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Por isso, pensamos que, primeiramente<br />

de modo essencial, antes de a<br />

comunicação ser um modo de transmitir<br />

uma mensagem, ela é uma ação de busca<br />

de interações. Por isso não se trata de<br />

resposta discriminatória a um estímulo,<br />

mas de encontros que produzem um<br />

efeito de resposta, que é o<br />

estabelecimento de uma geografia<br />

comum, para que nela se opere o devir<br />

de cada um. Portanto a comunicação é<br />

um encontro, a busca do encontro com<br />

o outro para o vir a ser de cada um dos<br />

comunicantes.<br />

Além do aspecto relacional, é preciso atentar-se também<br />

para a natureza simbólica e representacional da comunicação. Não<br />

há como falar em comunicação humana sem considerar o valor das<br />

representações para a construção e compreensão das mensagens<br />

partilhadas na busca pelo encontro com o outro. Ela só ocorre de fato<br />

quando a mensagem, além de ser recebida, é interpretada e<br />

entendida pelos interlocutores. Na percepção do mundo, de cada<br />

coisa que existe e acontece nele, o sujeito gera representações e,<br />

reciprocamente, as representações dão significado ao mundo ao seu<br />

redor. Tudo o que se ouve e o que se vê só adquire certo sentido<br />

para os indivíduos e grupos sociais quando lhe são atribuídos os<br />

significados oriundos das representações que estes constroem em<br />

seu interior.<br />

Especificamente quando se trata do conceito de<br />

representação social, ela é vista não apenas como um reflexo<br />

interno de uma realidade externa, mas sim como um processo de<br />

construção psicossociológica da realidade, no qual o interior e o<br />

exterior do indivíduo são tomados como um único universo. Nesta<br />

concepção, portanto, “Os indivíduos não se limitam a receber e<br />

processar informação, são também construtores de significados e<br />

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