Apostila de Filosofia da Linguagem - CIRCAPE

1 – INTRODUÇÃO
Podemos dizer simplesmente que a filosofia da linguagem é a parte da filosofia que se ocupa com
as questões da linguagem. No entanto, de várias maneiras, isto deixa o domínio da investigação
seriamente mal determinado. Todos pensam a respeito da linguagem e tem sobre ela uma concepção
comum, cotidiana de sua realidade; a utilizam sem preocupações teóricas. Mas além dessas pessoas
existem outras -lingüistas, por exemplo - que se comprometem com o estudo científico da linguagem e
possuem uma concepção mais técnica da linguagem e de seu uso.
Dada esta distinção entre a concepção cotidiana da linguagem e a concepção científica, podemos
dizer que a filosofia da linguagem lida com problemas que surgem de nossa concepção comum, mas que,
vista a problemática profunda – que muitas vezes não é percebida, mas somente notada em alguns
momentos – requer um estudo que deixe à vista sua realidade intrínseca e a riqueza que possui em toda
sua amplitude.
Wittgenstein afirmou (1953 § 119): “Os resultados da filosofia são a descoberta da simples falta de
sentido e das contusões que o entendimento recebeu ao correr de encontro ás fronteiras da linguagem”.
Desde este ponto de vista parece que toda a filosofia concerne a questões sobre a linguagem, mas isso
não é bem assim, ainda que inegavelmente toda a filosofia passa pela linguagem, por varias razões, como
são o pensamento e sua estruturação, e também a comunicação do mesmo conhecimento, como ainda
pela realização do homem, que essencialmente, é um ser lingüístico.
Toda a riqueza e amplitude da linguagem são, pois, objeto de nosso estudo.
Antes de adentrar-nos na nossa disciplina se faz mister apontar que a Filosofia da Linguagem
como disciplina filosófica não é tão antiga como várias que compõe os tratados clássicos, mas bem é uma
disciplina recente, por isso mesmo escasseia a quantidade de material que pode ser usado como livro de
texto, ainda que abundem os artigos e monografias sobre tal assunto. No ano de 1979, em que é publicada
a Constituição Apostólica Sapientia Christiana, se enumera nossa disciplina entre aquelas que com caráter
opcional pode ser incluída no currículo do biênio ou triênio filosófico que se dá nos institutos e faculdades
eclesiásticas de filosofia.
1.1. A LINGUAGEM COMO ATO HUMANO
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