O Poeta Mago - Repositório Aberto da Universidade do Porto

ser dominado pela “vigilância exercida pela razão”, o pensamento é submetido a um
processo de censura. O “funcionamento real do pensamento” exibir-se-ia nos estados de
sonho, estados em que o pensamento se processa livremente. O desafio a que se
prestaram os autores surrealistas foi o de manter no estado de vigília a liberdade do
pensamento característico do sonho, com uma profunda confiança em que de nenhuma
outra forma seria possível abarcar o real na sua plenitude, como explica Breton na
célebre passagem:
Creio na resolução futura destes dois estados, aparentemente tão contraditórios,
que são o sonho e a realidade, numa espécie de realidade absoluta, de surrealidade, se assim
se pode dizer. 6
Segundo Ernesto Sampaio, a exemplaridade do poeta assenta também no facto de,
ao contrário do homem comum, aquele resistir ao “viciamento que separa a vida latente
da vida manifesta”. 7 Esta resistência do poeta resulta de um “não-conformismo
absoluto” 8 que, segundo Sampaio, o leva a “(...) descobrir o seu próprio sistema de
aferição do real, a sua própria física, arruinando a actual, comportando-se sempre em
relação às «verdades» do mundo e em relação à sua própria percepção duma maneira
subversiva”. 9 Tal descrição instaura, desde logo, uma visão prometaica de poeta, a qual
já havia sido proclamada pelo Romantismo. O poeta surrealista, combatendo a vulgar
“atitude realista” considerada como “claramente hostil a todo o desenvolvimento
intelectual e moral”, 10 colocar-se-á à margem de um sistema que se organiza em torno
de um “racionalismo absoluto”. 11 Ele pretende resgatar para os homens aquilo que
Ernesto Sampaio define como “o seu sentido do Maravilhoso (...) – único contexto da
Dignidade e da Grandeza humanas (...)”. 12 Já Breton, no seu Manifesto de 1924, teria
observado que “sob as tintas da civilização, sob o pretexto do progresso, acabámos por
banir do espírito tudo o que com razão ou sem ela pode ser qualificado de superstição,
de quimera”. 13 O compromisso do poeta, diz-nos Sampaio, é o de tornar a espera por
essa dimensão do real - a do maravilhoso – extensiva à humanidade inteira. 14
6
André Breton, op.cit., p. 36.
7
Ernesto Sampaio, op. cit., p. 70.
8
André Breton, op. cit., p. 69.
9
Ernesto Sampaio, op. cit., p. 69.
10
André Breton, op. cit., p. 28.
11
Idem, p. 31.
12
Ernesto Sampaio, op. cit., p. 68.
13
André Breton, op. cit., p. 32.
14
Ernesto Sampaio, op. cit., p. 69.
11