macunaíma: entre a carnavalização eo fantástico - Cielli

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Universidade Estadual de Maringá – UEM Maringá-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 – ANAIS - ISSN 2177-6350 _________________________________________________________________________________________________________ de temas mágicos e maravilhosos representados pela estética carnavalesca, pela antropofagia e a sátira menipéia presentes nas respectivas obras. Macunaíma, de Mário de Andrade, escrito em 1928 e adaptado para o cinema quatro décadas mais tarde, representou o auge romanesco do movimento modernista e foi um poderoso precursor [...] do realismo mágico [...] Mário de Andrade inspirou-se nos elementos “arcaicos” da cultura indígena brasileira [...] utiliza mitos antigos do Amazonas (STAM, 2008, p. 415). Na obra fílmica observa-se que o “realismo mágico gera anomalias” (STAM, 2008, p. 406), conforme se observa em diferentes momentos como os que seguem: na transformação racial por que passa o personagem Macunaíma; quando este se alimenta de um pedaço da perna do Ogro; representação de diferentes raças pelo mesmo personagem; inversões sexuais, onde o ator Paulo José aparece vestido de mulher dando a luz ao protagonista; a feijoada antropófaga onde as pessoas são jogadas na feijoada entrando em decomposição. Todos estes aspectos além de outros, apresentam um cunho critico e satírico dos problemas sociais daquele momento histórico no Brasil. Imagem 1: Macunaíma pede um pedaço da perna do Ogro. A obra literária e fílmica apresenta em seu contexto diversos problemas sociais, políticos e econômicos que serão visualizados de forma irônica e satírica, como: repressão política, golpes de estado, menosprezo ao trabalho voltado para o capitalismo, critica sutil ao racismo brasileiro, ascensão e declínio social. Estes aspectos são visualizados com maior clareza na obra fílmica, em que são apresentados de forma cômica e fantástica através do brilhantismo do protagonista Macunaíma, conforme será observado na seqüência. A repressão política, os golpes de estado e o menosprezo ao trabalho são visualizados através das atitudes do personagem Macunaíma, quando representa a preguiça, sinalizando a impossibilidade do herói em assumir seu destino não estando direcionado apenas ao prazer, menospreza o trabalho voltado para o capitalismo, ao não
Universidade Estadual de Maringá – UEM Maringá-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 – ANAIS - ISSN 2177-6350 _________________________________________________________________________________________________________ demonstrar interesse em executar nenhum serviço, ou seja, pode-se compreender que ele nega o sistema no qual está inserido, ou mesmo representa a acomodação mediante o sistema político, econômico e social vigente, ou seja, “o diretor transforma a antropofagia no trampolim para uma critica da repressão militar e do modelo de capitalismo predatório do efêmero “milagre econômico” brasileiro” (STAM, 2008, p. 423). Neste sentido a antropofagia enquanto modo de consumismo adotado pelos povos subdesenvolvidos culminará para o desenvolvimento da nação e o auge da sustentação do capitalismo, conforme Stam cita em sua obra, As classes sociais tradicionalmente dominantes e conservadoras continuam a exercer seu controle da estrutura do poder – e nós redescobrimos o canibalismo... As atuais relações de trabalho, bem como as relações <strong>entre</strong> as pessoas – social, política e econômica – ainda são, basicamente canibalistas. Aqueles que podem, “comem” os outros através de seu consumo de produtos, ou mesmo, mais diretamente, através de relações sexuais [...] vorazmente, nações devoram seus povos. Macunaíma... é a história de um brasileiro devorado pelo Brasil (STAM, 2008, p. 424). Este aspecto antropofágico fica evidente quando as pessoas estão tão esfomeadas que chegam ao ponto de devorarem-se uns aos outros, tratam-se com violência, representando assim que essa apropriação do outro inclui não só a interiorização das diferentes culturas, mas também seu caráter e seus problemas, estes aspectos estarão presentes na obra fílmica em diferentes momentos: • Quando Macunaíma pede um pedaço da perna do Ogro para se alimentar, por estar com fome. • O protagonista vai para a cidade e encontra a guerrilheira urbana Ci que irá devorá-lo sexualmente. • Quando o herói parte em busca da pedra muiraquitã e ao se defrontar com a mulher de Pietro Pietra, esta quer comê-lo vivo.
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