À flor da terra: o cemitério dos pretos novos no Rio de ... - rio.rj.gov.br

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Confirmaçaõ. O terceyro, cõmunhaõ. O quarto, Penitencia. O quinto,<br />
Extrema Unção. O fexto, Ordem. O feptimo, Matrimonio” [sic]. 28<br />
Antes de tudo, esses sacramentos representavam uma união íntima<br />
de Deus com o homem e por isto situavam-se em momentos cruciais<br />
da vida, acompanhando a existência da pessoa, do nascimento até a<br />
morte, e, para os participantes da mesma fé, também na hora dos<br />
últimos acertos antes de passar para a eternidade.<br />
Segundo as Constituições primeiras, estes sacramentos tinham uma<br />
seqüência que acompanhava o desenvolvimento do homem. Por<br />
exemplo, o primeiro indicado era o batismo, sem o qual era impossível<br />
ao homem gozar o paraíso, ou mesmo fazer parte da Igreja:<br />
O bautifmo he primeyro de todos os Sacramentos, & porta por onde fe entra<br />
na Igreja Catholica & fe faz o que o recebe, capaz dos mais Sacramentos, fem<br />
o qual nenhu dos mais fará nelle o feu effeyto. 29<br />
É importante que se ressalte que, no<br />
momento em que a Igreja classifica o<br />
batismo como “porta de entrada para<br />
o céu”, e ao mesmo tempo se coloca<br />
como a única capaz de realizá-lo, ela<br />
se interpõe como a verdadeira porta da<br />
salvação. No Brasil, as crianças de até<br />
oito dias de nascidas eram levadas às<br />
pias batismais pelos pais na presença<br />
dos seus padrinhos, a fim de receberem<br />
o sacramento por imersão. 30 O<br />
padre, ao realizar o batismo, deveria<br />
dizer: “Ego te baptizo in nomine<br />
Patris, & filij, & Spiritus Sancti”, 31 e muito embora as Constituições<br />
rezassem que, em caso de extrema necessidade, qualquer pessoa<br />
pudesse batizar, ao que se sabe não há registros de casos deste tipo<br />
ocorridos no Brasil. Um outro “effeyto” do batismo era o seu poder,<br />
segundo as Constituições primeiras, de perdoar pecados e mesmo faltas<br />
graves, passando desta forma a ser um “filho de Deos, & feyto herdeyro<br />
da Gloria, & do Reyno do Ceo”. 32<br />
28 VIDE, Sebastião Monteiro da. Constituiçoens<br />
primeyras do Arcebispado da Bahia feytas, &<br />
ordenadas pelos illustrissimo, e reverendissimo<br />
senhor D. Sebastião Monteyro da Vide. Propostas,<br />
aceytas em o Synodo Diecesano que o dito senhor<br />
celebrou em 12 de junho do anno de 1707. (sic.)<br />
Coimbra: No Real Collegio das Artes da Comp.<br />
de Jesus, 1720, livro. 3º; título XXII, 565.<br />
29 Vide. Op. Cit., Livro. 1º; título X. 30 Vide.<br />
Op. Cit., Livro. 1º; título X. 31 Muito embora<br />
Vide ressalte que o batismo deveria ser por<br />
imersão, crê-se que tal costume caiu por<br />
terra ao longo dos anos, porque o batismo<br />
praticado pela Igreja Católica há muito, tem<br />
sido o de aspersão. 32 Ibidem. 33 Ibidem.