À flor da terra: o cemitério dos pretos novos no Rio de ... - rio.rj.gov.br

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gados, ou seja, os pretos novos não poderiam receber a extremaunção.<br />
Neste caso, eles não poderiam ser sepultados em campo<br />
santo. Porém, segundo o tal documento, quem não poderia receber<br />
a extrema-unção eram os “meninos que naõ tem ufo da razaõ”; os<br />
justiçados; os que entram em batalha ou perigo em alto mar; “excomungados<br />
impenitentes, & que eftiverem em peccado publico”;<br />
“doudos, & defacifados”; e “doudos perpetuos” 69 salvo tenham recebido<br />
o sacramento em algum momento de sanidade. Mas nenhuma<br />
menção no sentido de excluir os pretos novos.<br />
Resta sabermos se o Cemitério dos<br />
Pretos Novos era de fato considerado<br />
um cemitério cristão, ou apenas um<br />
local destinado ao descarte de escravos<br />
boçais. Uma vez confirmada esta hipótese,<br />
ficaria claro o motivo da forma de<br />
sepultamento precária praticada ali.<br />
Voltando ao texto do jesuíta Sebastião<br />
Monteiro da Vide, encontramos o que<br />
ele classifica como solo sagrado, e o<br />
61 RODRIGUES, Claudia, Op. Cit., p.179. 62<br />
VIDE, Op. Cit. Título XLVII, p. 200. 63 De<br />
conformidade com o recomendado pelas<br />
Constituições, Pohl, ao participar de uma<br />
procissão, pode presenciar o quarto cheio de<br />
velas. Cf. Johann Emanuel Pohi, Viagem ao<br />
interior do Brasil, p. 46. 64 VIDE, Op. Cit. Livro 1º,<br />
título XLVII, p. 200. 65 Ibidem, 200. 66 Ibidem,<br />
201. 67 VIDE. Op. Cit., Livro 1º, título XLVII.<br />
201. 68 Ibidem, Livro 3º, título XXXII, p. 585.<br />
69 Ibidem, Livro 1º, título XLVII. 196. 70 Ibidem,<br />
Livro 4º, título Liv. 843. 71 Ibidem.<br />
fato de se sepultar em templos: “He coftume pio, antigo & louvavel<br />
na Igreja Catholica, enterraremfe os corpos dos fieis Christaõs defuntos<br />
nas Igrejas, & cemiterios dellas” 70 lembra o bispo do arcebispado<br />
da Bahia, justificando os sepultamentos ad Sanctus. E prossegue<br />
explicando o motivo de tal ato:<br />
porque como lugares, a que todos os fieis concorrem para ouvir, & affitir às<br />
Miffas, & Oficios Divinos, Orações, tendo à vista as fepulturas fe lembraráõ de<br />
encomendar a Deos noffo Senhor as almas dos ditos defuntos, efpecialmente<br />
dos feus. 71<br />
Outra característica deste tipo de inumação é o fato de não excluir o<br />
morto da vida da comunidade. Ele não está de todo esquecido, já que<br />
as igrejas são locais onde se reúnem os fiéis e a comunidade comparece<br />
para a discussão de assuntos comuns. A vida comunitária estava<br />
basicamente circunscrita às freguesias e estas ligadas à igreja. Por<br />
outro lado, ao colocar o morto perto dos vivos, a igreja age pedagogicamente,<br />
no sentido de mostrar ao homem a finitude humana, e a<br />
necessidade de uma vida pia.