À flor da terra: o cemitério dos pretos novos no Rio de ... - rio.rj.gov.br

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Ao chegar à casa do enfermo, o padre<br />
deveria saudar os presentes. E depois<br />
de rezar um Pai-Nosso e uma Ave-<br />
Maria, deveria exortar o enfermo a pedir<br />
perdão a qualquer um dos presentes<br />
que o moribundo tenha ofendido.<br />
Com efeito, uma das características<br />
do momento da morte é com certeza<br />
este momento de reparação dos danos<br />
causados. Como assegura:<br />
45 WALSH, Robert, Op. Cit., p. 159.<br />
46 Conforme o Dicionário contemporâneo<br />
da língua portuguesa Caldas Aulete, viático<br />
é o “(...) sacramento da Eucaristia que se<br />
administrava aos doentes impossibilitados<br />
de sair de casa ou aos moribundos”. 47 VIDE.<br />
título XLVII. 192. 48 Jean Baptiste Debret.<br />
Viagem pitoresca e histórica ao Brasil. E. 113. p.<br />
16. 49 REIS, João José. A morte é uma festa. p.<br />
104. 50 REIS, João José. O cotidiano da morte<br />
no Brasil oitocentista, pp. 95-141. 51 VIDE. Op.<br />
Cit., título XXIX, p. 104. 52 Ibidem. 53 Ibidem,<br />
título XXIX, p. 105.<br />
A morte também era um momento de reparação moral [...] Fazer justiça aos<br />
que ofendera significava limpar-se para enfrentar a justiça divina. Velhos<br />
pecados da carne eram corrigidos na hora da morte. 49<br />
Logo após a reparação moral, e mesmo testamentária, o padre demandava<br />
ao doente se ele de fato pedia perdão a todos por algo que<br />
tivesse feito. Depois, o enfermo ouviria o padre ler um texto eclesiástico<br />
sobre o Corpo de Cristo. Logo em seguida, o doente então<br />
confirmaria. E após o padre fazer o sinal da cruz, e aspergir o óleo,<br />
o enfermo ouviria: “Indulgentiam Vc.” 50 Absolvido, o doente poderia<br />
partir em paz.<br />
As Constituições também recomendavam que se “(...) o doente depois de<br />
cõmungar por viatico e viver alguns dias, ou, depois de haver melhorado,<br />
tornar a perigo de morte, & quizer comungar mais vezes por viático”, 51 deveria<br />
comunicar novamente ao pároco, e quantas vezes fosse preciso o viático<br />
iria até o enfermo. O viático não se desfazia na casa do enfermo, pois pelo<br />
mesmo caminho que ele e o “acampamento” vieram, deveriam retornar até o<br />
lugar de onde origem, quando o padre se despediria do povo que participou<br />
do viático dizendo: “A todas as peffoas, que acompanharaõ o Santiffimo<br />
Sacramento, faõ concedidas muytas indulgencias pelos Summos Pontifices:<br />
& o noffo Prelado lhes concede os feus quarenta dias.” 52 Como se pode ver,<br />
participar de um viático era vantajoso para os participantes, já que as pessoas<br />
que participavam recebiam o perdão das faltas cometidas em retribuição<br />
pelo feito. Havia uma pena prevista para o pároco que deixasse uma pessoa<br />
de sua freguesia morrer sem o Sacramento da Eucaristia. Se fosse constatada<br />
a negligência por parte do pároco, que, ainda que avisado, não tivesse providenciado<br />
o viático, ele seria punido com a suspensão do ofício pelo tempo de<br />
um ano, também podendo culminar com a prisão no aljube, se, por ocasião<br />
dos visitadores outras irregularidades fossem descobertas. 53