Nina Rodrigues - Biblioteca Digital do Senado Federal
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As Coletividades Anormais 85<br />
inaceitável. A constituição dessas epidemias é certamente mais complexa,<br />
como o prova a história, e como podemos ainda verificá-lo melhor,<br />
nas duas mais importantes epidemias de loucura religiosa observadas no<br />
Brasil.<br />
VI<br />
Ao la<strong>do</strong> da loucura comunicada de uma grande parte <strong>do</strong>s <strong>do</strong>entes,<br />
há inúmeros casos de loucura imposta, transições a casos de simples<br />
convicção errônea em indivíduos sãos e normais.<br />
OBSERVAÇÃO IV (pessoal) – Epidemia de loucura religiosa em Canu<strong>do</strong>s;<br />
história médica <strong>do</strong> aliena<strong>do</strong> meneur.<br />
A análise que fizemos da numerosa seita que se tinha entrincheira<strong>do</strong><br />
em Canu<strong>do</strong>s, permite-nos demonstrar o bom fundamento <strong>do</strong> que<br />
acabamos de afirmar.<br />
A massa popular dirigida por Antônio Conselheiro era recrutada<br />
numa população de mestiços onde é ainda poderosa a influência <strong>do</strong>s<br />
ascendentes selvagens ou bárbaros, índios ou negros.<br />
Neste meio, o sentimento religioso não vai além de um fetichismo<br />
mais ou menos grosseiro, onde o politeísmo nascente não se opõe ao<br />
livre curso das mais infantis manifestações.<br />
Tentaram-nos converter ao monoteísmo cristão; mas esta catequese,<br />
da mesma forma que entre os selvagens, não fez mais <strong>do</strong> que criar<br />
um conflito perpétuo entre a necessidade natural de uma manifestação<br />
franca de seus sentimentos religiosos inferiores e o constrangimento artificial<br />
de uma educação cheia de idéias abstratas e bem incapazes por si mesmas<br />
de provocar a emoção religiosa, por serem muito superiores ao alcance<br />
de sua capacidade mental efetiva.<br />
Politicamente, ainda não saíram <strong>do</strong> esta<strong>do</strong> social peculiar às tribos<br />
rivais e guerreiras, o que, a despeito de todas as coações que lhes cria a<br />
imposição de uma organização social decalcada mais ou menos das instituições<br />
européias, os torna predispostos, sem impedi-los de continuar uma<br />
vida nômade cheia de lutas, como a de seus antepassa<strong>do</strong>s.<br />
É oportuno acrescentar que nesta população se observam com<br />
muita freqüência todas as manifestações mórbidas <strong>do</strong> desequilíbrio men-