Nina Rodrigues - Biblioteca Digital do Senado Federal

As Coletividades Anormais 183
o grupo. Evidentemente, não cabem, nem podem, perante a verdadeira
noso grafia, ter ingresso no grupo a moléstia dos ticos generalizados, as
diferentes variedades de tremores e as várias formas da abasia.
Com relação às duas primeiras espécies, darei para maior clareza
a sinonímia, comple ta quanto possível, dos dois estados mórbidos: 1 o Coréia
Germanorum; coréia maior; coréia magna; dansomania: grande dança
de S. Gui do; coréia de S. João (porque no fim da epi demia os acessos voltavam
por ocasião das festas deste santo); dança de S. Vito; core, coro ou
coreomania, com as suas diferentes formas, saltatória, giratória, rotatória,
vibratória, maleatória e festinans ou procursiva, algu mas das quais, especialmente
a penúltima, tem, sob o ponto de vista físico, o seu símile reduzido
na coréia rítmica histérica; tarantismo (na Itália), por se atribuírem os
acidentes à mordedura da tarântula; tigretier (na Abissínia); furor dançante
(na Etiópia, na África ocidental e no país dos malgaches). 2 o Coréia de Sydenham,
coréia legítima, coréia ver dadeira, coréia vulgar, coréia minor, pequena
coréia, pequena dança de S. Guido, coréia reumatismal de Germain
Sée. Omiti, propo sitalmente, no segundo grupo, a denominação errônea e
viciosa de Sydenham, aceita por Trousseau, de coréia sancti Viti.
Convém observar que a primeira destas duas importantes espécies
corresponde a uma forma de loucura convulsiva epidêmica, psiconefrose
ligada à histeria, que ceifou especial mente nos séculos 14 e 15, devido
ao estado mental particular criado, nas populações da Europa central, pelas
condições mitológicas es peciais, determinadas, sobretudo, pelas guer ras, a
peste negra e as dissensões religiosas.
Estas epidemias mentais, flagelos horrí veis que aterraram o
mundo, são verdadeiras vesânias histéricas, do mesmo modo que as suas
congêneres de natureza ou feição demonopáti ca, recolhidas pela história
sob os nomes de – possessão das Ursulinas de Aix, de Loudun, de Louviers,
no século 17 e que tiveram ainda, no século atual, sua pequena reedição
nas histe ro-demonopatias de Morzines (1861), de Ver zegnis (1880), Pledran
(1881) e Jaca (1882). Entre essas duas grandes epidemias, de coreomania e
demonomania, de manifestações deli rantes diversas, havia um laço íntimo,
nos domínios da semiologia, confirmativo de sua identidade etiopatogênica
e nosólogica, o qual con sistia nos pontos de contato estreitos com
as desordens convulsivas do segundo período do grande ataque histérico,