Deus na Natureza - Grupo da Paz - Centro Espírita

E o Sr. Renan escreve então esta frase: “Por mim, penso não
haver no Universo inteligência superior à humana.” E ousam
compadrinhar-se com acidentes que propriamente o não são, para
afirmarem que não existe harmonia na construção do mundo.
Que seria, então, preciso para vos satisfazer, senhores criticistas
de Deus?
Vamos dizê-lo: primeiro, que não houvesse espaço (!) ou que
esse espaço fosse menos vasto, visto haver, decididamente,
muito espaço no infinito: “se houvéramos de atribuir a uma força
criadora individual – diz Büchner – a origem dos mundos para
habitação de homens e animais, importaria saber para que serve
esse espaço imenso, deserto, vazio, inútil, no qual flutuam planetas
e sóis? Porque os outros planetas do sistema não se tornaram
habitáveis para o homem?” Na verdade, formulais uma pergunta
bem simples. E aí temos como esses senhores se dão à fantasia
de declarar inútil o espaço, a querer que todos os globos se
comuniquem entre si. O caricaturista Granville já tivera a mesma
idéia, quando representou num dos seus encantadores desenhos
os jupterianos em excursão a Saturno, atravessando uma ponte,
de charuto à boca. E o anel de Saturno lá está como um grande
alpendre, onde os saturninos vão à noite refrescar-se. Se esse é o
desejado universo, cujo primeiro resultado seria imobilizar o
sistema planetário, mais avisados andariam os inventores dirigindo-se
seriamente à Escola de Pontes e Calçadas, antes que à
Filosofia.
Que esta, na verdade, nada tem com isso.
Se houvesse um Deus – ajuntam –, para que serviriam as irregularidades
e desproporções enormes de volume e distância
entre os planetas e o nosso sistema solar? Porque essa completa
ausência de ordem, de simetria, de beleza? Havemos de convir
que é preciso ser um tanto pretensioso para admirar cenografias
de bastidores teatrais e recusar ao mesmo tempo a beleza e a
simetria às obras da Natureza. Parece-nos mesmo que é a primeira
increpação que se faz neste sentido.
De resto, esses senhores não nos oferecem senão negações.
Negação de Deus, da alma, do raciocínio e seus poderes, sempre,