.<br />

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