a xilogravura expressiva entre a luz e a sombra, o pessimismo

ase para dizer que a religião e a política, se mostram por meio de máscaras, as quais
escondem uma realidade inquietante e ameaçadora para os homens do período citado.
Cuja ideia do futuro é difícil de suportar, na qual os limites e imposições de uma razão,
que proíbem a vida, permanecem estranhos a ela mesma. Onde as semelhanças de
dissimulações confundem o homem e fazem-no ser dominado. E o ser pode e deve
libertar-se de uma razão controlada e produzida.
Esse preconceber que coloco se dá em um condicionamento que o homem se
inclui para viver em sociedade, às vezes tornando-se um ser diferente do que poderia
ser, enquanto condicionado à prisão da razão manipulada.
Mas para Kant, no livro Crítica da razão pura, em que a razão que se
movimenta, no seu ambiente e seus limites faz o homem compreender-se a si mesmo e o
dispõe para a libertação do pensamento. No entanto Nietzsche trata de uma libertação
escravizada pela razão, ou seja, essa razão trás os deveres coletivos. Sendo assim, o
homem se detém a ser ele mesmo, ao ter deveres que o fazem homem. Pois seria uma
razão produzida doutro ser, um dominador, que cria a opressão encarcerando a vida.
A melhor forma para definir o pessimismo tratado na minha pesquisa seria
proferir poemas como “L’Albatros (O Albatroz)”, “Une Charogne (Uma Carniça)”, “A
Une Passante (A Uma Passante)” ou “L’Âme Du Vin (A Alma do Vinho)” do livro
“Flores do Mal” de Baudelaire. Pois ele consegue atingir o mais obscuro sentimento do
pessimismo diante da vida. Esses poemas escritos em forma descritiva e interpretativa
são subjetivos e indiretos. Entretanto a imagem que os poemas trazem, é possível ver o
homem de frente a um espelho, e o grande vazio que constrói nos passos da razão
escravizada.
O poema O Albatroz, por exemplo, trás para mim um referencial muito grande,
por se tratar de uma comparação da ave marítima o Albatroz com a imagem do poeta.
Esse comparativo se dá quando Baudelaire descreve a ave como o rei dos céus pelas
suas grandes asas e voo de grande nobreza. Além de por o comparativo quando o
Albatroz esta no cais, andando de maneira tosca, como o poeta em meio aos homens.
No poema a ave é motivo de risos por pescadores, pela sua estranheza no
caminhar, diferente de quando está nos seus vôos grandiosos. E o autor decorre, o
personagem secundário o poeta como um ser igualitário ao Albatroz, que se torna
majestoso nos céus. Assim a comparação com o poeta, se dá quando esta entre os
homens e se torna motivo de risos por não ter outra função senão as palavras. Quando
para a época outras atividades voltadas para a força do homem, seriam consideradas
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