Deus na Natureza - Grupo da Paz - Centro Espírita

potência absoluta, uma alma mundial, um Deus pessoal”, etc.
Mas, que é o que vos fala disso? “Nunca, em parte alguma – diz
o mesmo literato – nos mais longínquos espaços revelados pelo
telescópio, pôde observar-se um fato que fizesse exceção e
pudesse justificar a necessidade de uma força absoluta, operando
fora das coisas.”
“A força não impelida por um Deus, não é uma essência das
coisas isoladas do princípio material” – adverte Moleschott.
Ninguém terá visão tão limitada – afirma ele alhures – para
enxergar nas ações da Natureza forças outras não ligadas a um
substrato material. Uma força que planasse livremente acima da
matéria seria uma concepção absolutamente balda de sentido.
Positivamente, ainda hoje existem cavaleiros errantes, à guisa
dos que outrora manobravam em torno dos castelos do Reno, e
de bom grado arremetem moinhos de vento. Lídimos heróis de
Cervantes, visto que, no fim de contas, qual o filósofo que hoje
propugna um Deus ou forças quaisquer fora da Natureza?
Vemos em Deus a essência virtual que sustenta o mundo em
cada uma de suas partes microscópicas, daí resultando ser o
mundo como que por ele banhado, embebido em todas as suas
partes e que Deus está presente na composição mesma de cada
corpo.
Dessarte, a primeira trincheira cavada pelos adversários para
bloquear o Espiritualismo foi por eles mesmos entulhada; e a
segunda nem sequer objetiva a cidadela, e os nossos soldados
alemães não fazem mais que bater o campo.
Um terceiro erro, capital e imperdoável em cientistas de certa
idade, é imaginarem-se com direito de afirmar sem provas, a
embalarem-se com a doce ilusão de serem os outros obrigados a
acreditar sob palavra. Coisas que a verdadeira Ciência profundamente
silencia, afirmam-nas eles, categóricos. Afirmam, como
se houvessem assistido aos concelhos da Criação, ou como se
fossem os próprios autores dela.
Eis alguns espécimes de raciocínios, cuja infalibilidade é tão
ciosamente proclamada.