A PSICOLOGIA SOCIAL NO BRASIL - Nucleo de Humanidades

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para que seja possível aprender, questionar e transformar os princípios que fundamentam o pensamento psicológico. Uma vez que o homem se encontra em constante movimento, sua construção ocorre de forma sempre contínua, influenciado que é pelas diversas mudanças por que passa no contexto em que está inserido, sejam elas mudanças de ordem histórica, política, econômica, social ou cultural (JURBERG, 2000; KAHHALE; ANDRIANI, 2002). 2 A PSICOLOGIA SOCIAL NO BRASIL Segundo Bomfim (2003a) três referenciais fazem parte do contexto de produção da Psicologia Social: os relacionados com o progresso de áreas afins como a sociologia, a antropologia, a educação, a história social e a própria psicologia; o avanço da psicologia social em países da Europa, nos Estados Unidos e, mais recentemente, na América Latina e ainda às condições históricas e econômicas mundiais, especialmente, às condições nacionais que, aliadas às demandas sociais de comunidades, grupos e movimentos sociais, abriram caminhos no campo do conhecimento psicossocial. A Psicologia Social aparece em 1908, com a publicação de “Social Psychology”, de Edward Ross e “An Introduction to Social Psychology” de William McDougall. Ross, de orientação sociológica, fazia referência a conceitos como mente coletiva, costumes sociais, opiniões sociais e conflitos. McDougall referia que as características sociais e o comportamento se baseavam na natureza biológica, idéia em que a psicologia social se apoiou em seu desenvolvimento. Mesmo sabendo que existem contribuições nesse campo vindas, principalmente, da Europa e dos Estados Unidos, cabe destacar que vamos nos deter na história da Psicologia Social no Brasil. O primeiro livro com título específico referido a Psicologia Social foi publicado, no Brasil, somente em 1921. De autoria de Francisco José de Oliveira Viana, intitulado “Pequenos estudos de psychologia”, este fora composto de artigos publicados em jornais, versando sobre temas como o meio social e o meio político. Mas, já havia um pensamento psicossocial no Brasil, que é normalmente denominado de "pensamento social brasileiro". Dentre os autores que mais se destacaram neste sentido, ainda no século XIX ou na passagem para o XX, citam-se Sylvio Romero, Raimundo Nina Rodrigues e Manoel Bomfim, cujas idéias traziam as marcas brasileiras de uma época de pouca industrialização, domínio da oligarquia rural e um contexto intelectual 2
egido pelo predomínio das idéias positivistas. Uma questão bastante discutida em suas obras era o regime escravocrata, que revelava reações diferentes quando incluía discursos sobre a inferioridade do povo brasileiro e das raças (BOMFIM, 2003b). Sylvio Romero nasceu em Sergipe, em 1851, e formou-se em Direito, sendo também sociólogo, professor e historiador. Sua contribuição para a Psicologia Social ocorreu com a publicação da obra “História da literatura brasileira”, de 1886, na qual tratava da relação existente entre a literatura e as manifestações políticas, econômicas e artísticas. No capítulo intitulado “Psicologia Nacional - Prejuízo de educação - Imitação do estrangeiro” o autor declara sua crença numa psicologia dos povos. Segundo seu entendimento, o povo brasileiro, em especial, tinha características como apatia, falta de iniciativa, desânimo e propensão para esperar a iniciativa vinda do poder. Seu texto denota a situação do Brasil à época, quando 90% da população era analfabeta (preocupação com educação), com mais de 7% de estrangeiros (preocupação com a questão da imitação). Assim, ele inaugurou uma linha de estudos em Psicologia Social. Raimundo Nina Rodrigues nasceu no Maranhão, em 1862 e formou-se em Medicina na Bahia, em 1886. Entre as várias obras publicadas, destaca-se “As raças humanas e a responsabilidade penal no Brasil” de 1894, onde afirma que a diferença entre os povos civilizados e bárbaros é baseada em uma organização cerebral herdada. Suas idéias comungavam tanto da necessidade ideológica de "entender" a gente brasileira como também faziam parte da ideologia racial que impunha o urgente aprimoramento da raça brasileira, considerada inferior. A importante presença de Nina Rodrigues no campo da Medicina Legal influenciou os campos médico e jurídico no país. Manoel Bomfim nasceu em Sergipe em 1868 e formou-se em Medicina no Rio de Janeiro, em 1890. Sua atuação como intelectual do seu tempo envolveu vários campos disciplinares como Medicina, Educação, História, Antropologia, Língua Portuguesa e Psicologia Entre suas várias produções, uma se destaca para este contexto: trata-se da obra “America Latina - males de origem” concluída em 1905, em Paris, na qual o autor, conforme Bomfim (2003a, p. 24), já destacava que: “[...] para se estudar um grupo social e compreender os motivos pelos quais ele se apresenta em determinadas condições, seria preciso analisar não só o meio no qual se encontra, como também os seus antecedentes. Como conseqüência, a nacionalidade seria o produto de uma evolução resultante de ações passadas e de ações do meio [...]”. A característica significativa dessa obra foi a sua rejeição às teorias raciais, de caráter racista tão presentes naquele momento. Além disso, Manoel Bomfim fundou e 3
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