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O Deus da Batalha
devoção que precede o culto. De fato, precisamos retomar a compreensão
sobre a nossa relação com Deus típica do primeiro amor. O chamado
do Senhor ao homem é para que, uma vez liberto, o seu caminho seja
conduzido por Deus. O Senhor não quer ser apenas aquele que “abençoa”
– não no sentido triunfalista onde a palavra “bens” virou sinônimo de
bênção – mas quer, principalmente, ser o Guia do caminho dos seus
filhos. É para isso que Ele nos liberta; para que possamos tomar a decisão
livre de lhe rendermos inteiramente nossas vidas.
Antes de conhecermos o Senhor, vivíamos guiados por desejos e paixões
egoístas que nos levavam à obediência ao curso desse mundo. Nesse estado,
a Bíblia diz que estávamos mortos (Efésios 2.1-3). Aqui há um diálogo
que precisa ser considerado constantemente: se vivermos para o pecado,
morremos para Deus; se vivermos para Deus, morremos para o pecado.
É por isso que, muitas vezes, o Senhor permite que as lutas venham,
pois por meio delas o Pai nos leva de volta à obediência e à retidão, o
que possivelmente redundará em bênção (Salmos 119.67): “Antes de ser
castigado, eu andava desviado, mas agora obedeço à tua palavra”.
É necessário lançar fora os falsos deuses aos quais servíamos antes de
conhecer o Senhor Jesus. Ninguém pode ver o Reino sem nascer de novo,
mas o novo nascimento é apenas o início de uma longa jornada que só
pode ser levada a efeito com muita seriedade e disciplina. O homem
natural não nasce nem um pouco disposto a seguir a vontade do Senhor.
A nossa herança original é a natureza de Adão – arrogante e desobediente.
Os salmistas sabiam que o caminho do Senhor precisa ser aprendido:
“Ensina-me o teu caminho, Senhor, para que eu ande na tua verdade; dáme
um coração inteiramente fiel, para que eu tema o teu nome” (Salmos
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