FOLHA 378 CAPA-ANÚNCIOS PG_01-04-10-15 ... - Folha - Uniban

Mané Paraíba, um dos fundadores da comunidade, posa para foto na
Praça 11, coração da favela Nova Jaguaré.
dência para que possam, posteriormente,
receber atendimento
habitacional.
Na oportunidade de nossa visita,
Elias comentou que os moradores
que foram retirados do
trecho conhecido como Rocinha,
e localizado no caminho das
obras, receberam uma indenização
de aproximadamente cinco mil
reais. Segundo ele, “muitos pegaram
o dinheiro e montaram novos
barracos do outro lado da comunidade”.
A SEHAB não se manifestou
sobre esta questão.
Café com Mané
Paraíba na Praça 11
Deixamos o local para irmos
direto ao coração da comunidade,
a Praça 11. Nela se concentram
os comércios e projetos sociais,
tanto da Prefeitura como de
entidades privadas e ligadas às
religiões católica e evangélica.
Durante o trajeto, somos apre-
sentados a Mané Paraíba, figura
lendária da Favela Nova Jaguaré.
Somos convidados para um café,
motivo para que muitas histórias
fossem contadas.
Nosso anfitrião comenta que,
nos primórdios do bairro, ele encorajava
seus conterrâneos a fixarem
residência por lá. “Tinha
época que se você gritasse ‘pega
aquele Paraíba’ não ficava um no
caminho”, comenta com um sorriso
no rosto, para deleite dos que
estavam à sua volta. Quando perguntado
sobre as obras que acontecem
na comunidade que ajudou
a criar, ele demonstra um entusiasmo
contido, cautela digna de
quem já ouviu muitas promessas
de melhora para a região.
Descemos a favela, rumo ao
canteiro de obras. Durante o trajeto
temos a real noção do tamanho
da comunidade. Ao chegarmos
à base do morro, nos deparamos
com um trecho em que fica
clara a divisão física entre os pré-
A dir., limite entre os novos prédios e os antigos imóveis. O conjunto
residencial está em fase de finalização e alguns moradores já ocupam
os apartamentos.
dios que foram erguidos e os imóveis
que teimam em ficar no caminho.
Elias comenta que muitos
moradores não querem sair de
suas casas. “Também, depois que
eles construíram com sacrifício
uma casa com dois, três dormitórios,
sala, cozinha e um espaço
para comércio, eles vão se conformar
de derrubar tudo e ir para
um apartamento de dois dormitórios
com toda a família?”, questiona
o jovem.
Este é o argumento de muitos
dos moradores que estão no caminho
das obras. No entanto, há
aqueles que estão satisfeitos com
a mudança. É o caso da moradora
Maria José da Silva, que na
época de nossa reportagem estava
em sua primeira semana no
apartamento de dois quartos. Ela
nos convida a entrar e pede desculpa
pela bagunça. Demonstrando
entusiasmo, comenta que irá
pagá-lo em 25 anos. “Para quem
morava num barraco, não tem
nem comparação”, afirma.
09
Conclusões e
pontos em comum
Projetos de urbanização e
verticalização de favelas são comuns
em São Paulo desde a administração
da então prefeita
Luiza Erundina (1989-1993),
como o que foi feito na Favela
de Heliópolis. De lá pra cá, todos
os prefeitos realizaram obras
neste sentido. É o que comenta
a professora de Arquitetura e Urbanismo
da UNIBAN, Margareth
Matiko Uemura.
Num bate-papo, foi apresentado
a ela um resumo sobre as
questões em comum entre as
três comunidades abordadas
nesta série. Curiosamente, todas
elas se destacam pela “falta” de
algum item. Ou é a falta de presença
do Poder Público depois
da entrega das obras, ou é a falta
de uma par ticipação mais ativa
por par te dos próprios moradores,
principalmente quanto à
administração do condomínio e
à preservação do próprio espaço.
Para ela, a vida em condomínio
não é fácil para ninguém,
mesmo entre pessoas de classe
média com reuniões de condomínios
que mais se assemelham
a ferrenhos combates. “Normalmente,
o morador de favela está
habituado a viver coletivamente,
é solidário e divide espaço. Mas,
neste caso, as relações sociais
não envolvem recursos financeiros
e sim a solidariedade. Quando
a favela é verticalizada e se
coloca o morador no apartamento,
se não houver um trabalho de
conscientização, não tem como
dar certo, pois além do condomínio
ele tem que arcar com a
prestação do imóvel”, comenta
a arquiteta.
Ela cita projetos de habitação
populares feitos na França, onde
há o acompanhamento social, e
não assistencial. “Neste caso, há
uma ajuda financeira àquela pessoa
até onde sua situação financeira
não cobre. Mas, a partir daí,
a responsabilidade é dela. Dessa
forma, o Estado não tutela o
que não é necessário e ainda
pune qualquer irregularidade”,
comenta Uemura.
Apesar de apontar as responsabilidades
dos próprios moradores,
ela não exime a parcela
de culpa do Poder Público quanto
ao abandono dessas comunidades
depois da entrega das
chaves dos apartamentos. Segundo
ela, “a principal crítica aos
conjuntos habitacionais populares
é que eles não são integrados
na cidade. Falta infra-estr utura
na maioria deles, o que reafirma
a exclusão dessa parcela
da população”.