Número 41 - Publicado em 30/04/2010 - Guia Maçônico do Rio ...

Organização
AUG :. RESP :. LOJ :.
“FRANCISCO XAVIER FERREIRA
DE PESQUISAS MAÇÔNICAS” -
JURISDICIONADA AO GORGS
Templo : Leonello Paulo Paludo
Centro Templário - 3º andar
Rua Aureliano de Figueiredo Pinto, 945
Dia da Oficina: 3º Sábado de cada mês Hora: 10:00 h
Informativo CHICO DA BOTICA
- Ano 6 Edição 041- 30 Abr. 2010 -
>>> Informativo Virtual destaca . . .
Datas importantes de abril:
• 19 - Dia do Índio
• 19 - Dia do Exército Brasileiro
• 21 - Tiradentes, Dia do Policial Militar
• 22 - Descobrimento do Brasil
Página 8
SOBRE TIRADENTES E A MAÇONARIA
Joaquim José da Silva Xavier nasceu na fazenda do Pombal, comarca do Rio das Mortes, próximo a Vila de
São José Del Rei. (Atual Tiradentes) no ano de 1746, não se sabendo, porém o dia de seu nascimento.
Muito se tem falado sobre se Tiradentes era maçom e se os ideais da Inconfidência Mineira seguiam os princípios
da Ordem. Opiniões divergentes cercam diversos autores e o tema é objeto de discussões nos grupos maçônicos por toda
a parte. Assim se pronuncia o Ir.·. José Castellani: “Dentre todos os conjurados alguns dos quais, como Maciel, têm
sua qualidade Maçônica praticamente aceitra – é o Tiradentes o que suscita maior número de especulações e elucubrações,
por parte de escritores Maçons tendenciosos, que procuram ver, em cada vulto histórico, um maçom, mesmo que
não haja nenhuma base histórica para que seja feita tal afirmação. Lúcio José dos Santos, comentando as afirmações de
Joaquim Felício dos Santos – segundo as quais o Tiradentes seria Maçom e que, quando removido da Bahia, teria introduzido
a Maçonaria na Comarca do Serro – diz o seguinte: Quer-nos parecer que há bastante exagero no que acima vem
afirmando. Que os patriotas brasileiros na Europa se tivessem feito iniciar nas Lojas Maçônicas e que, portanto, alguns
conjurados fossem Maçons, é perfeitamente possível e mesmo provável (...) Mas, em todo o processo da Inconfidência
nenhum vestígio se encontra de ação propriamente Maçônica... O texto é precioso pois na realidade se a Maçonaria já
tivesse prestígio e força suficiente para promover uma insurreição, por que não teria para impedir que seus filhados fossem
condenados ao degredo perpétuo e - no caso de Tiradentes – à morte na forca?”
Afora esta opinião outros autores tem por certo a afirmativa de que a Inconfidência foi um processo dentro dos
princípios maçônicos. E trabalhos, peças de arquitetura e mais artigos foram assim se desenvolvendo. Laura Pinca em
um artigo, Tiradentes, o bode expiatório, para MONTFORT Associação Cultural, trata do tema assim: “Novos estudos
históricos apresentam uma inconfidência mineira diferente daquela que nos narram os livros didáticos. Embora a historiografia
oficial considere a inconfidência mineira (1789) como uma grande luta para a libertação do Brasil, o historiador inglês
Kenneth Maxwell, autor de "A devassa da devassa" (Rio de Janeiro, Terra e Paz, 2ª ed. 1978.) que esteve recentemente
no Brasil, diz que "a conspiração dos mineiros era, basicamente, um movimento de oligarquias, no interesse da
oligarquia, sendo o nome do povo invocado apenas como justificativa", e que objetivava, não a independência do Brasil,
mas a de Minas Gerais.
Desta forma o assunto evolui. O termo factóide nossos dicionários, ainda não apresentam uma definição, mas na
Wikipédia, a enciclopédia livre é fácil encontrar o seguinte significado: Um factóide é um fato divulgado com sensacionalismo
pela imprensa, este pode ser verdadeiro ou não. Trata-se também de propaganda política mal intencionada. Têm-se
notícia do uso do termo já na década de 50. O propósito de um factóide é gerar deliberadamente um impacto diante da
opinião pública de forma à manipulá-la de acordo com as aspirações de poderosos grupos que se utilizam de sua influência
na mídia... O certo é que a nossa Ordem assumiu de fato a origem da Inconfidência formada por princípios maçônicos
como norte do movimento e seu mártir maior como símbolo duma resistência ao absolutismo da época como nos conta
Françoise Jean de Oliveira Souza, em seu artigo Em busca de uma tradição inventada, reportagem para Duetto, História
Viva, edição 47, setembro de 2007: “A partir de 1870, a maçonaria elege Tiradentes como seu símbolo maior e reivindica
a organização do levante dos inconfidentes. A escolha de Tiradentes como herói nacional não é difícil de ser explicada.
Com a publicação da obra de Joaquim Norberto de Souza e Silva, História da Conjuração Mineira (1873), que ressaltava
o fervor religioso do personagem nos últimos momentos de sua vida, inúmeras representações simbólicas tornaramse
possíveis, aproximando-o à figura de Cristo...”. Por esta razão vemos que a verdade ainda está sendo buscada, o que
é o grande objetivo da Maçonaria. Nossa história nos prega muitos fatos dessa natureza. Como exemplo: 1) as origens da
maçonaria em que facultam alguns autores, de que Adão, com sua folha de parreira seria o primeiro maçom revestido
com seu avental; 2) se Jesus Cristo foi maçom ou não, dado sua vivência não revelada na Bíblia dos 13 aos 30 anos em
que viveu junto aos essênios, onde teria sido iniciado, como também vivido na Índia e no Egito. (a obra de Castellani
"Crendices e Manias em Nome da Maçonaria" trata dessa suposição).
E assim, nossa história continua sendo revelada, mesmo que um factóide seja plantado em nossa cultura e se for
positivo, que germine e traga sempre novos ensinamentos. Viva! Tiradentes! O Mártir de nossa Independência!
Ir.·. Artêmio G Hoffmann - MM - Membro Efetivo Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas e União Fraternal - GORGS