Nina Rodrigues - Biblioteca Digital do Senado Federal

As Coletividades Anormais 91
Nos últimos tempos de sua existência, vivia Antônio Conselheiro,
de fato, afastado da direção do governo local e completamente entregue
a seu papel de Cristo ou emissário divino. Como já se viu em 1895, quando
da visita dos capuchinhos, era sempre vigiado pelos seus discípulos,
que formavam uma guarda constante em torno dele. Na realidade, eles
geriam, uns os negócios da guerra, outros da administração interior e civil,
outros enfim, que o rodeavam de muito perto, lhe serviam de acólitos nas
cerimônias do culto.
Uma vez dado o impulso e organizada a seita como estava, acabou
Antônio Conselheiro por se tornar o ídolo, a divindade; as obras do
fanatismo e a luta provocada por ele eram reservadas especialmente à turba,
aos sectários.
A intervenção dos delirantes crônicos na constituição das epidemias
de loucura político-religiosa é um fato notório em matéria de psiquiatria,
e em muitos pontos a observação de Antônio Conselheiro reproduz
traços das observações de Vintras, Riel, etc., resumidas na excelente tese de
Prouvost 39 .
A observação seguinte é ainda mais comprobatória que a precedente:
OBSERVAÇÃO V – A hecatombe de Pedra Bonita em Pernambuco.
Na parte central do Estado de Pernambuco, acha-se a comarca de
Flores, em cujo território se erguem duas rochas isoladas de estrutura muito
singular, representando duas altas colunas de aproximadamente 30 metros
de altura que tivessem sido construídas uma ao lado da outra e que lembram
as pedras pré-históricas ou os dolmens druídicos. A comarca de Flores foi,
em 1838, teatro de uma sangrenta tragédia devido à presença destas duas
colunas naturais, e que teve como atores uma multidão possuída do mais
violento delírio religioso.
Um mestiço chamado João Santos começou, em 1836, a espalhar
uma notícia segundo a qual estas duas pedras indicavam exatamente o
lugar onde se achava um país encantado, que ocultava riquezas fabulosas, e
39 Prouvost. Le délire prophétique. Bordeaux, 1896.