Leitura e Produção de Texto - ftc ead

A língua não é uma uniformidade; ela é uma unidade composta pela diversidade, isto
é, pela variedade lingüística. Tais variedades podem ser de três tipos:
a) diatópicas; b) diafásicas; c) diastráticas 1 .
Dentre este corpus, temos a norma culta, também chamada de língua padrão. É
considerada geralmente como a única variedade correta da língua e associada tipicamente
aos conteúdos de prestígio. Segundo Maurizio Gnerre (1987), “uma variedade vale o que
valem na sociedade seus falantes”. Leia-se, as variedades que correspondem à língua nãopadrão
são usadas por pessoas de baixa renda, de pouca ou nenhuma escolarização, de
meios rurais, de regiões distantes dos grandes centros econômicos.
Desta forma, tais variedades tendem a ser sempre consideradas inferiores a uma
outra de maior prestígio, ou pior, é muito comum serem consideradas erradas. Entretanto, a
noção de erro está atrelada sempre a uma impossibilidade quanto ao uso de determinada
coisa. Se a língua não-padrão é usada por tanta gente e comunica com coerência e eficiência
aos grupos que a utilizam e aos demais grupos, a noção de erro torna-se inadequada quando
a ela se refere.
O termo língua é comumente associado à escrita, todavia um não é sinônimo do
outro. Tal confusão é fruto das informações equivocadas passadas pela tradição escolar.
Por conseguinte, como no Brasil acesso à escola relaciona-se a poder econômico e político,
confere-se à escrita uma autoridade superior àquela que ela realmente tem. Historicamente,
a língua padrão é a língua dos vencedores, dos que mandam, sendo a escrita um registro
da fala.
Sendo assim, a elite escolhe conscientemente a língua merecedora de registro, que
é a norma culta, como paradigma para as demais. Por isso que ela é chamada de lingua
padrão. Diz-se que tal modelo é central na identidade nacional, enquanto portadora de uma
tradição e de uma cultura. Todavia, não será essa uma visão preconceituosa e
discriminatória, já que pressupõe que todo aquele que não usa a língua padrão não é
historicamente portador de tradição e cultura?
Nossa cultura é de caráter grafocêntrica, pois a nossa sociedade, em detrimento da
oralidade, supervaloriza o uso da escrita e aqueles que já se apropriaram deste conhecimento.
Entretanto, vale ressaltar que na maior parte dos povos modernos, somente uma parcela
(às vezes, mínima) da sociedade tem na escrita um elemento essencial da vida. Além disso,
há muitos povos que sequer utilizam tal modalidade da língua. Outro fator curioso é que até
mesmo as pessoas escolarizadas usam menos a escrita do que a oralidade em seu cotidiano.
Nos dois textos abaixo, perceba a diferença entre um texto oral e um texto escrito.
11º) diferenças no espaço geográfico, ou VARIAÇÕES DIATÓPICAS (falares locais, variantes regionais e,
até, intercontinentais).
2º) diferenças entre camadas socioculturais, ou VARIAÇÕES DIASTRÁTICAS (nível culto, língua padrão,
nível popular, etc.);
3º) diferenças entre os tipos de modalidade expressiva, ou VARIAÇÕES DIAFÁSICAS (língua falada, língua
escrita, língua literária, linguagens especiais, linguagem dos homens, linguagem das mulheres, etc.).
CUNHA, Celso; CINTA, Lindley. Nova Gramática do Português Contemporânea. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1999.
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