Apostila de Filosofia da Linguagem - CIRCAPE

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Peirce apresenta a estrutura triádica da linguagem que nos revela ainda mais sua realidade
intrinsecamente humana, o seu caráter de veículo do pensamento.
A função representativa do signo não está em sua conexão material com o objeto, nem que seja
imagem dele, que é o que parecia desprender-se da teoria de Saussure, mas que seja considerado com tal
signo por um pensamento ou interpretante.
O signo ou representamen, que para Peirce se identificam, é um signo que está representando
algo, mas não na totalidade de seus aspectos, é como um conceito já contextualizado. O interpretante é o
conceito realmente no sujeito que o interpreta, é aquilo que já causou seu efeito de transmitir o
conhecimento, como podemos ver essa distinção é muito sutil. O objeto é a realidade a que se refere tanto
um como outro, ainda que nenhum dos dois seja propriamente cópia dessa realidade senão uma
representação. Para Peirce todo signo é um representamen. Essa representação da realidade na mente
causada pelo signo é “como um embaixador que representa o seu país no estrangeiro”. A interpretação é,
pois, uma inferência, hipotética certamente, pois toda nossa interpretação é falível.
Pela sutileza da distinção entre representamen e interpretante se da um deslocamento desta
terminologia que vai servir para aclarar esse processo comunicativo como uma veiculação do pensamento
humano, a transmissão, em última instância, da verdade conhecida.
O que de verdade vai ser importante na compreensão deste processo é saber que pelas palavras,
gestos, cores, ou qualquer signo lingüístico, se faz referência a uma realidade, que é a res, seja esta real
ou imaginaria, e o objeto da referência, mas tudo isto não acontece de modo material pois o que se busca
realmente transmitir é aquele conhecimento, conceito, pensamento que é o término do processo
cognoscitivo, e que agora será base para o processo comunicativo.
Representamen
ou
signo
representamen ou
signo
interpretante
objeto
interpretante
objeto
representame
n
referente referencial
A reinterpretação da teoria de Peirce da cabida a uma consideração da linguagem como aquele
veículo pelo qual se aponta a um referencial (a realidade referida) que é o que se buscou conhecer e ao
final do processo cognoscitivo foi possuído de modo imaterial no intelecto, na forma de conceito
(representamen será a terminologia usada, emprestada do mesmo Peirce), esse conceito sofrerá
variações, permanece conceito de tal coisa, mas na passagem de comunicação e na mesma
reintepretação se enriquecerá de matizes e significados que inicialmente não tinha.