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Possibilidades e Desafios na Integração entre a Educação de ...

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2- <strong>Educação</strong> Profissio<strong>na</strong>l e <strong>Educação</strong> <strong>de</strong> Jovens e Adultos: uma trajetória conjunta?<br />

Tentar fazer um levantamento histórico sobre a <strong>Educação</strong> <strong>de</strong> Jovens e Adultos no Brasil<br />

não é tão simples <strong>de</strong>vido, por exemplo, à gran<strong>de</strong> diversida<strong>de</strong> <strong>de</strong> abordagens e metodologias<br />

empregadas ao longo dos anos <strong>na</strong> EJA. Segundo Haddad e Di Pierro (2000, p. 108), muitos<br />

<strong>de</strong>sses processos se <strong>de</strong>senvolveram <strong>de</strong> modo mais ou menos sistemático fora <strong>de</strong> ambientes<br />

escolares. Porém uma coisa é fato, o <strong>de</strong>senvolvimento da EJA guarda traços comuns com a<br />

<strong>Educação</strong> Profissio<strong>na</strong>l. Ambas foram criadas para aten<strong>de</strong>r a classes menos favorecidas e<br />

foram marcadas pela qualida<strong>de</strong> questionável traduzida em ensinos pontuais e aligeirados.<br />

Para tentar compreen<strong>de</strong>r um pouco <strong>de</strong>ssa trajetória apresentamos um resgate histórico no<br />

qual buscaremos trilhar pelos <strong>de</strong>senvolvimentos bifurcados e conjuntos <strong>entre</strong> a EJA e a<br />

<strong>Educação</strong> Profissio<strong>na</strong>l no Brasil.<br />

Po<strong>de</strong>-se dizer que as origens da educação <strong>de</strong> jovens e adultos começam com os jesuítas<br />

que, com a preocupação <strong>de</strong> difundir o evangelho, ensi<strong>na</strong>vam alguns ofícios necessários ao<br />

funcio<strong>na</strong>mento da economia do período colonial do Brasil. Após a sua saída, a EJA volta a<br />

ser relatada ape<strong>na</strong>s no período do império. No aspecto legal ela aparece inicialmente <strong>na</strong><br />

primeira constituição brasileira, <strong>de</strong> 1824, que garantia “instrução primária e gratuita para<br />

todos os cidadãos”, conseqüentemente, também para os adultos. No entanto, apesar <strong>de</strong> um<br />

direito legal adquirido, não ocorreram ações práticas que pu<strong>de</strong>ssem justificar a exigência<br />

constitucio<strong>na</strong>l. Bem antes disso, em Janeiro <strong>de</strong> 1809, tem início a educação profissio<strong>na</strong>l no<br />

Brasil com a criação do Colégio <strong>de</strong> Fábricas no Rio <strong>de</strong> Janeiro em 1809 que tinha por<br />

objetivo capacitar órfãos portugueses em diferentes ofícios.<br />

A constituição <strong>de</strong> 1891 passa a responsabilida<strong>de</strong> pela educação às províncias e municípios<br />

e, com isso, há a necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> se pensar no adulto excluído já que ocorre a exclusão da<br />

população <strong>de</strong> adultos a<strong>na</strong>lfabetos – gran<strong>de</strong> parte do contingente populacio<strong>na</strong>l – dos<br />

processos eleitorais. Pouco <strong>de</strong>pois, em 1909, Nilo Peçanha cria as Escolas <strong>de</strong> Aprendizes<br />

<strong>de</strong> Artífices <strong>de</strong>sti<strong>na</strong>da aos órfãos e <strong>de</strong>svalidos da sorte, e colocava o trabalho como um<br />

“elemento regenerador da perso<strong>na</strong>lida<strong>de</strong> e formador do caráter” (AMARAL e OLIVEIRA,<br />

2007, p. 169).<br />

Enquanto o censo <strong>de</strong> 1920 indicava que 72% da população acima <strong>de</strong> cinco anos<br />

permanecia a<strong>na</strong>lfabeta (DI PIERRO, 2000, p. 110) já existiam no Brasil algumas<br />

instituições <strong>de</strong> ensino que ofereciam cursos técnicos para conferir uma formação<br />

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