Prosa 1 - Academia Brasileira de Letras

A retórica da sedução em “Missa do galo”
da sedução, nivela-se ao sedutor, ao ruírem as diferenças entre eles, diferenças
que eram, na verdade, aparentes. A sedução pressupõe a igualdade: o sedutor
engana quem já está enganado ou se deixa enganar por não resistir,
pondo à mostra a identificação com o “outro”, no aspecto particular da sedução,
implícita no seu modo de ser.
Assim se explicaria a sedução frustrada em “Missa do galo”: a virgindade de
Conceição encontrava na inocência de Nogueira um obstáculo radical. Apesar
da simetria “moral”, ou por causa dela, tratava-se de uma semelhança inibidora
de qualquer movimento no encalço da sedução. Como é que ela, na sua condição,
poderia seduzir um jovem como Nogueira? Era preciso que outro fosse
o estado de Conceição ou de Nogueira: que ela já houvesse freqüentado a escola
de Ema ou de Luisa, ou que ele já conhecesse de perto as delícias tormentosas
da luxúria precoce. A tal ponto que Nogueira se recorda do episódio com
todas as suas minúcias, sem nos oferecer indícios de conhecer o sentido das palavras
ditas naquela noite. Ambos jejunos em matéria de sedução: a única diferença
entre eles, de resto ineficaz, é que Conceição chegara à idade em que os
hormônios pediam com força eruptiva a resposta que a imaturidade endócrina
de Nogueira não pôde oferecer. Faltassem ainda outras simetrias entre os dois,
bastava lembrar que Nogueira elege Os três mosqueteiros, uma novela de aventuras,
para se entreter, e Conceição confessa a sua preferência por A moreninha,
uma narrativa açucarada, de final feliz, ambientada em Paquetá: revelavam, no
gosto da ação varonil e do entrecho sentimental, a mesma visão ingênua da realidade,
sancionada pelo ideário romântico. Não se perca de vista que, conforme
Nogueira, a visão romântica projetada por Conceição ao irromper na sala
não discrepava do livro em seu poder: a simetria era completa, não importa
qual fosse o aspecto em causa.
A essa luz, a lei das simetrias vale para o bem e para o mal: Conceição e
Nogueira exibem o mesmo traço de caráter (a ingenuidade), e só por ele a
simetria funcionou, exceto no processo de sedução. Nenhuma empatia, nenhuma
química os aproximava, contrariamente ao que é de praxe entre sedutor
e seduzido; a ambos faltava o apelo dos instintos que não discrimi-
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