Conciliação e ecletismo no trabalho didático do educador - histedbr

De fato, a passagem dos princípios à prática não é tarefa de fácil execução.
Em relação à efetivação dos preceitos das Lições de Coisas, Valdemarin (2004) assim se
manifestou: “[...] pode-se dizer que, embora tendo a educação dos sentidos como
diretriz, a prática pedagógica continuou priorizando a memorização e o ensino abstrato”
(VALDEMARIN, 2004, p. 40).
João Toledo ao analisar a vinculação entre o meio, relacionado ao princípio
filosófico empirista, e os fatores hereditários, baseados na filosofia racionalista de
inspiração cartesiana, considera que este predomina sobre aquele. Todavia, os fatores
externos, embora menos relevantes, podem em “alguns casos” auxiliar o
desenvolvimento do indivíduo. Recomenda segundo este princípio, que, em relação ao
aluno, o professor “[...] deve conhecer: - a) aproximadamente, seu legado hereditário,
próximo e remoto” (TOLEDO, 1925, p. 14).
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Nascemeos desiguaes, criamo-nos desigualmente; e dahi essa
prodigiosa differenciação de corpo e de alma, que torna impossivel
uma completa identificação entre duas pessoas, ainda que irmãs.
Nunca se vae além das semelhanças. E se é certo que os factores da
herediditariedade têm, nesta differenciação, parte predominante, não é
menos certo que os agentes externos dispõem de força bastante para
supprir lacunas, corrigir desvios, aproximar finalidade. Ha
deformações e taras insanáveis; mas deficiencias múltiplas, que os
descuidos aggravariam, podem desapparecer ou diminuir sob a acção
intelligente e contínua de um tratamento adequado (TOLEDO, 1932,
p. 88 e 89).
Para a identificação dos “casos” possíveis de modificação pela ação
educacional, João Toledo utiliza novamente as contribuições teóricas de Ribot.
A influencia de ascendentes sobre descendentes aclara-se no estudo da
herança mórbida: acceita a transmissão das taras, nós somos
logicamente levados a acceitar a hereditariedade normal. E os desvios
da normalidade patenteiam-se tão claros de geração em geração que
seu apparecimento a ninguém mais surpreende. Sua causa immediata
deve ser uma affecção doentia do systema nervoso. E, si do organismo
toda parte é transmissível, segue-se que, nas affecções mentaes, a
herança é a regra. O que embaraça, diz Ribot, são as metamorphoses
da hereditariedade. Muitas vezes as neuropathias não se transmittem
sinão transformadas. A hyperesthesia do pae, por exemplo, pode
irradiar-se nos filhos e produzir a mania, a hypoconcria, a hysteria, as
convulsões, o espasmo (TOLEDO, 1925, p. 35).
O pensamento de Ribot deve ser analisado situando-o como um homem do
seu tempo. Segundo Foulquié (1965), Ribot foi o principal nome, do ponto de vista