Edição completa - Revista de Ciências Sociais

entregou-se inteiramente àquela pesquisa, residindo
em Almofala, por dois anos e meio. Nas suas palavras,
“lá alugamos uma casa, colocamos os móveis
necessários, contratamos uma cozinheira e tentamos
adaptar-nos o mais possível à vida local. Fizemos
amizade bastante estreita com muitos informantes,
ganhando-lhes em breve a confi ança a tal ponto de
nos confessarem confi dências as mais íntimas (...).
Partipávamos de todos os acontecimentos freqüentes
ou mais raros da comunidade...” (p. 8).
A leitura desse trabalho pode nos conduzir a
vários caminhos. Ou seja, além daquilo que se constitui
objeto de análise – a tecnologia e as relações de
produção nos universos da pesca e da agricultura
em Almofala –, encontramos ali janelas abertas
através das quais podemos correr o olhar por outras
paisagens. Refi ro-me, por exemplo, a uma espécie de
retrospectiva, no tempo, da trajetória de abordagens
antropológicas, tanto no que concerne ao uso de determinados
conceitos quanto em termos de técnicas e
recursos metodológicos adotados. Refi ro-me também
ao registro cuidadoso da experiência de campo vivida
pelo autor, explicitando as suas incertezas e limitações,
no alvorecer da sua carreira de pesquisador. O meu
testemunho é de que a postura de interlocutor-aprendiz
foi uma constante na sua vida de magistério.
A dissertação refl ete, ainda, um pouco daquilo
que se esboçava como uma espécie de modelo ou o sonho
de ensino e pesquisa, idealizado pelos pioneiros,
entre os quais se inclui Luís de Gonzaga, responsáveis
pela implantação do curso de Ciências Sociais na
Universidade Federal do Ceará.
Falando mais diretamente do conteúdo desse
trabalho, a sua leitura nos possibilita refl etir, a partir
de uma experiência localizada, sobre: o contexto
histórico e a caracterização de uma economia camponesa
fundada na agricultura de subsistência e na
pesca artesanal; e processos de diferenciação interna
que engendram o movimento articulado no qual
têm realce situações de classe e estratos sociais numa
perspectiva relacional. Trata-se de uma contribuição
para aqueles que buscam compreender, em particular,
transformações nas relações de produção no
campo, no Ceará. Ademais, o autor nos ajuda a ver
com clareza aspectos da dinâmica da sociedade e da
cultura, por exemplo, na medida em que examina
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jogos de interesses entre categorias sociais integrantes
de tais estruturas e nos fala da produção / reprodução
de representações e valores culturais que permeiam
relações, horizontais e verticais, entre trabalhadores e
entre proprietários e trabalhadores. Concretamente,
me refi ro à análise, feita por Mendes Chaves, das
relações entre pescadores (“vaqueiros”, “ajudantes”,
“canoeiros”, etc.) e relações entre estes e os donos do
“chão do mar”, das canoas e de outros equipamentos
de pesca; e, ainda, entre camponeses e entre estes e
os donos da terra.
Abordando a pesca de curral que, conforme ele
próprio ressalta, à época uma técnica já em declínio,
Luís de Gonzaga nos deixa de presente precioso
registro, em termos de memória e de uma reconstituição
histórico-antropológica da comunidade de
Almofala.
Na descrição da pesca de curral, o autor nos
proporciona um belo passeio pelo litoral do Ceará,
obviamente com permanência mais longa na praia de
Almofala. Aqui, a descrição como que carrega o leitor
mar adentro, para acompanhar todo o processo de
construção e montagem do curral, ocasião em que o
mesmo poderá testemunhar a divisão de tarefas entre
os trabalhadores, a hierarquização ali instituída; compreender
as diferentes formas de inserção e os diversos
mecanismos de interação, expressos como confl ito,
como cooperação e também como relações de mando
e subordinação. Sempre atento nesta incursão o leitor
perceberá, por exemplo, que, naquele contexto, a praia
tem barra, a lua governa, tem força e maré, e a água
do mar se mostra em carreiras. Apreendendo essas
múltiplas linguagens, o leitor poderá até integrar um
mutirão que reúne diferentes categorias sociais para o
“levante do curral” e, naquele instante da “rodada de
cachaça”, compreenderá também a conotação festiva
daquilo que, aos menos avisados, pareceria, pura e
simplesmente, um extenuante trabalho.
Prosseguindo neste passeio, para acompanhar
a pesca de linha, o leitor poderá permanecer relativamente
próximo à praia, no “mar de terra”, ou se
deslocar para o alto mar ou “mar de fora”, que se inicia
na linha onde se perde de vista a terra. De qualquer
modo, conduzido pelo autor, na observação da pesca
de linha, obterá informações detalhadas acerca do
complexo ‘embarcação’ e sobre todo um conjunto de
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Curso de Ciências Sociais - UFC
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