Deus na Natureza - Grupo da Paz - Centro Espírita

Ao leitor compete examinar a obra e decidir se alguma ilusão
nos seduz e se nos oculta, sob o prestígio da verdade.
Não podemos, todavia, eximir-nos de confessar que, desde
que lemos em Augusto Comte que a Ciência aposentara o Pai da
Natureza e acabava de “reconduzir Deus às suas fronteiras,
agradecendo os seus serviços provisórios” – sentimo-nos algo
ofendidos com a vaidade do deus-Comte e nos deixamos empolgar
pelo prazer de discutir o fundo científico de semelhante
pretensão.
Verificamos, então, que o ateísmo científico é um erro e que a
ilusão religiosa é outro erro. (De passagem digamos, o Cristianismo
nos parece ainda esotérico.) Nossos atuais conhecimentos
da Natureza e da vida nos representaram a idéia de Deus sob um
prisma cujo valor a teodicéia, como o ateísmo, não podem menosprezar.
Aos nossos olhos, o homem que nega simplesmente a existência
de Deus e o que definiu esse Desconhecido e lhe debita
em conta a explicação embaraçante, são ambos criaturas ingênuas,
equivalentes na erronia.
Mas também não compete nos engajarmos aqui assim no método
antinômico e, sobretudo, não queremos revestir-nos de
aparências misteriosas.
Entremos, portanto, sem mais detença no âmago do assunto,
declarando que nos esforçamos por explanar com a mais sincera
independência o que acreditamos ser a verdade.
Possam estes estudos ajudar a escalada na trilha do conhecimento,
a quantos tomam a sério a sua passagem pela Terra e o
progresso da Humanidade.
Paris, Maio 1867.