Conciliação e ecletismo no trabalho didático do educador - histedbr

Na historiografia educacional brasileira, Fernando de Azevedo também
aponta a existência de uma divisão dentro do movimento escolanovista. “[...] confusão
de doutrinas, que mal se encobriam sob a denominação genética de ‘educação nova’ ou
de ‘escola nova’ suscetível de acepções muito diversas 17 ” (AZEVEDO, 1963, p. 671).
Ele desenvolve a discussão da nota 17, acima referida, no rodapé da página: “[...] duas
formas de educação: uma, tendência inspirada pelas novas idéias biopsicológicas da
criança e nas concepções funcionais da educação e a outra, ligada a evolução dos
conhecimentos e das idéias sociais e sugerida por uma concepção mais nítida do papel
da escola como instituição social” (Id. , ibid. , p. 671).
João Toledo do ponto de vista dos métodos de ensino, ou dos meios, pode
ser considerado um autor escolanovista. Ele critica um dos pontos centrais da escola
tradicional: a memorização. “Ora, salta aos olhos que – máximas, regras ou leis,
aprendidas de cór, mas não entendidas, entulhando a memória e sem effeitos práticos,
são meras roupagens vistosas, mas inuteis, que a primeira difficuldade rompe ou
levanta, pondo a nu o atrazo e a incapacidade de quem as veste” (TOLEDO, 1932, p.
264). Sugere, ao mesmo tempo, um importante princípio escolanovista: a aproximação
da vida com a escola. “Dahi o valor do último passo: - viver na escola a vida de fora
della, fazer da vida escolar uma cópia, em miniatura, da vida social. Vae-se assim
alargando, pouco a pouco, a esfera de applicação das noções que forem sendo
assimiladas” (Id. , ibid. , p. 263). E, por fim, propõe a utilização de uma idéia tão cara
ao escolanovismo: a globalização.
10
E assim se condemna o isolamento das disciplinas na execução dos
programmas primários, e se recommenda, nas séries respectivas, a
familiarização com uma coisa, com um facto, um problema, um
fenómeno, no conjunto que o unifica, globalizando, em torno de cada
um, as noções que o esclarecem, venham ellas embora de quaesquer
domínios scientíficos. Não se estudam fragmentos de sciencias, mas
aspectos da vida real (Id. , ibid. , p. 243).
2 – A presença do ecletismo no trabalho didático de João Toledo
A pedagogia nova de João Toledo seria mais da ordem prática vinculada
aos métodos de ensino, aos meios educacionais, do que uma escola nova de ordem
teórica e conceitual. Observa-se, assim, logo de início, o caráter problemático e