APOSTILA - O sol da Igreja - Maria Mãe da Igreja

Há ainda aqueles que levam as sagradas espécies para tê-las como souvenires, aqueles que
vendem, ou ainda pior, que as levam para dessacralizá-las em rituais satânicos. Mesmo em grandes
concelebrações, também em Roma, várias vezes as espécies sagradas foram encontradas jogadas no
chão.
Essa situação nos leva a refletir não apenas sobre uma séria perda da fé, mas também sobre as
ofensas ultrajantes...
O Papa nos fala da necessidade em compreender não apenas o profundo e verdadeiro
significado da Eucaristia, mas também em celebrá-la com dignidade e reverência. Ele nos diz que
temos que estar conscientes dos “dos gestos e posições, como, por exemplo, ajoelhar-se durante os
momentos salientes da Oração Eucarística.” (Sacramentum Caritatis, 65). Falando ainda sobre a
recepção da Sagrada Comunhão ele pede a todos para “que façam o possível para que o gesto, na
sua simplicidade, corresponda ao seu valor de encontro pessoal com o Senhor Jesus no
sacramento.”(Sacramentum Caritatis, 50).
Neste sentido, o livro escrito pelo Bispo Athanasius Schneider, Bispo Auxiliar de Karaganda no
Cazaquistão, intitulado Dominus Est, é significativo e estimado. Ele vem trazer uma contribuição ao
debate corrente sobre a presença real e substancial de Cristo na espécies consagradas do pão e do
vinho... a partir de sua experiência, que lhe provocou uma profunda fé, deslumbramento e devoção
para com o Senhor presente na Eucaristia, ele nos apresenta uma esclarecedora consideração
histórico-teológica de como a prática de receber a Sagrada Comunhão na língua e de joelhos foi aceita
e praticada na Igreja por um longo período de tempo.
Agora eu penso que é o momento ideal para se rever e reavaliar tão boas práticas e, se
necessário, abandonar a prática corrente que não foi exigida nem pela Sacrosanctum Concilium nem
pelos Padres da Igreja, mas foi apenas aceita depois de sua introdução ilegítima em alguns países.
Agora, mais do que nunca, nós temos a obrigação de ajudar os fiéis em desenvolver novamente
uma fé profunda na Presença Real de Cristo nas espécies Eucarísticas, a fim de que se fortaleça
a vida da Igreja e a defenda em meio às perigosas distorções da fé que esta situação continua
causando.
As razões para esta mudança não devem ser tão acadêmicas, mas pastoral-espirituais assim
como litúrgicas - em resumo, o que melhor edifica a fé. Neste sentido Mons. Schneider apresenta uma
coragem louvável por ter sido capaz de apreender o verdadeiro significado das palavras de São Paulo:
“que isto se faça de modo a edificar.” (1 Cor 14, 26).
Malcolm Ranjith, Secretário da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos
Sacramentos.
Fonte: http://cristoreinosso.blogspot.com
Cardeal Cañizares: É recomendável comungar na boca e de joelhos.
27.07.2011 - Em entrevista concedida à agência ACI Prensa, o Prefeito da Congregação para o
Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos no Vaticano, Cardeal Antonio Cañizares Llovera,
assinalou que é recomendável que os católicos comunguem na boca e de joelhos.
Assim indicou o Cardeal espanhol que serve na Santa Sé como máximo responsável, depois do
Papa, pela liturgia e os sacramentos na Igreja Católica, ao responder se considerava recomendável que
os fiéis comunguem ou não na mão.
A resposta do Cardeal foi breve e singela: "é recomendável que os fiéis comunguem na boca
e de joelhos".
Do mesmo modo, ao responder à pergunta da ACI Prensa sobre o costume promovido pelo
Papa Bento XVI de fazer que os fiéis que recebam dele a Eucaristia o façam na boca e de joelhos, o
Cardeal Cañizares disse que isso se deve "ao sentido que deve ter a comunhão, que é de adoração,
de reconhecimento de Deus".
"Trata-se simplesmente de saber que estamos diante de Deus mesmo e que Ele veio a nós e
que nós não o merecemos", afirmou.
O Cardeal disse também que comungar desta forma "é o sinal de adoração que necessitamos
recuperar. Eu acredito que seja necessário para toda a Igreja que a comunhão se faça de
joelhos".
"De fato – acrescentou – se comunga-se de pé, é preciso fazer genuflexão, ou fazer uma
inclinação profunda, coisa que não se faz".
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