Clique aqui para realizar o download - Ronice.cce.prof.ufsc.br - UFSC

uma falta sensorial. A terrível sensação desse lugar que representa uma<br />
arena para os surdos pode ser capturada em um fragmento da peça<br />
Third Eye (1973), encenada no Teatro Nacional dos Surdos de Nova<br />
Iorque e reproduzida por Padden e Humphries (1996). O diálogo, em<br />
língua de sinais, da mãe com o filho surdo, no momento em que se<br />
dirigem à escola, de acordo com os autores, torna-se uma<br />
representação da vasta distância entre o espaço da casa e o espaço dos<br />
outros:<br />
Perguntei novamente onde estávamos indo, mas ela não<br />
deu nenhuma resposta. Pela primeira vez passei a ter uma<br />
sensação de medo e proibição. Olhei, meio furtivamente,<br />
de relance, sua face, mas estava imóvel e seus olhos<br />
estavam fixos em um lugar desconhecido e voltados para<br />
frente. Nós rodamos durante um longo tempo, então<br />
paramos em frente a um prédio enorme... Entramos, e lá<br />
dentro, fiquei impressionado com o odor medicinal da<br />
instituição. Não parecia um hospital, ou alguma instituição<br />
que eu tinha visto antes. Minha mãe inclinou-se, voltoume<br />
para ela, e disse: “Este é o lugar onde você terá sua<br />
educação. Você ficará aqui por enquanto. Não se preocupe<br />
eu o verei mais tarde”. Depois ela parecia não conseguir<br />
dizer mais nada, abraçou-me rapidamente, deu-me um<br />
beijo, e então, inexplicavelmente, saiu. (Padden e<br />
Humphries, 1996, p.19; versão da autora).<br />
Padden e Humphries descrevem como o projetor de luz escureceu<br />
o ambiente e o menino desapareceu na multidão após o ato. A fronteira<br />
colonial estabelecida pelo som é um passo no escuro, que faz divisas<br />
entre os dois mundos. Fronteiras que tem a ver com a posição dos<br />
enunciadores do discurso. Quem enuncia a diferença? Os surdos? Os<br />
lugares da enunciação são geografias que adquirem uma dimensão<br />
política arbitrária. Os surdos podem assumir suas culturas e sua língua<br />
no espaço materno, mas em outros espaços a sua posição discursiva<br />
muda. A pertinência de sua língua e seu discurso depende da conjuntura<br />
e das circunstâncias político-espaço-temporais em que são produzidas.<br />
Mas, a língua, “segunda pele que carregamos, um chez-soi móvel”, que<br />
19