APOSTILA - O sol da Igreja - Maria Mãe da Igreja

Não sei se é possível, ou se é conveniente, falar de “reforma da reforma”. O que vejo
absolutamente necessário e urgente, segundo o que deseja o Papa, é dar vida a um novo, claro e
vigoroso movimento litúrgico em toda a Igreja. Porque, como explica Bento XVI, no primeiro
volume de sua Opera Omnia, em relação à liturgia se decide o destino da fé e da Igreja. Cristo
está presente na Igreja através dos sacramentos. Deus é o sujeito da história, e não nós. A
liturgia não é uma ação do homem, mas de Deus.
O Papa, mais que decisões impostas de cima, fala com o exemplo. Como ler as mudanças
introduzidas por ele nas celebrações papais?
Acima de tudo, não deve haver nenhuma dúvida sobre a bondade da renovação litúrgica
conciliar, que trouxe grandes benefícios para a vida da Igreja, como a participação mais
consciente e ativa dos fiéis e a presença enriquecida da Sagrada Escritura. Mas, além destes e
outros benefícios, não faltaram sombras, surgidas nos anos seguintes ao Vaticano II: a liturgia,
isso é fato, foi “ferida” por deformações arbitrárias, provocadas também pela secularização que
desgraçadamente atinge também dentro da Igreja. Consequentemente, em muitas celebrações
já não se coloca Deus no centro, mas o homem e seu protagonismo, sua ação criativa; o papel
principal é dado à assembléia. A renovação conciliar foi entendida como uma ruptura, e não
como um desenvolvimento orgânico da Tradição. Devemos reavivar o espírito da liturgia e para
isso são significativos os gestos introduzidos nas liturgias do Papa: a orientação da ação
litúrgica, a cruz no centro do altar, a comunhão de joelhos, o canto gregoriano, o espaço para o
silêncio, a beleza na arte sacra. É também necessário e urgente promover a Adoração
Eucarística: diante da presença real do Senhor, não se pode senão estar em adoração.
Quando se fala de uma recuperação da dimensão do sagrado, há sempre quem apresente tudo
isso como um simples retorno ao passado, fruto de nostalgia. Como o senhor responde?
A perda do sentido do sagrado, do Mistério, de Deus, é uma das perdas de consequências
mais graves para um verdadeiro humanismo. Quem pensa que reavivar, recuperar, reforçar o
espírito da liturgia e a verdade da celebração é um simples retorno a um passado superado,
ignora a verdade das coisas. Colocar a liturgia no centro da vida da Igreja não é em nada
nostálgico, mas, pelo contrário, é garantia de estar a caminho em direção ao futuro.
Como julga o estado da liturgia católica no mundo?
Diante do risco da rotina, diante de algumas confusões, da pobreza e da banalidade do
canto e da música sacra, pode-se dizer que há uma certa crise. Por isso é urgente um novo
movimento litúrgico. Bento XVI, indicando o exemplo de São Francisco de Assis, muito devoto
do Santíssimo Sacramento, explicou que o verdadeiro reformador é alguém que obedece a fé:
não se move de maneira arbitrária e não se arroga nenhuma discricionariedade sobre o rito.
Não é o dono, mas o custódio do tesouro instituído pelo Senhor e confiado a nós. O Papa,
portanto, pede à nossa Congregação promover uma renovação segundo o Vaticano II, em
sintonia com a tradição litúrgica da Igreja, sem esquecer a norma conciliar que prescreve não
introduzir inovações exceto quando as requererem uma verdadeira e comprovada utilidade
para a Igreja, com a advertência de que as novas formas, em todo caso, devem surgir
organicamente das já existentes.
O que pretende fazer como Congregação?
Devemos considerar a renovação litúrgica segundo a hermêutica da continuidade na
reforma indicada por Bento XVI para ler o Concílio. E para fazê-lo, é necessário superar a
tendência de “congelar” o estado atual da reforma pós-conciliar, de um modo que não faz
justiça ao desenvolvimento orgânico da liturgia da Igreja.
Estamos tentando levar adiante um grande empenho na formação dos sacerdotes,
seminaristas, consagrados e fiéis leigos, para favorecer a compreensão do verdadeiro significado
das celebrações da Igreja. Isso requer uma adequada e ampla instrução, vigilância e fidelidade
nos ritos, e uma autêntica educação para vivê-los plenamente. Este empenho será acompanhado
pela revisão e pela atualização dos textos introdutórios de diversas celebrações. Somos
conscientes também de que dar impulso a este novo movimento não será possível sem uma
renovação pastoral da iniciação cristã.
Uma perspectiva que deveria ser aplicada também à arte e à música…
O novo movimento litúrgico deverá fazer descobrir a beleza da liturgia. Por isso,
abriremos uma nova seção em nossa Congregação dedicada à “Arte e música sacra” a serviço
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